每天新聞充斥著“擁抱全球化”、“不斷深化改革”。今日的我們很難想象：一百多年前的中國(guó)，哪怕僅是藝術(shù)上的一點(diǎn)點(diǎn)變革，都是極其不情愿的。

今天的20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)N講·第二講，講述的是早期的西畫運(yùn)動(dòng)。那個(gè)時(shí)期的風(fēng)云人物，有從日本留學(xué)歸來(lái)的李叔同、陳抱一……，還有從法國(guó)留學(xué)歸來(lái)的林風(fēng)眠、徐悲鴻……

劉海粟與巴黎美院院長(zhǎng)貝納爾合影

1918年前，來(lái)自日本的影響

1918年是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的年份，在此之前，由于歐洲戰(zhàn)亂，中國(guó)早期的西畫運(yùn)動(dòng)受日本影響最大。

1902年，圖畫課被列入從小學(xué)到大學(xué)的必修課，導(dǎo)致教師的需求猛增。因此政府在兩所教師培訓(xùn)學(xué)校設(shè)置了繪畫和手工科，培訓(xùn)繪畫的老師不少是日本籍的，他們鼓勵(lì)有前途的學(xué)生去東京進(jìn)一步深造。他們?yōu)楝F(xiàn)代中國(guó)培養(yǎng)了第一代藝術(shù)教師，西畫運(yùn)動(dòng)也正是在他們所奠基的淺薄基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的。

在早期的西畫革命中，最有趣、最傳奇的莫過于李叔同。

傅抱石 李叔同（弘一法師）1922年作 隱山暢歡

1880年，他出生于天津。年輕時(shí)，他受蔡元培的影響對(duì)西畫產(chǎn)生了興趣。

1905，他進(jìn)入日本的東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，師從巴黎歸國(guó)成為日本重要油畫家的黑田清輝。1912年，回國(guó)后的他開始執(zhí)教于杭州的浙江師范學(xué)堂。他以東京美術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了一套課程，不僅包括西畫和音樂，還包括藝術(shù)史以及男模特素描。

李叔同的革新在當(dāng)時(shí)是非同尋常的。在杭州，他第一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)敉鈱懮?，因?yàn)槿藗兺耆珱]有聽說(shuō)過這種作畫方式，以致警察誤以為一個(gè)學(xué)生在非法測(cè)量地面而要將他拘捕。他又是中國(guó)第一個(gè)將木刻發(fā)展成為一種藝術(shù)形式的人。另外，他還為寫了中國(guó)第一本西方藝術(shù)史（未出版）。

李叔同 行書七言聯(lián)

但，由于對(duì)腐敗和混亂的社會(huì)情況極為不滿，李叔同于1917年離開學(xué)校，潛心研究佛學(xué)。隨后幾年中，他遣散了所有財(cái)產(chǎn)，剃度為僧，號(hào)弘一法師。從此，世間無(wú)李叔同，只有弘一法師了。

跟李叔同一樣，劉海粟在教學(xué)上也是學(xué)習(xí)日本。他不僅分強(qiáng)調(diào)寫生的重要性，更是破天荒地開創(chuàng)了在課堂上畫裸體的先例。1915年，有膽量的劉海粟舉辦了一個(gè)他本人和學(xué)生們的作品展。

他們的裸體寫生習(xí)作被上海女子學(xué)校的校長(zhǎng)痛斥為教育的恥辱，而劉海粟本人則被罵為“藝術(shù)叛徒”，不過他本人對(duì)這個(gè)稱號(hào)一直引以為榮。

劉海粟 1982年作 荷花鴛鴦

但，劉海粟受到了當(dāng)時(shí)政府、教育部、黑幫勢(shì)力的威脅。1925年，江蘇省教育會(huì)議通過了禁用模特兒的提案后，孫傳芳對(duì)劉海粟下令通緝，并派人一夜之間搗毀了由他創(chuàng)辦的上海美專的畫室。處于風(fēng)口浪尖的劉海粟，被迫逃亡了日本。

現(xiàn)在，人體模特寫生已是我國(guó)美術(shù)學(xué)院的必修課?？梢姡?dāng)時(shí)他的創(chuàng)舉對(duì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展有著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

陳抱一 約1914年作 為《大共和畫報(bào)》作 平波臥橋圖·漁村蟹舍圖

早期西畫運(yùn)動(dòng)中另一個(gè)有影響的人物就是陳抱一。他出生于富裕的商人家庭，1913年他赴日本留學(xué)，八年之中的大部分時(shí)間，師從曾在巴黎留學(xué)的杰出油畫家藤島武二。1921年他從東京美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，回到上海建立了自己的江灣畫室。整個(gè)20世紀(jì)的西畫運(yùn)動(dòng)以上海為最，而上海又以江灣畫室為精神沙龍，是不少畫家談藝的一塊“圣地”。

