馬上步入2021生肖牛年, 子丑寅,天地人, 概括開(kāi)天、辟地、生人三大事, 牛以生肖屬丑的身份 完成第二件事, 天開(kāi)與子,地辟于丑, 天地開(kāi)辟,才有人, 有萬(wàn)物化生。 01 甲骨文中“犁”字 形為牛牽引犁頭啟土之形, 清代《蕉軒隨錄》“書(shū)人字后解”說(shuō)到: “萬(wàn)事萬(wàn)物起于牽牛, 牽牛,丑也。 天一地二?!?br> “天一,乾;地二,坤。 ‘乾’者萬(wàn)物資始,‘坤’乃萬(wàn)物資生也。” 幾千年農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)所形成的觀念, 對(duì)耕田畜牛十分推崇。 考古發(fā)現(xiàn)早在新石器時(shí)期, 生活在浙江余姚的河姆渡人 就已經(jīng)開(kāi)始將野生水牛馴化為家畜。 古代神話中有“王亥服牛”的故事, 王亥為商族祖先, 神話記載 王亥趕著牛到河北進(jìn)行貿(mào)易。 ▲舊石器時(shí)代 牛頭化石 長(zhǎng)129cm 寬55cm 高69cm 寧夏博物館藏 寧夏靈武市水洞溝遺址出土寧夏博物館收藏的“牛頭化石”距今4萬(wàn)年左右,從牛頭化石的尺寸可以想象這頭牛的身軀十分龐大,足以證實(shí)遠(yuǎn)在數(shù)萬(wàn)年前,水洞溝曾樹(shù)木叢生、水草豐茂。商代卜辭也多用牛骨, 這件刻辭記載了 當(dāng)時(shí)王以羌、牛祭祀祖先及自然神 祈求莊稼豐收的內(nèi)容。 牛的寓意代表祥瑞, 牛頭可用來(lái)裝飾。 在墓室壁畫(huà)中, 牛被賦予更多的神秘色彩, 太原北齊徐顯秀墓中牛的造型被神化。 02 牛在滇國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中 占有重要地位, 可以用作祭祀儀式、對(duì)外貿(mào)易 和財(cái)富的象征, 這些特殊功用 便是牛的形象在滇國(guó)器物上 頻繁出現(xiàn)的重要原因, 最常見(jiàn)的是貯貝器。 青銅案 ▲西漢 ?;~案 1972年云南江川李家山出土 云南省博物館藏 “李家山”一起出土的牛品, 還有青銅枕。 03 歷代政府對(duì)牛的使用、管理都有相關(guān)規(guī)定, 周代就設(shè)有“牛人”一職。 在漢代, 皇帝也十分推重養(yǎng)牛, 各級(jí)官府都設(shè)有專(zhuān)門(mén)養(yǎng)牛的部門(mén), 按牛的性別、品種、毛色和角形分成等級(jí), 隨時(shí)供祭祀盟會(huì)及食用。 如大臣因故辭職告退, 皇帝執(zhí)意挽留, 便特詔“賜其養(yǎng)?!保?/span> 以表誠(chéng)意與期望。 西漢初年, 國(guó)家經(jīng)濟(jì)凋敝, 連年戰(zhàn)事令馬匹缺乏, 許多將相迫不得已改乘牛車(chē)。 此外, 由于漢代政府規(guī)定商人不可乘坐馬車(chē), 一些大商賈竟擁有成百上千輛的牛車(chē)隊(duì), 三國(guó)后, 駕乘牛車(chē)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的流行風(fēng)氣。 盡管如此, 牛的主要用途還是農(nóng)耕。 04 古時(shí)牛被當(dāng)成 鎮(zhèn)妖滅邪、吉祥如意的象征, 公元386年, 北魏開(kāi)國(guó)之主拓跋珪登代王位, 選擇在山西右玉縣牛川這塊“吉地” 舉行盛大慶典。 