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談及簡(jiǎn)化字，很多食古不化之人憤憤不平，認(rèn)為漢字簡(jiǎn)化遺禍無(wú)窮，堅(jiān)決倡導(dǎo)繁體字。然而鮮為人知的是，簡(jiǎn)化字并非近代產(chǎn)物，而是在距今2200年前就已出現(xiàn)，始于千古一帝秦始皇，甚至向上追溯，中國(guó)簡(jiǎn)體字改革可能已有超過(guò)3000年歷史。

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我們都知道，上古先民根據(jù)物體形象創(chuàng)造文字，但古人頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短，無(wú)法創(chuàng)造出筆畫(huà)復(fù)雜的文字，只能用簡(jiǎn)單的線條勾勒出物體形象。

九千年前的賈湖遺址、六千年前的半坡遺址等中，出土了不少上古刻符，學(xué)者判斷這些刻符是中國(guó)原始文字，或者說(shuō)漢字的最初雛形。這些刻符都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是極簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單到如今學(xué)者很難解讀出來(lái)。

直至周朝之前，考古發(fā)現(xiàn)的“陶文”、“骨刻文”、“甲骨文”等，比原始刻符變得更為復(fù)雜，但大部分文字與今天相比，卻是比簡(jiǎn)化字還要簡(jiǎn)化。

這一階段，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展與表達(dá)的需要，中國(guó)文字從極簡(jiǎn)走向復(fù)雜，從雛形走向成熟。

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這里還有一段謎案，即夏朝文字到底什么樣？

學(xué)術(shù)觀點(diǎn)很多，其中最常見(jiàn)的是比甲骨文還要簡(jiǎn)陋的文字，夏朝在前，商朝在后，按照文字演化規(guī)律，甲骨文自然要比夏朝文字更先進(jìn)更成熟。

但學(xué)者馬賀山認(rèn)為，夏朝不僅有文字，而且還是比甲骨文更成熟更規(guī)范的夏篆，筆道圓潤(rùn)，講究對(duì)稱(chēng)，夏禹書(shū)、禹王碑、象牙文就是夏朝文字。之所以這么說(shuō)，原因是商朝屬于蠻族，建國(guó)之后三百年又亂個(gè)不停，導(dǎo)致夏篆荒廢，于是采用了更方便書(shū)寫(xiě)的夏朝俗體字為官方文字，就是我們看到的甲骨文，周武王克商之后，又恢復(fù)了夏朝官方文字——夏篆，因此這就是周篆為什么與夏篆如此接近和相似的真正原因。

如果馬賀山的觀點(diǎn)正確，那么中國(guó)第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)就出自商朝，即從復(fù)雜的夏篆轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)化的甲骨文。

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西周前期，流行的是金文，西周后期，流行的是籀（zhòu）文，金文與籀文都屬于大篆，但籀文是金文的復(fù)雜化，復(fù)雜到令人懷疑人生。整個(gè)春秋時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)文字盡管有所差異，但都廣泛使用大篆。

戰(zhàn)國(guó)之后，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上可以確認(rèn)的第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)。由于籀文書(shū)寫(xiě)過(guò)于繁雜，不利于使用，于是關(guān)東諸國(guó)的文字開(kāi)始簡(jiǎn)化，出現(xiàn)了正體字與俗體字之分，正體字就是官方文字，俗體字就是普通民眾日常使用的文字，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)捷、抽象，由于俗體書(shū)寫(xiě)較為容易，因此逐漸流行起來(lái)，沖擊了正體字系統(tǒng)，以至后來(lái)甚至出現(xiàn)了大量簡(jiǎn)化的異體字，部分沿用至今，被現(xiàn)代簡(jiǎn)體字總表收錄。

令人意外的是，被關(guān)東六國(guó)視為蠻夷的秦國(guó)，其文字卻最接近正統(tǒng)的西周和春秋金文，比較嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。

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秦始皇一統(tǒng)中國(guó)之后，開(kāi)啟了中國(guó)歷史上第二次文字簡(jiǎn)化。公元前221年，秦始皇推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在原有大篆籀文基礎(chǔ)之上，進(jìn)行文字簡(jiǎn)化，于是小篆橫空出世。

一直到西漢末年，小篆才逐漸被隸書(shū)取代，但小篆卻并未告別歷史舞臺(tái)。由于小篆字體優(yōu)美，頗有古風(fēng)古韻，因此一直被書(shū)法家所青睞。而且，小篆筆畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，可以隨意添加曲折，在印章刻印上小篆字體有防偽功能，因此至今猶存。

隸書(shū)取代小篆，就是中國(guó)歷史上第三次文字簡(jiǎn)化。根據(jù)出土簡(jiǎn)牘顯示，隸書(shū)始創(chuàng)于秦朝程邈。據(jù)說(shuō)，程邈本是秦朝官員、書(shū)法家，擅長(zhǎng)大篆，因?yàn)榈米锴厥蓟?，而入獄十年，在獄中創(chuàng)出一種新的書(shū)法，秦始皇看了之后大喜，“釋其罪而用為御史，以其便于官獄隸人佐書(shū)，故名曰‘隸’”。因此，秦朝隸書(shū)地位比較低，算是小篆的一種補(bǔ)充。西漢末年，隸書(shū)取代小篆，成為社會(huì)主流。

