雷公山主峰的北面,在海拔1850米的地方,古木參天的巍巍群山環(huán)抱著一塊面積約400多畝的山間盆地。雷山的苗民稱這里為“方薅”,意為“雷公居住的地方”。這個(gè)位于群山之巔的寬緩山間盆地,清亮的溪水潺潺汩汩,終年長(zhǎng)流,魚(yú)、蝦、蚌、蟹成群,時(shí)有大鯢游弋其間。四季草木幽深,山花爛漫柔風(fēng)徐徐。盆地上水暖土肥,加之周圍的山峰擋住了狂風(fēng),此地冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,天氣時(shí)晴時(shí)雨,時(shí)兒云霧彌漫,白茫茫一片;時(shí)兒風(fēng)流云散,飛鳥(niǎo)盤旋。 雷公坪周圍有六個(gè)小山包,中間卻是一馬平川,宛如平原上的丘陵。坪內(nèi)有一小溪潺潺東流,注入臺(tái)江縣境。溪水終年不涸不漲,并生長(zhǎng)著成群的小魚(yú)和石蚌。大坪兩側(cè)高山環(huán)列,古木參天,奇花異卉競(jìng)相開(kāi)放。這里的氣候四季如春,冬天不太冷,盛夏時(shí)節(jié)也不太熱。晴天間有毛毛細(xì)雨,雨天也有幾個(gè)時(shí)辰的陽(yáng)光照射。晴晴雨雨,變化多端。嚴(yán)冬時(shí)節(jié),山下已是銀樹(shù)霜花,腿大的枝杈被冰凌壓斷,而坪中卻沒(méi)有結(jié)冰,倒象乍暖還寒的春天。 在雷公山和雷公坪之間,溝溪縱橫,溝溪中生長(zhǎng)著一群群石蚌活躍其中,跳躍鳴唱。在民間里有這樣的傳說(shuō):在雷公坪生活的石蚌中,有一只活了一千多年的石蚌精,叫聲特別明亮,直傳天穹。在一年的夏天,雷公來(lái)往于雷公山雷公坪之間,呼風(fēng)喚雨,不時(shí)以火鐮撞擊火石,射出一道道亮光。石蚌看到雷公這樣霸道,心中不服,于是向雷公挑釁:“雷公,你有什么了不起,敢在兩座山頂橫行無(wú)忌?”雷公從來(lái)沒(méi)有被誰(shuí)沖撞過(guò),今天是誰(shuí)敢呼自己之名,敢罵自己的行為?它低頭一看,是只石蚌在那里叫喚,于是雷公毫不客氣。兩腳站在雷公山頂上,擂起大斧,向石蚌精一爺劈了下去。殊不知山高溝深,大斧劈不下去,卻劈在雷公坪的山尖上,一斧把雷公坪劈成六瓣,飛到四周,中間卻現(xiàn)出一個(gè)大坪壩。于是古時(shí)人們把此坪叫“雷公劈”,但此名聽(tīng)起有些嚇人,就把它改叫“雷公坪”了。 傳說(shuō)“雷公坪”過(guò)去曾有人在那里住過(guò),據(jù)說(shuō)有苗族后生還在那里稱王,建立“展細(xì)國(guó)”。西江千戶苗寨的一位宋姓老人,也說(shuō)西江先民遷徙進(jìn)入黔東南時(shí),也先住于雷公坪,但由于那里山高水冷,種不出稻谷,于是才遷到西江的白水河畔。從雷公坪中發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的屋基瓦片器皿及農(nóng)具殘片,證明那里確實(shí)有人居住,而且有數(shù)百戶之多。 雷公坪曾是兵家常爭(zhēng)議地。而每每有兵駐扎時(shí),坪中都用為練兵場(chǎng)。 據(jù)傳,雷公坪曾是清雍乾農(nóng)民起義時(shí),苗族首領(lǐng)張報(bào)九(史稱黔興王)的根據(jù)地,咸同苗民起義時(shí),首領(lǐng)張秀眉(史稱大元帥)、楊大六(史稱平楊王)也曾在此扎營(yíng)練兵,聚眾反抗清皇朝。太平天國(guó)冀王石達(dá)開(kāi)部將李文彩,楊大和也曾參與張楊反清,在此操練士兵。坪子的正南面有青石干砌的巨型“點(diǎn)將臺(tái)”(1985年貴州省人民政府明文列為省級(jí)文物保護(hù)單位)。傳為苗民義軍閱兵和點(diǎn)將出兵之地。臺(tái)前曾豎有高2米、寬1.5米、厚0.2米的石碑一塊,(已為牧人損壞,僅存殘片)陰刻碑文,形同漢字,筆劃或多或少,筆法剛勁有力。民國(guó)35年(1946年),雷山設(shè)治局局長(zhǎng)楊西橫先生在殘碑拓片上批注云:“雷公山為苗嶺主峰,海拔二千五百公尺,山林叢箐,地勢(shì)險(xiǎn)要,綿亙六百余里,毗連爐、臺(tái)、榕、劍、丹等縣。