中國宋元文學(xué)之六：蘇軾

蘇軾是一個(gè)極富才華的作家，他筆力縱橫，揮灑自如，他說，" 吾文如萬斛泉涌，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。" 他的七言古詩、詞的長調(diào)及議論文字均才情奔放，氣勢(shì)磅礴，而又舒展自如，張弛有致；他不少作品又表現(xiàn)為婉轉(zhuǎn)流麗，輕靈含蓄。風(fēng)格的多樣化是蘇軾藝術(shù)上成熟的標(biāo)志；他的詩、詞、散文都達(dá)到了北宋文學(xué)的高峰。

1.蘇軾的詩　　

《和子由澠池懷舊》是蘇軾為弟弟蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》寫的和詩：

人生到處知何似？

應(yīng)似飛鴻踏雪泥；

泥上偶然留指爪，

鴻飛那復(fù)計(jì)東西。　　

老僧已死成新塔，

壞壁無由見舊題。　　

往日崎嶇還記否？

路長人困蹇驢嘶。　　

人生到底是什么？詩人的狂放曠達(dá)之中仍然隱現(xiàn)著落寞悵然。這種對(duì)人生的思索在不少詩中貫穿著。

蘇軾終究不是一個(gè)淺斟低唱的文弱詩人，即使" 烏臺(tái)詩案" 因文字入獄，精神仍然昂揚(yáng)，一出獄即自矜" 詩筆已如神" ，意氣不減，豪放依舊。友誼、手足之情是蘇詩中頗富人情味之所在，他贈(zèng)蘇轍大量詩作，充滿著對(duì)兄弟對(duì)床夜語的歲月的懷戀，讀來親切感人。　　

自然景物對(duì)于蘇軾同樣地具有情誼，他的寫景詠物詩活潑健朗，充滿生活情趣：

水光瀲艷晴偏好，

山空色濛雨亦奇；

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。　　

《飲湖上初晴雨后》其一與其說是寫西湖的風(fēng)云變幻，不如說是詩人抓住瞬息景象傾吐對(duì)自然美的愛意。無論是" 春江水暖鴨先知" 的冬去春來，還是" 正是橙黃橘綠時(shí)" 的秋冬之交，大自然總是充滿盎然生機(jī)，給人以無限的希望。　　

蘇軾還有一些反映民生疾苦的詩，主要反映農(nóng)民所遭的不幸?！秴侵刑飲D嘆》感慨農(nóng)民可以戰(zhàn)勝大自然的水災(zāi)卻難以戰(zhàn)勝免役法造成的更大的災(zāi)難；《荔枝嘆》抨擊" 爭(zhēng)新買寵" 的當(dāng)朝權(quán)貴不顧人民的死活爭(zhēng)獻(xiàn)荔枝，" 驚塵濺血流千載"。蘇軾的詩歌縱橫恣逸，揮灑自如，富于浪漫色彩。他常用奇異的想象和夸張、生動(dòng)形象的比喻來寫景狀物，出乎人們的意料又合情合理，顯示出瑰麗的藝術(shù)真實(shí)。他的自由奔放的風(fēng)格中又蘊(yùn)含著縝密的觀察與細(xì)膩的表現(xiàn)，很見功力。他的詩還體現(xiàn)了宋詩所有的一個(gè)特點(diǎn)，即以議論為詩，以才學(xué)為詩，這種議論入詩的方法既有助于抒寫自由流暢也帶來諸如用典堆砌、語言松散等缺陷，有浪費(fèi)才華的弊端。

2.蘇軾的詞　　

詞在五代和北宋初年，大多為感傷離別、寄托愛戀之情的" 曉風(fēng)殘?jiān)?/span>" 之作，題材不廣，氣魄更弱，詞似乎只與閨怨淚珠相連，徘徊于" 花間" 、" 樽前" ，" 月下"。蘇軾的三百多首詞突破了詞的傳統(tǒng)題材，將大江大河、巨山巨峰、農(nóng)舍風(fēng)光、歷史人物以及廣闊的社會(huì)人生盡收詞中，詞的境界為之一振，詞的風(fēng)格為之豁然開朗。著名的［念奴嬌］　(大江東去）、［水調(diào)歌頭］　(明月幾時(shí)有）最能代表蘇軾詞的豪邁風(fēng)格。