在漢字發(fā)展史上，隸變是最重要的里程碑，預(yù)示著古漢字向現(xiàn)代漢字演變?？梢哉f(shuō)，有了隸變，才有了今天的漢字，隸變是古今漢字的分水嶺，而隸變之后的漢字，與現(xiàn)在的漢字極為相似。尤為重要的是，與近代簡(jiǎn)化字相比，秦漢文字的隸變要更為徹底，漢字簡(jiǎn)化的步伐更大。

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魏晉時(shí)期，隨著楷書(shū)的出現(xiàn)，漢字字體從此穩(wěn)定了下來(lái)，一直沿用至今。

楷書(shū)出現(xiàn)之后，書(shū)法應(yīng)運(yùn)而生，而部分繁體字又的確書(shū)寫(xiě)不便，于是書(shū)法領(lǐng)域率先進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化。近代以來(lái)的簡(jiǎn)體字表，其實(shí)很多源自古代書(shū)法家的簡(jiǎn)化字，并非近代人原創(chuàng)。這古代稱(chēng)這些簡(jiǎn)體字為破體字、俗體字，其中破體字往往是一筆寫(xiě)成，相當(dāng)于“一筆書(shū)”，王獻(xiàn)之是其鼻祖，由于一筆寫(xiě)就，因此無(wú)可避免的會(huì)簡(jiǎn)化繁體字。后來(lái)，這些簡(jiǎn)體字容易辨認(rèn)，于是很快流行于民間。

2005年，在福建一個(gè)叫“碗礁”的附近海域，水下考古專(zhuān)家打撈出一件瓷器，碗底寫(xiě)有“雙龍”二個(gè)簡(jiǎn)體字，與今天的一模一樣。古人為何使用簡(jiǎn)體字？看似令人驚訝，其實(shí)早在魏碑上就有簡(jiǎn)化字“雙”和“龍”，尤其是“龍”字，在甲骨文、金文中就有類(lèi)似簡(jiǎn)化寫(xiě)法，因此考古發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)化字不值得大驚小怪。

還有比如“無(wú)”字，宋徽宗有一碑刻，上書(shū)“摹勒立石，以垂無(wú)窮”，這位皇帝沒(méi)有寫(xiě)成“無(wú)”字，而是寫(xiě)成“無(wú)”。

可見(jiàn)，中國(guó)古代其實(shí)存在兩種文字，一種是官方文字，又稱(chēng)繁體字，用今天的話(huà)說(shuō)就是精英文字，一種是民間文字，又叫俗體字，因?yàn)楹?jiǎn)單易認(rèn)好寫(xiě)，流行于普通民眾，尤其市民文化崛起的宋明時(shí)代更是流行俗體字，因此古代中國(guó)文字是簡(jiǎn)體與繁體并行。

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中國(guó)第四次文字簡(jiǎn)化是由太平天國(guó)掀起，只是規(guī)模不大，影響力較小。太平天國(guó)定都南京之后，為了提升百姓識(shí)字率，洪秀全等人提倡簡(jiǎn)體字，一共使用了100多個(gè)簡(jiǎn)體字，80%與現(xiàn)代通用。

清朝滅亡之后，為了方便百姓識(shí)字，國(guó)民政府和新中國(guó)又有過(guò)三次漢字簡(jiǎn)化。

1935年，國(guó)民政府公布了《第一批簡(jiǎn)體字表》，一共有324個(gè)漢字，但由于爭(zhēng)議太大，而于第二年收回，后來(lái)因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，文字簡(jiǎn)化不了了之。

新中國(guó)成立之后，1956年制定了一個(gè)《簡(jiǎn)化字總表》，就是目前我們通用的簡(jiǎn)體字，收錄了2235個(gè)簡(jiǎn)化字。學(xué)者葉籟士統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)體字總表中比較常用的521個(gè)字，民國(guó)之后新創(chuàng)的只有161個(gè)，其他360字全都早已存在，其中先秦的有68個(gè)字，秦漢的有96個(gè)字，三國(guó)兩晉南北朝的有32個(gè)字，隋唐五代的有29個(gè)字，宋遼金元有82個(gè)，明清有53個(gè)。

1977年，國(guó)家推出《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》（即二簡(jiǎn)字），由于過(guò)于簡(jiǎn)化，最終被叫停。

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總之，中國(guó)文字一直處于不斷的變化中，從簡(jiǎn)到繁、再?gòu)姆钡胶?jiǎn)是中國(guó)文字的演變規(guī)律。新中國(guó)之后的漢字簡(jiǎn)化，只是中國(guó)文字演化歷史上的一朵浪花，與大篆簡(jiǎn)化為小篆、小篆簡(jiǎn)化為隸書(shū)沒(méi)什么區(qū)別。當(dāng)然，近代文字簡(jiǎn)化肯定存在一定問(wèn)題，丟失了文字原本傳達(dá)的含義，但總體瑕不掩瑜。

參考資料：《中國(guó)漢字發(fā)展史》