原創(chuàng)/靜月荷

春節(jié)臨近，忙碌了一年的人們，面對凌亂的家，定會抽出時間要好好清理一番。除舊迎新，歡歡喜喜過新年。

然而，面對到處擺放的物品，你犯難了：家里怎么會有這么多東西？

朋友送的禮盒、看過的書籍、過時的衣物、四季穿的鞋子，還有可愛又占地方的毛絨玩具……

衣櫥里滿滿當當，書架也早已擺滿，幾箱書散亂堆在墻角的地上；儲藏室里，堆滿了孩子的玩具、圖書繪本。整個家看上去像一個大賣場，擁堵而凌亂。

不知從什么時候開始，被物品塞滿的家讓人感覺壓抑、憋悶，心情也愈發(fā)郁悶。

《斷舍離》正是這樣一本為你量身定做、排憂解難的書。通過正確的“斷、舍、離”，讓擺脫被物欲所困，讓你輕裝上陣，重拾人生佳境。

是一本讓人受益一身的神奇整理術，它可以讓人回歸純凈生活的本真狀態(tài)。在這本書里，作者告訴我們：所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。生活從來都是越簡單越幸福，而斷舍離是簡單生活的第一步。

01. 讓人欲罷不能的東西，實則都是心靈的枷鎖

正如作者三本英子所說：“這個世界看似紛繁復雜，本質上卻是你一個人的世界。你若澄澈，世界就干凈；你若簡單，世界就難以復雜。”

事實上，每個人內心對物資都充滿了占有欲：想要許多好東西，古玩字畫、奇珍異品；想擁有大房子、里面裝滿華麗衣衫、各種奢侈品，以顯示主人的身份和尊貴。

然而，當一個人擁有這么多好東西，就真的一定能感到幸福嗎？

《人民的名義》里，在貪官家里，查出其一面墻的柜子里裝滿了人民幣。而貪官住在老房子里，吃普通飯，過普通人的生活。守著那么多錢，既不敢花，也不敢享受……因為貪官知道：這些不義之財根本不屬于他，對金錢的貪欲害了他。

一個收藏愛好者，對寶貝的喜好超過了愛妻兒，最后妻子帶著孩子離開了他。

而收藏愛好者卻住在一個上了三道鎖的房子里，里面堆滿了各種收藏品。他每天守著那些寶貝物件過日子，完全沉醉在自己編織的美夢里。

一天，當他帶好朋友欣賞那些寶貝時，朋友發(fā)現房間里除了床，四周已經沒有下腳的地方了。

朋友問他：為什么不處理掉一部分？

收藏愛好者說：這些寶貝就像他的孩子，處理哪一件他都舍不得。

然當一個人對物資的占有欲主宰了他的生活，哪里還有幸?？裳裕?/p>

后來，在朋友的勸說下，收藏愛好者終于放棄了那些寶貝，回到妻兒身邊，過上正常人的生活。

作者山下英子正是從生活中，真切地感受到：那些困擾人們內心、讓人欲罷不能的東西，實則都是心靈枷鎖，是人生幸福路上的絆腳石。

02. 斷舍離，是最頂級的自律

提出“斷舍離”的作者山下英子曾說：“人類一直在獲得和放手的循環(huán)中螺旋式前進。斷舍離是一種從扔東西開始的訓練，讓你覺察自己的欲望是過頭還是不足?！?/p>

你一定有過這樣的體驗：周末休息，想把換季的衣物收拾一下，結果卻發(fā)現衣櫥里已經裝不下了；想把書房整理一下，卻發(fā)現面對滿滿當當的書，不知從何下手。

事實上，舍不得扔東西是許多人的通病。面對一件心愛的羊毛大衣，已略微發(fā)福的身體穿起來效果已大打折扣，可內心卻是十二分的不舍。心想：等瘦下來的時候還能穿；

盡管四季穿的衣服、鞋子，衣櫥、鞋柜已經放不下了，可每當出門時，女士們還是會覺得缺少一件更合身的行頭。所以，女人們都愛逛街、更熱衷購物，認定下一刻，定會遇見讓自己為之心動的寶貝。

一個人、一個家庭，如果只是不斷地往里面添東西，而又不愿及時清理掉一些無用的東西。一段時間下來，再寬敞的家也會變得擁堵不堪。

所以，一個人通過整理家里的破爛兒，其實就是在整理內心的“破爛兒”。事實上，家里有多堵，其內心就會有多煩悶。

如果一個人下班后，坐在寬敞明亮、又整潔的房間里，其內心一定是舒暢而又歡快的：泡一杯茶，聽會音樂，那感受一定不錯。

而如果房間里被各種物品塞得滿滿當當，放眼望去沒有一點讓人感覺輕松的地方，想收拾又不知從何下手。只能任其繼續(xù)凌亂下去，其心情也一定不會好到哪里去？

山下英子提出的斷舍離其真正的含義是這樣的：斷，就是斷絕不需要的東西，不買、不收、不??；舍，就是舍棄堆放在家里沒有用的東西；離，就是脫離對物品的執(zhí)念，了解自己的真正需要，創(chuàng)造游刃有余的自在空間。

