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【書法篆刻】國展精英——王清泉書法作品

 老沔城人 2021-02-03

讓知識回家


——一站式收藏您的閱讀與創(chuàng)作


【書法篆刻】 


國展精英——王清泉書法作品



    王清泉,男,1972年生,湖北荊門人,齋號問廬。中國書法家協會會員,湖北省書法家協會會員,荊門市書協理事。

    作品入展:全國第十二屆書法篆刻展,全國第二屆行書作品展,羲之故里.中國臨沂中國書法臨書大會,湖北省第八屆書法篆刻作品展,湖北省第二屆行草書作品展,湖北省第三屆青年書法作品展,向人民匯報——湖北省書法作品展。


    【創(chuàng)作感言】

    我接觸書法始于大學時期,也曾經臨摹學習過幾本字帖,但未能堅持和深入。中斷近二十載后,又重拾夢想:走進書法殿堂,探尋古人筆跡,徜徉翰墨經典,享受其中樂趣。

    近幾年來,我始終圍繞晉唐經典法帖深入臨習,寫“二王”追求其流美典雅,臨顏魯公體會其宏大氣象,學懷素感受其連綿暢達。這些都是我追求的審美理想,靈活運用到創(chuàng)作中,使作品達到書出有由,氣韻雅致。在創(chuàng)作中我習慣自然書寫,隨性生發(fā)。古人云,有功無性,神采不生;有性無功,神采不實。可見,書法要有神采,一方面必須長期師法古代經典書作,這是前提和基礎,即所謂“功”。另一方面,創(chuàng)作心態(tài)怡淡自如,達到心手雙暢,物我兩忘,書寫出真情至性,即所謂“性”。兩者兼顧,方出佳作。因此,創(chuàng)作時保持心境平和、自然放松的狀態(tài)至關重要。


    學習書法,過程是艱辛的,寂寞的,也是快樂的,享受的。高山仰止,藝無止境,我想這就是書法的魅力所在吧。

【延伸閱讀】


專訪實力書家王清泉:
中斷書法20年,為何學三年就入國展?

    記者:能否介紹一下您的學書緣起,其間遇到哪些瓶頸,如何克服?

    王清泉:我對書法產生興趣應該源于我的父親,他是一名教師,每年過年都會給鄉(xiāng)村鄰里寫春聯,年幼的我總喜歡圍觀,心想長大后也要學會寫春聯。

    這或許就是后來對書法產生興趣的源頭,大學后,自由時間相對多了便開始接觸書法。

    我臨的第一本字帖是柳公權的《玄秘塔碑》,后來又寫過一段時間王羲之的《蘭亭序》,由于貪玩,沒有很好的堅持,故而未得門徑。

    畢業(yè)后在行政事業(yè)單位工作,期間換了三四個單位,由于事務性工作較多,且心思沒放在書法學習上,書法基本上就中斷了。

    2012年,我”下?!彪x崗創(chuàng)業(yè),因忙于生意,更無暇顧及筆墨。直到一次偶然機緣,我剛好從外地回家,碰巧市書協邀請青年書家提俊豐來講學,朋友叫上我一起去聽課。

    這次書法講座對我觸動很大,重新點燃了我對書法的渴望。2015年8月,我從生意中脫離出來,報名參加了曹元偉老師的全國行草書班學習。

    開始找尋我的書法夢,邁出了我真正進入書法殿堂的第一步,在老師的指導下,我明確了學書方向,經過一年的學習,基本掌握了行草書的一些技法。

    2016年9月,湖北省舉辦第八屆書法篆刻展,我抱著試一試的態(tài)度投稿,這也是我平生第一次投稿,居然幸運入展,從此,我的業(yè)余時間大部分用在書法學習上。

    正因為這種堅持,2018年1月,我幸運入展全國第二屆行書展,因工作變動,我調到市政府駐深圳辦事處工作。

    2019年9月,幸運再次降臨,我的行書作品入展全國第十二屆書法篆刻展。

    至于在學書期間經歷了的瓶頸,我想每個人都會遇到。對我而言,真正學書較晚,基礎差,比起有童子功的人會更吃力些。

    在學書中時常會遇到筆法的單一、線質不高、臨創(chuàng)脫節(jié)等問題,有些是技法的問題,有些是觀念的問題。

    技法的問題主要是通過強化訓練,一個一個問題逐步解決,觀念的問題當然需要老師指引。

    記者:您從真正學書到入中書協的展覽也就三年多,在您看來有哪些不一樣的方法?