陳抱一、李叔同與當(dāng)時(shí)其他先驅(qū)者的藝術(shù)，不應(yīng)當(dāng)用西方藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，甚至也無(wú)法與日本現(xiàn)代主義畫家40年前所達(dá)到的成就相比較。相反我們必須看到，他們一直在與藐視、冷漠和敵意的重負(fù)作斗爭(zhēng)。

而這時(shí)的中國(guó)人更多是對(duì)西方藝術(shù)感到奇怪，認(rèn)為這樣的東西怎么能構(gòu)成對(duì)本民族傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)？

1918年后，來(lái)自法國(guó)的影響

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎則成為了大多數(shù)向往的目標(biāo)。

當(dāng)年留法藝術(shù)家分為兩種，一是在法國(guó)留學(xué)后長(zhǎng)期居住在巴黎或海外的，這一類藝術(shù)家有常玉、趙無(wú)極、朱德群、潘玉良等。另一類是在法國(guó)留學(xué)或游學(xué)后歸國(guó)，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦各大院校并長(zhǎng)期任教或生活的，這一類藝術(shù)家有徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟等，他們對(duì)中國(guó)早期藝術(shù)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1919年，徐悲鴻如愿以償?shù)牡玫奖毖笳馁Y助，成為第一批留法勤工儉學(xué)的藝術(shù)家。不久之后，林風(fēng)眠也以“勤工儉學(xué)”的名義來(lái)到巴黎求學(xué)，進(jìn)入巴黎美院，與徐悲鴻成為同門師兄弟。

徐悲鴻 1932年作 臥牛

他們?cè)诎屠璧娜兆邮侨祟愐曈X藝術(shù)的黃金時(shí)期。試想，馬蒂斯比他們?cè)缫荒甑桨屠?，莫奈在巴黎正達(dá)到他的巔峰狀態(tài)，畢加索當(dāng)時(shí)還活躍于巴黎。

林風(fēng)眠深受西方藝術(shù)思潮的影響，他像一塊饑渴的海綿，廣泛的吸收了當(dāng)時(shí)的前衛(wèi)藝術(shù)——印象派、野獸派、表現(xiàn)主義等流派，并與中國(guó)寫意精神結(jié)合。

林風(fēng)眠 秋日齊聚

1925 年圣誕節(jié)過后，他選擇回國(guó)。船剛在上海抵港，他就看見岸上大紅條幅寫著：歡迎林校長(zhǎng)回國(guó)。那時(shí)他并不知道，蔡元培已經(jīng)保薦他為國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校校長(zhǎng)。就這樣，年僅 26 歲的林風(fēng)眠稀里糊涂地被“架”到北平并當(dāng)了校長(zhǎng)。上任伊始，林風(fēng)眠就增設(shè)音樂、戲劇和雕塑系，并大力重建新的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，使得教學(xué)面貌煥然一新。

1928 年他受蔡元培之邀赴杭州籌辦國(guó)立藝術(shù)學(xué)院（后來(lái)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院）并任院長(zhǎng)。經(jīng)過人生多種風(fēng)浪后，年僅 29 歲的青年林風(fēng)眠便提出了經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的口號(hào)：介紹西洋藝術(shù)；整理中國(guó)藝術(shù)；調(diào)和中西藝術(shù)；創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)。

林風(fēng)眠直接培養(yǎng)出的學(xué)生足以撐起現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的半壁江山，吳冠中，李可染，趙無(wú)極，董希文，席德進(jìn)，蘇天賜……

林風(fēng)眠 仕女圖

如果說(shuō)中國(guó)藝術(shù)家在巴黎的經(jīng)驗(yàn)是令人激動(dòng)的和富于刺激性的，那么也是相當(dāng)令人困惑不安的。他們學(xué)會(huì)了以西方風(fēng)格作畫，但是，什么是西方風(fēng)格？

徐悲鴻從柯羅蒙那里學(xué)來(lái)的“在線條的基礎(chǔ)上運(yùn)用色彩”的方法，僅僅是法國(guó)人發(fā)現(xiàn)的許多方法之一。

林風(fēng)眠都曾幾乎是絕望地寫道，“我無(wú)法理解，巴黎為什么有那么多種風(fēng)格？”

法國(guó)著名畫家費(fèi)爾南德·柯羅蒙 《古典武士》

有人說(shuō)，如果林風(fēng)眠在巴黎學(xué)習(xí)了七年尚且無(wú)法理解西方藝術(shù)，那就不能想象在上海租界的中國(guó)藝術(shù)家要理解西方藝術(shù)有多么艱難。

中國(guó)人在理解西方藝術(shù)的道路上，還有很長(zhǎng)的路要走