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簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎

 weimiao 2020-08-23

《誤讀的簡(jiǎn)化字和誤讀的漢字》

中國(guó)大陸使用的漢字,現(xiàn)在法定的規(guī)范漢字是“簡(jiǎn)化字”。所謂“簡(jiǎn)化字”就是古代的“俗體字”。這些“俗體字”是怎么來的?來源很復(fù)雜,不是三言兩語能夠說清楚的。但是,有兩點(diǎn)很清楚,那就是與我們書寫漢字的”速度”和異體字繼承有關(guān)。

中國(guó)的書法一直在演變,但書法真正演變的歷史,只能從周代的金文時(shí)代開始算起。

周代以前也有“金文”即鑄刻在青銅器上的文字。但周代以前的殷商時(shí)代,主要是甲骨文,甲骨文是目前我們大家都知道的中國(guó)最古老的文字。這沒錯(cuò),但是,我們大家可能還不知道的是,甲骨文也是中國(guó)漢字使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字,大約有1500年的樣子。在甲骨文的書寫時(shí)代,書寫速度,還不屬于非常明顯的問題,因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢字的應(yīng)用范圍非常小,它沒有那么急促,要把字寫出來的必要。比如說,在我們看來,甲骨文時(shí)代所使用的文字,沒有任何急切傳遞的可能。

簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎
  • 在港澳臺(tái)地區(qū)仍然使用繁體字

我們打個(gè)比方來說,甲骨文的文字寫作基本上是在“辦公室”寫的,是直接為商王服務(wù)的。他不會(huì)出辦公室以外。不像我們后來的文字,在辦公室寫字只是寫字的一種情況。

但是,甲骨文時(shí)代的文字,已經(jīng)出現(xiàn)了異體字問題。同樣一個(gè)字,有多種寫法在甲骨文中幾乎也是司空見慣的常態(tài)了,這就產(chǎn)生了甲骨文的異體字。

甲骨文的一體字,在后來的金文、隸書以及楷書、行書、草書當(dāng)中都有所承傳,這就是我們產(chǎn)生所謂的繁體字和俗體字的根源。

隸書、草書、和我們現(xiàn)在使用的楷書,都沒有甲骨文使用的歷史長(zhǎng),所以甲骨文是根深蒂固的,是漢字的最重要的源頭。

為什么是這樣?原來,漢字發(fā)明是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程,由于使用范圍還相當(dāng)小,因此,很多原始的文字都逐漸的凋零或者消失了。甲骨文就是在這些古老的原始文字的基礎(chǔ)上,所做的一次重大的改革和調(diào)整??赡軈⒓痈母锖驼{(diào)整的人比較多,因此他們所寫的有些字就會(huì)產(chǎn)生一些異體字,也就是同一個(gè)字,有不同的各種寫法。

但是,漢字在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,基本沒有發(fā)揮多少文字的功能和作用,一直到殷商中晚期,漢字的使用才微微有一些擴(kuò)大。

商朝滅亡以后,周朝人使用文字的能力雖然比商人落后,但學(xué)習(xí)文字的積極性很高,于是文字的使用在周朝開始“普及”起來。而且比商代更加發(fā)達(dá)。

這是中國(guó)文字歷史上具有劃時(shí)代意義的事件。從周朝開始,出現(xiàn)了書寫差異的社會(huì)性現(xiàn)象。

這個(gè)現(xiàn)象為什么從周朝開始,而不是商朝?因?yàn)槲覀冋f過,商朝的甲骨文時(shí)代,還不能說是真正自覺使用文字時(shí)代。但周朝是。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,在大規(guī)模使用文字的時(shí)候,使用文字的人越來越多,差異化的書寫當(dāng)然就非會(huì)常明顯。這就是導(dǎo)致書寫演變的根本原因。

簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎

自周朝的晚期,隸書出現(xiàn)。隸書就是當(dāng)時(shí)的“俗體字”,這是書法普及到了社會(huì)基層的必然。因?yàn)樽罨鶎拥囊恍┬」倮簦麄兊奈幕摒B(yǎng)和書寫文字的責(zé)任心可能沒有那樣高,他們還要講究效率,所以書寫文字就會(huì)隨意的很多。書寫速度往往也會(huì)比較快。但是標(biāo)準(zhǔn)字還是“甲骨文”。

簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎

從周朝晚期到三國(guó)兩晉的約1000年,是漢字的“隸書時(shí)代”,這一時(shí)期,書寫之異彩紛呈,達(dá)到了史無前例的星光燦爛,但也是中國(guó)文字的規(guī)范性最為混亂的時(shí)期。

南北朝到唐代,是中國(guó)漢字逐步趨向統(tǒng)一規(guī)范的一個(gè)發(fā)展時(shí)期。那么,這一時(shí)期如何吸取漢字遺留下來的“正體字”和“俗體字”的利與弊,中央政府和書法家們進(jìn)行了長(zhǎng)期的發(fā)展融合。

到《康熙字典》時(shí)代,收錄于字典的單字字?jǐn)?shù)多達(dá)四萬余字。事實(shí)上,大部分字都是異體字。中國(guó)的漢字單字?jǐn)?shù)從《說文解字》的東漢以來,就沒有超過一萬,文獻(xiàn)中使用的字,也就8000字以下。

《康熙字典》中這么多字,當(dāng)然有正俗不同寫法。這是中國(guó)漢字的一筆豐富的歷史遺產(chǎn)。

簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎

進(jìn)入民國(guó)時(shí)代,改革漢字,試圖把中國(guó)文字拼音化的呼聲也不絕于耳的。這些呼聲反映了中國(guó)知識(shí)分子積極要求加快趕上世界潮流的強(qiáng)烈愿望。

中華人民共和國(guó)成立以后,為了適應(yīng)提高群眾文化水平發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)代需要,對(duì)于如何方便學(xué)習(xí)漢字做出了種種積極努力,例如利用速記,拼音等等手段進(jìn)行掃盲。最終推出了簡(jiǎn)化字和漢語拼音方案。

簡(jiǎn)化字的推出是一個(gè)大膽的歷史選擇,也是成功的歷史實(shí)踐。如今,十三億人在使用簡(jiǎn)化字,使用簡(jiǎn)化字的將近七十年中,我們沒有因此發(fā)生嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作的不適應(yīng)情況。實(shí)踐證明,簡(jiǎn)化字是經(jīng)得起文化實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)的一場(chǎng)最大的文字改革。

當(dāng)然,中國(guó)的歷史文化博大精深。我們大眾使用漢字生活在現(xiàn)代世界的時(shí)候,簡(jiǎn)化字對(duì)于研究古代文學(xué)顯然是很不夠的。但是,簡(jiǎn)化字強(qiáng)調(diào)了普通漢字使用需求的時(shí)候,也是包容了繁體字特殊需求的補(bǔ)充性。

簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎

實(shí)際上,所謂的繁體字,也是一個(gè)復(fù)雜的體系,并不是完全有標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)漢字體系。

比如說我們就以《康熙字典》為例。同樣一個(gè)字有不同的幾種寫法,那你說哪一個(gè)是繁體字,哪一個(gè)不是繁體字呢?

改革開放以后,國(guó)人打開了眼界,世界各地的華人,港澳臺(tái)地區(qū)的中國(guó)人,卻依然在使用“繁體字”。這是一個(gè)政治分治狀態(tài)下產(chǎn)生的特殊歷史情況,真正的臺(tái)灣同胞,港澳同胞,海外同胞都是相互理解和尊重漢字簡(jiǎn)化的成就的。

因?yàn)闈h字簡(jiǎn)化并沒有給承傳中國(guó)文化帶來殘酷的傷害,反而積極推動(dòng)了中國(guó)漢字的普及工作,這是有目共睹的。

簡(jiǎn)化字不但方便于中國(guó)大陸人民使用漢字的方便,而且也有利于世界各地人民學(xué)習(xí)漢語漢字的方便,這也是非常有目共睹的事實(shí)。

簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎

但是,有一部分別有用心的人,他們企圖利用簡(jiǎn)化字上有一定的不足之處,就大肆嘲弄漢字改革,這是對(duì)歷史,對(duì)現(xiàn)實(shí)的不負(fù)責(zé)任。