題為" 赤壁懷古" 的［念奴嬌］從江水的東流感受時(shí)光的流逝，赤壁的古跡使作家聯(lián)想到歷史上的英雄人物周瑜，視野高遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏博，既有如畫的江山，又有風(fēng)流人物，進(jìn)而聯(lián)想到自我的抑郁不得志，生出蒼涼悲壯的" 人生如夢(mèng)" 的感慨。歷史與現(xiàn)實(shí)溝通，江山與人物合流，構(gòu)成情景相融的豪放詞境。" 大江東去" 成了豪放詞的代表。

［水調(diào)歌頭］中，蘇軾將自我的情感融入無限的宇宙，要" 把酒問青天" ，并欲" 乘風(fēng)歸去" ，表達(dá)對(duì)人生悲歡離合的感慨和曠達(dá)寬解的胸襟，" 但愿人長久，千里共嬋娟" 已成了人們傳誦的名句。

蘇軾還把農(nóng)村題材引入詞中，使詞第一次散發(fā)出真切動(dòng)人的泥土氣息，純樸善良的勞動(dòng)者和田舍風(fēng)光農(nóng)村習(xí)俗的描繪，格外清新。

蘇軾亦寫傳統(tǒng)的婉約風(fēng)格的愛情詞，在真摯細(xì)膩的愛情之中又多了些凝重厚實(shí)，如著名的悼亡詞［江城子］(十年生死兩茫茫）寫得回腸蕩氣，極具深厚的感情；以詠物言情，把物擬人化，也是蘇詞的特色，使物的形象如楊花、石榴等與失落的女子的內(nèi)心相互映照，收到極好的效果。　　

蘇軾不單在詞的內(nèi)容上突破傳統(tǒng)的樊籬，在詞的形式上也同樣有創(chuàng)新。詞的嚴(yán)格的音律規(guī)則發(fā)展到一定的程度已成了自由抒情的束縛。蘇軾在熟煉地掌握音律基礎(chǔ)上，有意識(shí)地突破格律的羈絆，在注重音樂性的同時(shí)，善于利用長短句式的錯(cuò)落形式造成節(jié)奏的舒卷變化，從而使詞更為豪放恣肆，開闊恢宏。他還注重詞語的鏗鏘有力、洪亮諧婉；同時(shí)，只要適合表達(dá)自我情感的詞語都可拿來入詞，了無清規(guī)戒律，因而語言極為樸素自然，暢達(dá)流利。

3.蘇軾的散文　　

他的政論文有明確的目的，從" 有益于當(dāng)世" 出發(fā)，表明自我的立場(chǎng)觀點(diǎn)，他的政論文往往能切中時(shí)弊，以平易淺顯的論述為人所接受。

蘇軾的記敘文亦有新穎之處，文筆輕松、夾敘夾議。他的書札等雜文寫得頗為傳神，如《答李端叔書》，談遭貶后的心境，親切自然，娓娓動(dòng)人。

他的前后《赤壁賦》使黃州赤壁自此聞名天下，他用散文方法寫賦，文字新奇，虛實(shí)相間。后篇設(shè)置問答，看江山無限，感人生如寄，將自我感情的波折融入外物，超然而曠達(dá)，藝術(shù)性很強(qiáng)。　　

蘇軾的創(chuàng)作是北宋古文革新運(yùn)動(dòng)的最高成就，當(dāng)之無愧地成為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。他開闊奔放的詩的境界，豪邁雄放的詞的風(fēng)格為宋代及以后的文學(xué)開創(chuàng)了健康的路徑；他議論文的透徹說理和精辟雄辯亦為后人推崇。蘇軾不愧為一代宗師。