    王清泉:我以為學習書法談不上有什么特別的方法,或者說什么秘訣。

    作為中國傳統文化的書法藝術,之所以能在中國幾千年的歷史長河中經久不衰。

    除了它的實用性、藝術性外,更重要的是它融入了中國傳統的哲學思想,因此,學習書法首先要了解儒家、道家等中國傳統的哲學思想。

    中庸、陰陽、道法自然等等思想在書法中都得到詮釋,包括古人書論等等,這為學習書法理論,指導書法創(chuàng)作,提高書法審美都會起到很大的幫助。

    其次要明確學書方向。歷史上留存下來的經典法帖有很多,但每個人精力有限的,不可能樣樣精學,這就需要我們學會取舍。

    我選擇二王行草書作為主攻方向,主要基于兩點:一是二王是中國書法史上的一座高峰,學書法的人繞不過;二是喜歡王羲之高古典雅、遒美健秀的書風。

    第三就是要堅持。認準了學習方向后,就必須持之以恒,不能朝三暮四,處處留情。因為要想精熟一體,絕非走馬觀花淺嘗輒止所能及的。

    第四還要有良師指教。書法圈有“自學等于自殺”一說。此話雖有點偏激,但不無道理。如有良師指點門徑,及時釋疑解惑,就會少走彎路,事半功倍。

    記者:您先后跟著曹元偉、彭雙龍等書家學習,他們給您帶來了哪些學書體悟?

    王清泉:這幾年的書法學習,我十分慶幸地是遇到了幾位好老師。

    正是有良師指點,才使我沒走彎路,進步較快,并取得了一點成績。要說從老師的教授中得到的體悟。

    第一是正確的學書理念。曹元偉老師“先專精、后博取,不記憶、等于零”,“書寫性第一、準確性第二”。

    彭雙龍老師“涉獵五體,服務一家”,“”理論與實踐結合”等學書理念對我影響很大。

    第二是科學的臨帖方法。學書主要是臨習古人經典法帖,從中學習技法和規(guī)律,這是不二法門,也是一輩子的功課。

    掌握科學的臨帖方法,學習起來就會更加輕松,進步更快。

    記得我初次臨習顏真卿的祭侄文稿時,因不懂纂籀筆法,仍舊采用二王筆法書寫,總是寫不出顏味來,雙龍老師指點后方才豁然開朗。

    當然在我學書路上,還得到了提俊豐、王勇、李國勝諸位老師的指點,都令我收獲良多,受益匪淺。

    記者:很多書法愛好者臨帖多年不得其法,更別說入國展,您認為問題出在哪里?

    王清泉:清·周星蓮《臨池管見》有云,初學不外臨摹。

    臨書得其筆意,摹書得其間架。臨摹既久,則莫如多看,多悟,多商量,多變通。

    衛(wèi)夫人云,近代以來,殊不師古,而緣情棄道,才記姓名,或學不該贍,聞見又寡,致使成功不就,虛費精神。

    一些書法愛好者之所以臨帖多年不得其法,我想主要因觀念不清和方法不當所致。具體而言,可能存在幾個方面的原因——

    一是只抄不讀。很多書法愛好者拿起一本帖,不認真研讀,而是一味抄帖 ,從頭寫到尾,只求量不求質。

    表面上花了大量時間和精力臨帖,實際效果不好,甚至每次都在重復同樣的錯誤,結果漸行漸遠。

    二是臨帖不夠深入。僅停留在字形描摹的階段,只圖一時之快,不去深究點畫筆法的精準,結字的規(guī)律,章法的變化等等,時間久了,便寫成自由體了。

    三是舊習太重,難以丟掉。對于寫了很多年的書法愛好者來說,由于剛開始缺乏科學的方法,難免會染上一些不良習氣,這種習氣長期形成的,很難改掉,就像有幾十年煙齡的人,一下子戒掉很難。

