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曾國藩:一個家庭,若擁有了這三件法寶,必定幸福與興旺!

 skysun000001 2019-12-27

晚清名臣曾國藩,有人推崇他為“千古第一完人”,齊家、治國、平天下幾個字可謂在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)于齊家,曾國藩還留下了福澤后世的《曾國藩家書》。
 
如何建設(shè)一個幸福和興旺發(fā)達(dá)的家庭?

曾國藩就此發(fā)表過很多的言論,比如尊敬父母、愛護(hù)兄弟姐妹、對子女教育有方等,但總結(jié)起來無非就一句話:

家運之興旺,在于和睦、孝道、勤儉。

 01 

和睦
 
先人們總結(jié)出來的一些道理,放到現(xiàn)在也是適用的。
 
曾國藩說:“兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。
 
現(xiàn)實中太多活生生的例子,兄弟不合,自己人跟自己人爭個沒完,再加上外人挑唆,就算是原本有富足的積累,也會慢慢地越來越少。
 
兄弟不合,沒有最親近的人助力和幫忙,就算有發(fā)家的機會,也大概率功虧一簣。
 
再看看那些家庭興旺發(fā)達(dá),越來越好的,往往都是一家人擰成一條麻繩,大家勁往一處使,自然攻不可破,整個家族都越來越強大。
 
德國文學(xué)家歌德曾說:“他是世界上最快樂的,因為他的家庭和睦。”
 
家庭和睦,對于每一位家庭成員的性格、能力發(fā)展,都有著非常積極的作用。
 
對于父母,和顏悅色;對于兄長,畢恭畢敬;對于晚輩,愛護(hù)有加;對于子女,以身作則。做好這些,家庭和睦,則福自生。

 02 
孝道
 
《論語·為政》里,子夏問孝,子曰:“色難?!?/section>
 
孔子說,孝順父母,不敬何以為孝?
 
如果光是替長輩做了事,有飯給他吃,那還不能叫孝,因為“犬馬皆能有養(yǎng)”。侍奉雙親,難就難在態(tài)度,難在不給父母擺臉色,難在和顏悅色。
 
此為孝道之一,那么孝道之二,便是曾國藩所說:“兄弟恰恰,才能使雙親和悅,才能慰藉父母之心。
 
天下沒有哪個父母愿意看到自己的孩子明爭暗斗、你死我亡。
 
“本是同根生,相煎何太急?”對于父母來說,都是自己的孩子,手心手背都是肉,他們最希望看到的莫過于孩子們之間和和氣氣、團(tuán)結(jié)一致,一起努力讓家族越來越興旺。
 
俗話常說:家有一老,如有一寶。
 
每個人都會老去,善待老人,好好地照顧他們,關(guān)心他們的心情和喜怒哀樂,別動不動就甩臉色,別跟兄弟鬧不和,這也是家風(fēng)的傳承。
 
尊敬、愛戴、孝順老人的家庭,會讓家庭更有凝聚力。既給孩子樹立了榜樣,也提醒家庭成員不能忘本,父母也得以安享晚年,何樂而不為?

 03 
勤儉
 
曾國藩終生倡導(dǎo)寒素、勤勉、篤學(xué)的家風(fēng),曾留下十六字箴言:“家儉則興,人勤則?。荒芮谀軆€,永不貧賤?!?/section>
 
在京城,曾國藩見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,便讓原配夫人帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下,門外不許掛“相府”、“侯府”的匾,并要求以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用。
 
他嚴(yán)格要求子女早起、參與體力勞動、勤讀圣賢書,更是把“勤儉”的美德深深的刻入了孩子們的骨子里。
 
這也是為什么,曾國藩的后人能打破“富不過三代”的言論,200多年出了240多位杰出人物,家族歷經(jīng)百世而不衰。
 
其實,一個家庭再富裕,也要有勤儉的好習(xí)慣,因為“家敗離不得個奢字”。在曾國藩看來:“勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗?!?/section>
 
節(jié)儉不僅是一種習(xí)慣,更是一種修身養(yǎng)性的美德。
 
留給子女金山銀山,不如留給他們“靜以修身、儉以養(yǎng)德”的好習(xí)慣。

 04 
 
都說,奮斗不是一代人的事,不是百米賽道,而是一代人接一代人的馬拉松長跑,是后輩人站在前輩人的肩膀上,走得更遠(yuǎn)、飛得更高的故事。
 
和睦、孝道、勤儉,都是一個家庭的氣質(zhì)和價值觀的體現(xiàn),是一個家庭最好的精神不動產(chǎn),是先輩們留給后人最好的禮物。
 
有了它們,我們才能在時代的變化中,始終堅守自己的底線,有自己的立足之地,贏得幸福與興旺。

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