我們現(xiàn)在活著五蘊(yùn)身，就是化身。與佛一樣，都是從媽媽肚子里出來的。佛為什么也要現(xiàn)示這個(gè)血肉身？慈悲故。他完全可像蓮師一樣不必胎生，但他就為了告訴我們，不耍再迷了，血肉之身是苦的，要修行了這個(gè)生死之苦的因緣。我們每個(gè)人為了這個(gè)身體吃的苦，有多少？都知道啊?？墒侨匀辉谪潙偎?，不肯回頭，太癡情了。為它吃、住、穿、行，苦啊?？床煌杆?，反而為了它吃穿住行，造下了無量惡業(yè)，說行善嘛也有，很少很少，少的可憐。所以社會上人說，年輕人拿身體賺錢，老了拿錢吃藥養(yǎng)它?？床煌杆恼嫦啵瑹o常性，不可得性。所以修行，第一個(gè)了身見。為什么研究色蘊(yùn)？為了了身見，為了以后不再為了它再造業(yè)，造業(yè)然后輪回再還債受苦。我們老一輩人罵我們，穿著靴子撓癢癢不知覺也。知其然不知其所以然，這句話本是道家人度眾的話。可能老一輩人有人懂了吧？那么佛的化身無量，什么意思？可以運(yùn)用四大種隨意變化身相，很自在啊。我們不是都崇拜觀音菩薩嗎？為什么我們卻不修呢？打坐怕腿疼，拜佛怕腰疼，經(jīng)行身子懶，讀經(jīng)腦子悶。其實(shí)是什么？癡！癡就是不覺，不醒，大無明，苦的最根本因。癡是一切煩惱的根本因。所以佛說：“顛倒當(dāng)知，一切眾生，不能見于十二因緣，是故輪轉(zhuǎn)生死苦趣。若有人見十二因緣者，即是見法，見法者即是見佛，見佛者即是佛性。”12因緣第一個(gè)就是癡（無明）。所以怎么了？佛說：“欲求道者，先斷其癡，然后制心。心者，善惡之根源。欲斷根者，先制其心。心定意解，然后得道......十二因緣以癡為本。癡者眾罪之源。智者眾行之本。先當(dāng)斷癡然后意定?！?/p>