    四是一部分人自認為寫了很多年,自我感覺良好。不愿接受別人的建議和批評,不思進取。

    記者:有的人臨帖很像,可是不會創(chuàng)作,您怎么理解中書協展覽的作品創(chuàng)作呢?

    王清泉:臨帖不等于創(chuàng)作,很多人認為把字帖臨好了就能創(chuàng)作,其實是有很大的誤區(qū),當然臨帖是創(chuàng)作的前提和手段。

    真正把帖臨好,首先要學會讀帖,了解該帖的特點,明白古人為什么要這樣去寫,這樣書寫出來的巧妙之處在哪里,當明白古人的用心之后再去臨摹,會起到事半功倍的效果。

    可是很多學習書法的作者,只是一味的求像,對其用筆特點、結字規(guī)律、書寫節(jié)奏的變化以及作者所書寫時的背景環(huán)境等等,沒有認真思考和總結。

    最后只能得其表皮,而不知其內涵所在,只是機械的對照,沒有深入的理解,很難得其三味。

    其次臨帖要學會記憶。只臨不記,丟開字帖后就還給字帖了,沒有變成自己的東西。

    當拿起筆來創(chuàng)作時,就會一片茫然,不知所措,遇到沒有寫過的字更不知如何是好,對大篇幅的創(chuàng)作就更不知所云。

    古代書法屬于一種書齋文化,當代的書法,已經進入展廳時代,筆墨當隨時代,現在的國展,不僅需要繼承傳統,還要反映時代精神。

    當下國展創(chuàng)作作品既要體現較深的傳統基本功,還要反映時代的氣息,化古為今,方能得到評委的青睞。

    記者:臨摹分實臨、意臨等,在臨帖的過程中,您怎樣看待“像“與不像”?

    王清泉:臨摹分實臨和意臨,一個字寫的像不像只是一個軀殼而已,只有讓他有了靈魂才能被喚醒,這就是神。

    清·梁巘《學書論》有曰,學古人書,須得其神骨、魄力、氣格、命脈,勿徒貌似而不深求也。

    我們總是說求其神而去其形,這句話對不對?我覺得要從兩方面來說,神首先是依附在形上的,只有先有了形才能有神。

    如果對于字帖,沒有很深入對形的理解,是無法談得上取其神的,那么形在前神在后。

    當我們對字形的理解已經上升到一個高度,我們不屑于用純粹的形來替代神了,不再斤斤計較于筆畫的準確性就有了意,用意替代了神。

    實臨到意臨,是對書法的進一步升華和理解,而此時神大于形我們通常在作品當中去爭論像與不像。

    其實就是寫意和寫實的對比,真正能看懂就是欣賞者對書法美學和哲學的參悟,是作品背后作者的修為和理解了。

    我們在學習的當中,首先做到精致的臨摹,也就是先要寫像,把每個字形乃至點畫盡量和原帖一致。

    通過精準的臨摹,掌握筆墨技法,明白古人書寫的思想,在循序漸進的學習中,做到意與古會,化古為今。

    記者:很多書法愛好者不會臨帖,更不懂創(chuàng)作,對于這些朋友,您有何建議?