也許有人會說，斷舍離就是不斷地扔掉那些沒用、過時、一段時間用不上的物品，把空間還給主人，把家里變得更加寬敞、明亮。其實，這只是斷舍離最基礎的部分，它的內涵遠不止這些。

03.斷舍離：做物資的減法，精神的加法

一個人學會欣賞物品而不去占有，學習與他人分享而不獨享，學會探索自我和生命的意義，而不懼旁人的眼光和言詞。也許這才是領略“斷舍離”精髓的開始。

山下英子提出的“斷舍離”，其中的斷，是指對物品的離斷，也就是擺脫對物資的執(zhí)念，調整心態(tài)，對自己的人生進行整理。

很多時候，當一個人在物欲的世界里沉浮太久，心靈就會變得荒蕪、雜亂無章。無論是名人，還是普通大眾，如果一味地貪戀財富的擁有，追求物資上的富足，必然會走向人生的另一個極端：物資上越來越富足，卻無法掩飾精神世界的貧瘠。

有時候，人們買一樣東西，并不是真的需要它、會去使用它。相反，而是通過渴望擁有或獲得此物品，讓心靈得到一種滿足。

就像同事小莫周一上班，拎了一個限量版包包，大家都圍過去，紛紛投上羨慕的目光。阿紫覺得自己條件并不比小莫差，為什么不能擁有一款同樣的“寶貝”呢？

回到家的阿紫，就開始向老公發(fā)牢騷，訴說內心的郁悶。老公安慰阿紫，勸她不要和別人攀比，過好自己的日子就行了。

阿紫看著柜子里的幾個包包，覺得沒有一款能和小莫的包包相比。她暗暗下決心，等發(fā)了季度獎，就拿下它。老公無奈地搖搖頭，把一張銀行卡交給阿紫：你要是真喜歡，就去買了吧。

阿紫激動地親吻了一下老公：謝謝。

后來，阿紫終于擁有了一款和同事一樣的限量版包。可是，當得到夢寐以求的寶貝時，阿紫并沒有想象中的那么快樂。

有時候人真的很奇怪，沒有得到包包的時候，阿紫覺得自己的人生一片灰暗?？僧斦嬲龘碛袝r，卻又覺得也就那么回事。況且，同事天天拎著那個包，阿紫再想顯擺，也不會傻到也拎著同樣的包去公司。

阿紫之所以這樣做，想必只是為了證明自己并不比小莫差，她要在精神上勝過同事。說到底，還是女人的虛榮心在作祟。

后來，阿紫讀到了山下英子的《斷舍離》，才真正明白：一個人只有精神上的富足，才能收獲內心的豐盈。

其實，阿紫自買了那個包包一次也沒有用過，每次看見它，阿紫就會為曾經愚蠢的虛榮心慚愧不已。

從那以后，阿紫開始做物資上的減法，她把家里的物品分成三類：正在使用的、偶爾用的和從來不用的。

留下正在使用的物品，對于從來不用的物品或捐獻、或丟棄；對于那些偶爾才用的物品，經過精簡以后，留下最需要的部分，其余的都清理掉。

做完物資上的減法后，阿紫感覺家里清爽了許多：曾經滿滿當當的衣櫥空出了一大半，儲藏室、書房也變得敞亮、明快。房間敞亮了，人的內心就不再擁堵，隨之變得清澈、通透起來。

正如書中所言：“斷舍離是在‘出’的思維的引導下，將物資、空間乃至自我內心精簡化，讓‘此時此地的我’煥發(fā)人生光彩的‘美學’。”

寫在最后：

看著家里的變化，阿紫被老公夸贊一番。在寬敞、整潔的家里，阿紫第一次感覺擺脫對物資的占有，是一件多么讓人開心的事情。

閑暇之余，阿紫沒有了物欲的羈絆，心靈變得澄澈、清明。伴著輕柔的音樂，阿紫練起了久違的瑜伽。晚霞的余暉透過落地窗投在阿紫身上，她的身姿像一幅美麗的剪影，與音樂融為了一體。

書中是這樣說的：放手一個無用之物，就騰出一點空間；處理一件多余之物，就減少一份負擔；減少一次浪費，就恢復一分精氣神。然后，翻開人生新篇章。

所謂斷舍離其實也屬于美學的范疇，它不僅是針對家里的物品，對那些不需要、不舒服的物品進行斷舍離。更是對不合適的情感和被父母強加的價值觀，通過實時分離和舍棄，讓身心變得輕松起來，慢慢地就會有一些“奇跡”發(fā)生，人生也會因此發(fā)生巨大改變。

事實上，”斷舍離“就是：斬“斷“物欲，”舍“棄廢物，脫”離“執(zhí)念。能理解其內涵，并能真正做到的人，必將成為人生最大的贏家。

也就是說：“清理廢棄物”只是“斷舍離”的敲門磚，當做到觀念精神上的“斷舍離”時，我們才能獲得俯瞰式思維，即：具有高視點、寬視野、深洞察。也只有這樣，才能獲得真正意義上的“自在、隨心”，也才能步入“怡然自得”的境界。

這本書適合還未聽過、聽過但不太明白斷舍離的讀者閱讀，也適合僅僅停留在物品整理的斷舍離踐行者，再次復習了解斷舍離更深層次的意義，螺旋式上升地促進改變人生才是斷舍離的終極目的。