河圖與天地十數(shù)對應(yīng)，行天地數(shù)之大用。前文已經(jīng)論述河圖四時生序木火土金水，天地數(shù)生數(shù)和成數(shù)陰陽兩分，陰陽交合，形成立體空間模型，依據(jù)無行相生之理，先天八卦土應(yīng)運而成。

先天八卦天地數(shù)數(shù)理：32096-87541，陽天五行氣運循環(huán)，數(shù)0行五行土潤化之功，陰地五行氣運循環(huán)，數(shù)5行五行土潤化之功，生數(shù)始于陽，成于陰，生數(shù)始于陰，而終于陽，天陽具有生物之功，地陰具有化物之效。陰陽所指，各行其功用。

陰陽之功效，陽始陰成，陰始陽成，依其性情，陽動陰靜，陽剛陰柔，陽直陰曲，陽開陰合，陰陽互根，陰陽互用。主生者遲緩，主變者疾流，陽主生者陽遲，陰主生者陰遲，陽主變者陽疾，陰主變者陰疾，事物運動變化，初始遲，末終疾，事物發(fā)展變化，基于遲生，化于突變。陰陽互根，陰陽互用，陰陽互變，為事物發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律，變化是事物轉(zhuǎn)折的分水嶺。

陰陽互用，天正于南，地正于北，天氣下降，地氣升騰，陰陽往來，自然之理。陽正陰斜，陰正陽斜，萬物負陰而抱陽，行渾天之氣，蓋天之形，歷來為古今歷法正時授時的核心。

一、永動機式的先天八卦圖

陰陽互根、互用、互生、互成、互變、互化、互動、互靜，為萬物生成、發(fā)展的基本規(guī)律。五行生序：木-火-土-金-水，前文已經(jīng)論述是先天八卦圖的成圖之理，我們注意到，河圖天地十數(shù)，乾1壬水和坤6癸水隱于中宮，八卦用八數(shù)：38、27、49、50。

五行水具有生物之功，又具有藏物之效，先天八卦圓圖中宮藏水，為本系列數(shù)理討論的核心之一。其宇宙模型恢弘浩大。如下圖所示：

二、后天八卦圖的數(shù)理推導(dǎo)

我們知道先天八卦圖是按照五行陰陽相生的順序，中宮歸藏五行水所得，那么我們?nèi)匀灰罁?jù)五行的生克易理，進行推導(dǎo)后天八卦圖的模型。

五行克序：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。我們依據(jù)河圖八卦納甲的數(shù)理，代入到五行相克順序：乾1壬水克艮7丙火，艮7丙火克震9庚金，震9庚金克乾3甲木，乾3甲木克坎5戊土，坎5戊土克乾1壬水，依次循環(huán)相克；坤6癸水克兌2丁火，兌2丁火克巽4辛金，巽4辛金克坤8乙木，坤8乙木克離0己土，離0己土克坤6癸水，依次循環(huán)相克。

與五行生成數(shù)陰陽兩分一樣，我們按照陰陽性質(zhì)兩分，得到兩個五行循環(huán)相克的八卦閉環(huán)，乾1坤8隱藏中宮，以天們地戶為界限，我們得到后天八卦圓圖。后天八卦五行克制數(shù)理：93517-48062，乾1坤8入中宮歸藏，中宮乾1壬水生坤8乙木，中宮用數(shù)9。八卦用數(shù)：離0、巽4、震9，艮7、坎5、乾3、兌2、坤6，天地數(shù)和55，后天八卦用數(shù)46，如下圖所示。

后天八卦圓圖，乾1坤8歸藏中宮，中宮水木相生，陰陽循環(huán)逆克，乾3甲木生兌2丁火，陰陽相生，天地相連，完美無缺，可謂異曲天工。此外，乾3兌3之生，也體現(xiàn)乾三連的特性，同理，震9巽4二卦則體現(xiàn)坤卦六斷的模型特征。

三、五行順克八卦圖

按照悟五刑陰陽順克排序：乾1壬水--兌2丁火--震9庚金--坤8乙木--坎5戊土--坤6癸水--艮7丙火--巽4辛金--乾3甲木---離0己土--乾1壬水，依次循環(huán)克制。閉合成圓圖如下：

四、后天八卦圖與九宮六十甲子計時模型

我們在六甲巡游九宮模型中，已經(jīng)知道六十甲子的排布，陽干巡游順序：甲庚丙壬戊；陰干巡游順序：乙辛丁癸巳。

我們注意到，陽干巡游九宮，其順序恰是從天門開始，陽卦五行逆克的順序；而陰干巡游九宮的順序，恰好是陰卦五行逆克的順序。因此后天八卦圖，本身就是六甲巡游九宮的排布規(guī)律。

因此，我們可以得到初步結(jié)論：河圖生序，演繹先天八卦，洛書克序，演繹后天八卦；河圖中宮歸藏坎5離10，數(shù)和15；洛書三宮之和數(shù)合15，所以洛書演繹河圖；后天八卦中宮歸藏乾1坤8，合數(shù)9，所以后天八卦行洛書之九數(shù)。河圖、先天八卦，洛書、后天八卦，至此，得到互為體用關(guān)系的結(jié)論。

中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，古人用聰明才智，奠定了東方文明的基石，作為傳承者，學(xué)習(xí)者，應(yīng)用者，我們無時無刻都再為古人創(chuàng)造的文明而喝彩。