    王清泉:現在是信息時代,網絡咨訊十分發(fā)達,各種書法字帖和學習資料輕松可得,為我們學習書法提供了極大的便利。

    此外,現在當代名家基本上都有工作室,為傳承中華文化、普及書法作出了很大貢獻。

    對于想學又不知如何學習書法的朋友,不妨根據自己的學書方向,參加培訓班系統學習,在老師的指導下解決學書中的困惑。

    這里我就結合自己的學書體會簡單地談點建議,僅供參考——

    一,關于選帖。學書首先要選好字帖,我以為選帖要把握好幾點,一是選擇古代經典法帖;二是先墨跡后刻帖;三是盡量選字數較多的帖。

    二,關于臨摹。一是先過單字關,熟練掌握用筆特點和結字規(guī)律;二是分段臨摹,注重書寫性;三是抄帖練習,學習章法。

    三,關于創(chuàng)作。一是仿創(chuàng),按照古人的章法形式進行創(chuàng)作;二是吸收性創(chuàng)作,從幾個帖中汲取自己想要的元素靈活運用到作品創(chuàng)作中。

    記者:建立藝術審美風格才是藝術家的立身之本,針對書法您未來有哪些計劃?

    王清泉:您說得很正確。中國書法隨著漢字的出現而產生,歷經幾千年的傳承與發(fā)展,老祖宗給我們留下了大量寶貴而豐富的典籍資料,可能一輩子都學不完。

    如何從古人經典法帖中選擇性的吸收營養(yǎng),是我們需要思考的課題,而每個人的學書經歷和所處的階段不同,考慮的問題也不盡相同。

    就我個人而言,入國展僅僅說明我學習的方向對、路子正、運氣好而已,有點先上車后補票的感覺。

    接下來該好好補課了,一方面加強書法理論學習,消化吸收古人書學思想,更好地指導創(chuàng)作實踐。

    另一方面進一步梳理學書路徑,拓寬不同書體的學習,錘煉并豐富技法,為書法創(chuàng)作奠定好的基礎。

    此外,還要涉獵哲學、詩詞、美學等方面的知識,從中吸收營養(yǎng),豐富自身學養(yǎng),從而使書藝得到進一步提高。

    【筆者手記】

    不知道怎么臨帖,執(zhí)念于“像中”不能自拔,一直創(chuàng)作卻怎么也無法入展,這或許是很多書法愛好者的共同問題。

    面對這些落差,一些人把原因歸結為書法太難,有的書法名家說“書法是一輩子的事”更是加深了這種觀點。

    可是入國展和成書法家是兩件完全不同的事情,打個不恰當的比方,通過高考了未必人生就能有一番作為,而國展就是書法的“高考”。

    因此,書法沒有捷徑可走,但是國展還是有很多的“秘訣”,在我和王清泉的幾個小時的交談中,這一點可以說是英雄所見略同。

    他雖然大學學過一段時間書法,可是中間因為工作原因差不多中斷了近二十年,直到近幾年才陸續(xù)撿起來書法。

    沒想到的是,在正確的方法和刻苦的訓練下,他迅速登堂入室,成為書壇一顆閃亮的新星。

    那么,能否將這些秘訣一一展示給廣大書法愛好者呢?我期望地詢問,他滿口答應。

    在整個訪談中,我問的問題大多都是眾多書法愛好者關心、疑惑、無解的問題,可是他分門別類,回答的那樣仔細。

    從其中我們可以看出,任何學習都是觀念先行,其實人與人最大和最深的差別也就是認知。

    王陽明的“知行合一”為很多人熟知,一般人的解釋就是知道的和行動要統一,可惜這是最膚淺的認識。

    “知行合一”真正的含義在于認知和實踐是一個統一的事情,認知的過程中就必須實踐,實踐的過程增添新的認知。

    對于書法而言,要想提升就必須先改變認知,一篇訪談能夠讓人輕易地獲取所謂的認知,可是如果沒有真正的實踐,這些所謂的信息都不值一提。

    所以,我們一方面希望能夠幫助更多的書法愛好者,更希望大家能真的按照王清泉說的那樣去操作。

    在正確的認知下,或許你的書法也會一日千里,精進不止。








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