同時(shí),他們所謂的什么“親不見,愛無心”純屬望文生義的“說文解字”,根本不是嚴(yán)格的文字學(xué)。更不是科學(xué)的文字學(xué)。

當(dāng)然在古代積累下來的漢字標(biāo)識(shí),每一種寫法它各有各的意義,比如說“丑”和“醜”,“谷”和“穀”在古代是兩個(gè)詞,但是現(xiàn)在我們都把它看成是一個(gè)字了,但是像這樣的情況難道影響我們的閱讀嗎?不會(huì)影響的,我們只是在考證字源或者是字理的時(shí)候,才會(huì)用得著區(qū)別,他們是一個(gè)字還是兩個(gè)字。我們一般的寫作和閱讀是根本用不著區(qū)別的。

像這種在簡(jiǎn)化字的過程當(dāng)中,個(gè)別的字與古代的文字義理有一定沖突的地方,實(shí)際上不代表簡(jiǎn)化字整體上對(duì)漢字的推動(dòng)和發(fā)展。

簡(jiǎn)化字和繁體字在繼承傳統(tǒng)文化上有什么優(yōu)劣之別嗎
  • 歐陽詢寫于隋代的楷書,我們現(xiàn)代楷書就是從歐陽詢顏真卿開始的,這就是楷書體系的“繁體字”,簡(jiǎn)化字的基礎(chǔ)仍然是楷書

那些把個(gè)別的簡(jiǎn)化字與古代用字不同的地方,作為一種對(duì)立和沖突來看待簡(jiǎn)化字的價(jià)值,這是一種歷史的誤讀。是別有用心的人不過想利用一些文化誤讀現(xiàn)象,以達(dá)到自己不可告人的目的罷了,學(xué)問就按學(xué)問的規(guī)律來辦,簡(jiǎn)化字的一些不足不是挖苦諷刺可以解決的,而是需要合作研究。

事實(shí)上就研究古代文獻(xiàn)來說,僅僅靠我們唐代以后確立下來的楷書,這樣一種字體也是完全不夠的,因?yàn)樵诳瑫斑€有隸書篆書,這些漢字跟楷書有很大的區(qū)別,而楷書已經(jīng)拋棄了的一些漢字在隸書楷書當(dāng)中大量存在,如果我們只會(huì)楷書,當(dāng)然我們無法了解中國(guó)漢字文化的博大精深,我們解讀中國(guó)歷史上的一些文獻(xiàn)也是非常有困難的。

比如說我們祖先給我們遺留下來的甲骨文,到目前為止,我們還有將近一半的甲骨文我們不認(rèn)識(shí),請(qǐng)問我們解讀甲骨文靠繁體字能完成這個(gè)使命嗎?

這叫囂簡(jiǎn)化字破壞了什么中國(guó)傳統(tǒng)文化完全是子虛烏有。他們根本就不是想建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化,如果要建設(shè)中國(guó)文化,簡(jiǎn)化字跟繁體字有什么區(qū)別?

為什么把研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任或者不足要推到簡(jiǎn)化字上呢?再說簡(jiǎn)化字是我們大眾使用的文字,研究傳統(tǒng)文化是少數(shù)學(xué)者的事,你讓少數(shù)學(xué)者要做的事,也要讓廣大的人民大眾承擔(dān)起來,這不是天大的笑話嗎?

漢字回到繁體字,這已經(jīng)沒有任何可能。我們把《新華字典》的科研價(jià)值進(jìn)一步提高之后,簡(jiǎn)化字的不足,完全可以得到圓滿的糾正

簡(jiǎn)化字已經(jīng)不僅僅屬于中國(guó),而是屬于世界,哥兒們,別瞎挑事兒了,漢字太難,會(huì)嚇著外國(guó)人的,學(xué)習(xí)現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字,對(duì)于外國(guó)人已經(jīng)如觀天書。再拿繁體字說事兒,有意思嗎?使用好中國(guó)字,熱愛中國(guó)字,讓漢字為中國(guó)人民服務(wù),為世界人民的和平發(fā)展做出應(yīng)有的偉大貢獻(xiàn),這是全體中華兒女美好祝愿。

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