明初平黔亂,曾擇此為用兵根據(jù)地。咸同洪楊之亂,石達(dá)開(kāi)取道四川,派人至此策動(dòng)苗胞張秀眉、楊大六等,聚二、三萬(wàn)人作民族復(fù)興運(yùn)動(dòng),演貴州十八年之亂?,F(xiàn)尚有點(diǎn)將臺(tái)、石碑遺址,俗稱孔明碑。因年湮代遠(yuǎn),僅拾存一角,閱之未諳其意,謹(jǐn)模印以供文字學(xué)家之參考,幸則教焉”。該拓片現(xiàn)存雷山縣檔案館。石碑出自蜀漢,抑出自張楊之時(shí),尚待考證。 又據(jù)中共黨史資料記載“民國(guó)18年(1929年),中國(guó)工農(nóng)紅軍湘鄂西在賀龍指揮下,挺進(jìn)黔東北銅仁,印江建立根據(jù)地時(shí),曾面諭補(bǔ)充團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)胡海(即胡仲毓,雷山人),指示其與當(dāng)時(shí)在隊(duì)的陶富?。ɡ咨饺耍?、包東山(雷山人)、李光庭(凱里人)等一起來(lái)雷公坪開(kāi)辟紅軍游擊根據(jù)地,后因紅軍長(zhǎng)征時(shí)聯(lián)系未果。民國(guó)30年(1941年)貴州地下黨組織在李長(zhǎng)青、喻雷、李光庭等的領(lǐng)導(dǎo)下,也有利用雷公坪山林箐深,地廣人稀,形勢(shì)險(xiǎn)要的優(yōu)勢(shì),在此建立濟(jì)南區(qū)之議,后因“黔東事變”失敗而擱淺?,F(xiàn)南昌八一起義紀(jì)念館參加起義的26000多人里,只有1500多人的名字尚存,其中包括雷山的梁聚五、胡仲毓、包東山三人及凱里的李光庭。 近些年,有人在雷公坪內(nèi)掘出瓦礫、陶具、鐵器及屋基等,在周圍數(shù)里的原始森林中發(fā)現(xiàn)有多處成群古墓。距雷公坪不遠(yuǎn)處,還有一塊約二百畝面積的高山盆地,稱小雷公坪,海拔1721米,這里也有屋基古墓,有人在盆地里刨出碗片、瓷器、鐵器等物件。大量實(shí)物證明,大小雷公坪曾有人數(shù)眾多的苗民建立家園,生息繁衍,可以佐證苗族老人們口耳相傳的關(guān)于古時(shí)候雷公坪所發(fā)生的事情。 青山默默,歲月悠悠。也許古時(shí)候的雷公坪唱響的是勞動(dòng)的號(hào)子,回應(yīng)在青山溪谷的是自由快活的笑語(yǔ)歡聲。清朝時(shí)期的雷公坪,則成了苗民反抗封建壓迫的大本營(yíng)、根據(jù)地,那回蕩在座座青山間的是鏘鏘金戈,嘶嘶馬鳴! 在點(diǎn)將臺(tái)一角,有一棵巨大的櫻桃樹(shù),他歷經(jīng)血的洗禮、淚的孕育,風(fēng)風(fēng)雨雨數(shù)百年,依然挺立在這里,每年都開(kāi)放鮮紅的叢叢花朵,結(jié)出串串個(gè)大、味甜,色如紅瑪瑙似的櫻桃。 傳說(shuō)這棵櫻桃樹(shù)是五百年前的最后一世“站細(xì)”苗王親手所植。游人每至這里,都為它那鶴立壯美的姿態(tài)所傾倒:挺拔的樹(shù)干,黝黑的樹(shù)皮,虬龍般的枝椏,猶如威武的將領(lǐng)傲然挺立,指揮勇士殺向敵陣;又如戰(zhàn)場(chǎng)上英姿勃發(fā)的戰(zhàn)士沖鋒陷陣,臨危不懼……他雖然已經(jīng)很老了,然而,為了長(zhǎng)久地見(jiàn)證這里所發(fā)生的熱鬧、悲壯、慘烈的故事,為了那些勇士的血沒(méi)有白流,它在堅(jiān)強(qiáng)地活著,冬去春來(lái),年年茂葉青翠,花朵滿枝,果實(shí)累累,成為大山中的一奇。有人說(shuō),這是張秀眉、楊大六顯靈的樹(shù),以饗后人。 山花爛漫、芳草萋萋、林木森森、云霧朦朦的雷公坪,平靜得像一位歷史老人,沒(méi)有悲愴,沒(méi)有微笑,真是一派“黑洋箐”。 然而,身置此處的每一個(gè)人,卻沒(méi)辦法讓心情平靜,尤其是當(dāng)他了解這片高山盆地所演繹的沉重歷史之后。 這就是風(fēng)光迷人,千年無(wú)語(yǔ)的神秘雷公坪! |
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