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《構(gòu)建公共哲學何以可能》

 玲瓏河 2021-02-14

當今世界萬物聯(lián)通,“天地萬物本吾一體,吾之心正,則天地之心亦正矣;吾之氣順,則天地之氣亦順矣,故其效驗至于如此”。在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算的智能信息時代,天人、地人、人與人以及其他一切間隔、限度都被打通,量子通信網(wǎng)絡與“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星的連接,開通了天地人一體化的廣域量子通信聯(lián)絡,人工智能的智能交感相應的思維方式,顛覆以往固有的思維定式,從“上帝粒子”到“天使粒子”,找到了正反同體的馬約拉納費米子,它的意義在于改變了基礎物理,改變了人們一直認知的正反對立的世界觀。基于此,亦改變著公共哲學固有的性質(zhì)、內(nèi)涵,為構(gòu)建嶄新的公共哲學學科開拓廣闊的空間和創(chuàng)新的動力。

天地人和合為一家,之所以能形成物我共同一家的公共天下,是因為“大人者,以天地萬物為一體者也,其視天下猶一家,中國猶一人焉。若夫間形骸而分爾我者,小人矣”。之所以如此,而不相間隔形骸之異而分你我,是因為人有不忍人的仁愛之心。由此心出發(fā),見孺子入井,見鳥獸哀鳴、親草木摧折、見瓦石毀壞,便產(chǎn)生一種怵惕惻隱、不忍憫恤、顧惜之心,這是人的仁愛之心與孺子、鳥獸、草木、瓦石感通、聯(lián)通為一體的緣故。此種天地萬物不相間隔而差分的心靈、愛心,為構(gòu)建公共哲學奠定了心性和性命基礎。

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