山西臨汾城在五代和明朝時(shí), 曾兩次挖出鐵臥牛, 當(dāng)時(shí)就“以為祥(兆)”。 許多易鬧水災(zāi)的河邊 都立有鎮(zhèn)水鐵?;蚺M鯊R, 目的也是為了求平安, 黃河“開(kāi)元鐵?!?/span> 便是此類(lèi)藏品的流量明星。 開(kāi)元鐵牛 位于蒲州古城西門(mén)外、黃河?xùn)|岸, 后因黃河?xùn)|移, “鐵?!睕](méi)入水中。 鐵牛分南北兩組, 兩牛一組,前后擺列,面朝西, 鐵牛等為唐蒲津橋遺物, 排列仍如前橋頭所列, 可領(lǐng)略大唐盛世筑橋工程一斑。 開(kāi)元鐵牛 是世界橋梁史上的傳世之寶, 是我國(guó)古代橋梁建筑史上的獨(dú)特發(fā)明, 著名橋梁專(zhuān)家茅以升評(píng)價(jià): “浮橋地錨中,以浦津橋鐵牛錨最為著名”。 05 說(shuō)起藏在博物館里的牛, 最有名的莫過(guò)于《五牛圖》, 乾隆帝稱(chēng)之為“神品”。 韓滉為唐德宗時(shí)的丞相, 擅長(zhǎng)畫(huà)牛, 其技藝影響了 戴嵩、戴嶧、張符、李漸等一批畫(huà)家, 后代奉其為畫(huà)牛的始祖。 第一只,黃牛 截圖:上新了故宮 一臉的生無(wú)可戀, 畫(huà)面中唯一的一株植物, 就在這黃牛旁。 第二只,花牛 給“牛氣沖天”的表情打個(gè)版! 第三頭是只黑牛, 是在走T臺(tái)嗎? 睫毛彎彎眼睛眨啊眨, 就問(wèn)你,美不美? 第四只, 回眸吐個(gè)舌頭, 像極一個(gè)表情 截圖:上新了故宮 第五只是黃牛, 最沉穩(wěn)。 書(shū)畫(huà)作品中, 不少文人墨客 也同樣喜歡以牛作為創(chuàng)作題材。 史載: 李密騎牛住緱山拜訪名士包愷, 牛角掛一卷《漢書(shū)》, 邊走邊讀。 畫(huà)面突出了“行過(guò)松陰懶著鞭”的悠閑之意。 ▲傅抱石 《對(duì)牛彈琴圖軸》南京博物院藏06 長(zhǎng)久以來(lái), 牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的特殊作用 受到人們的尊重, 而且因其 堅(jiān)韌不拔、開(kāi)拓向前、為民造福 任勞任怨、不怕?tīng)奚钠犯瘢?/span> 受到人們的贊頌。 很多日常生活器皿, 也多采用和牛相關(guān)的內(nèi)容。 ▲東晉 甌窯青瓷點(diǎn)彩牛形燈盞 浙江省博物館藏當(dāng)然, 最不能忘記的國(guó)寶級(jí)藏品, 圓明園獸首之牛首。 近年來(lái),通過(guò)多部門(mén)的努力, 許多流失海外的珍貴文物 以不同方式和途徑陸續(xù)回歸, 希望不久的將來(lái), 更多的流失文物 能夠回歸祖國(guó)的懷抱。 值此2021辛丑年來(lái)臨之際, 愿您新的一年, 牛氣沖天, 成為最牛的人, 成就最牛的事! 參考: 《中國(guó)的生肖》 吳裕成 中國(guó)國(guó)際廣播出版社《春風(fēng)始暖話牛年》陳?ài)凭?nbsp;上海博物館 《送鼠迎?!业馁R歲書(shū)》 李零 三聯(lián)書(shū)店部分圖片來(lái)自:登場(chǎng)了敦煌、上新了故宮節(jié)目和相關(guān)博物館官網(wǎng) 來(lái)源:文博圈 子曰整編 圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。 壹號(hào)收藏官方合作電話:400-60-51580 |
|