公元前221年，秦將王賁率秦軍從燕國舊地南下，攻入齊國，俘虜了齊王建，齊國之地全部并入秦國，設(shè)郡置縣。

至此，秦王政（秦始皇）終于完成了歷代秦王東出函谷關(guān)，一統(tǒng)天下的愿望，同時也開創(chuàng)了“中央集權(quán)、地方郡縣制”的大一統(tǒng)國家政治架構(gòu)體系的治國先河。

然而，兩千多年后的今天，網(wǎng)絡(luò)上興起了一股傳言，即秦始皇并沒有真正完成對中國的統(tǒng)一，因?yàn)樵诋?dāng)時，他還保留著一個國家沒有滅掉，這個國家就是衛(wèi)國。

而秦始皇之所以不滅衛(wèi)國的原因，是因?yàn)榇藝巧眺钡哪竾?/p>

他是為了感恩，他是以這種不滅衛(wèi)國的方式，向一百多年前拋家棄族，放棄了在中原地區(qū)的舒適生活，毅然西奔至秦，給當(dāng)時地處西陲，被東方六國邊緣化，并被六國戲稱為“夷狄”的秦國帶來了強(qiáng)國之策，使得秦國有了東出函谷關(guān)的政治和軍事資本，后又被秦國車裂的商鞅，致以最高的敬意！

從這條理由上看，確實(shí)說得過去，既體現(xiàn)了秦始皇有情有義的人格魅力，又顯示出了商鞅變法的成功對秦國的重要性！

但這是一個謊言。

事實(shí)上，公元前221年，中原大地上已經(jīng)不存在衛(wèi)國，它早已在公元前254年被魏國吞并，其國土已經(jīng)成為魏國的一部分。

說到這里，肯定有人提出了質(zhì)疑，既然汪郎你說衛(wèi)國早在秦始皇完成統(tǒng)一之前就已經(jīng)亡國了，那為什么《史記》上明確記載，是秦二世胡亥登基之后才滅了衛(wèi)國呢？汪郎你簡直是胡說八道，秦始皇就是沒有真正統(tǒng)一中國。

那么真相究竟如何呢？

實(shí)際上，很多人讀史，大都是看字面上的意思，而沒有深入理解歷史事件的前因后果，因?yàn)槿魏螝v史事件從來都不是孤立存在的。

1、衛(wèi)國的歷史

周朝時期，什么是國？

按照先秦時期的道德、政治體系，只有周天子冊封的有爵位在身的臣子，他所擁有的領(lǐng)地才叫國。

衛(wèi)國的第一任國君姬封，是周武王姬發(fā)的同母胞弟，周成王姬誦的叔叔，他最初的封國叫做“康國”，所以歷史上他也被稱為“康叔”。

周成王時期，殷商故地發(fā)生了三監(jiān)之亂，康叔率軍協(xié)助周公旦平叛。

平叛成功后，因?yàn)榭凳宓墓液蛨?jiān)毅得到周公旦的欣賞，故而，康叔獲得天子周成王的賜爵“侯”，封地也由康國改在了殷商故都朝歌一帶，國號“衛(wèi)”，成為屏蕃周朝重要的姬姓諸侯國。

管叔、蔡叔疑周公，乃與武庚祿父作亂，欲攻成周。周公旦以成王命興師伐殷，殺武庚祿父、管叔，放蔡叔，以武庚殷馀民封康叔為衛(wèi)君，居河、淇間故商墟。---《史記.衛(wèi)康叔世家》

但到了春秋時期，衛(wèi)國已經(jīng)從擁護(hù)周平王東遷的諸侯領(lǐng)袖，逐步淪為了其他大國的附庸，甚至一度在狄夷的攻擊下喪失國都。

到了戰(zhàn)國時代，魏、趙、韓三家分晉，衛(wèi)國已經(jīng)徹底成為趙國的附庸，只能在趙國的庇護(hù)下求得生存。

但需要注意，盡管衛(wèi)國在大國的保護(hù)下茍且殘喘，其國君依然是周天子賜封的“侯爵”，衛(wèi)國依然還是諸侯。

變化發(fā)生在公元前343年。

2、衛(wèi)國世系轉(zhuǎn)移

公元前343年，衛(wèi)國君權(quán)發(fā)生了一場驚天動地的變化，小宗子南氏獲得了國君之位，而大宗衛(wèi)氏失去了繼續(xù)治理國家的資格。

長期以來，衛(wèi)國國君是姬姓衛(wèi)氏一脈，其他系氏是無法染指國君之位的，然而，這一年，在梁惠王的操作下，衛(wèi)成侯衛(wèi)遫被強(qiáng)行廢除了國君之位，而接替他的是衛(wèi)靈公的別出后裔，姬姓子南勁被立為衛(wèi)國國君，史稱“衛(wèi)平侯”。

也就是這一刻，衛(wèi)國從趙國的附庸轉(zhuǎn)為了魏國的附庸。

強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，雖然衛(wèi)國世系發(fā)生了轉(zhuǎn)移，但衛(wèi)國還是周天子的諸侯，參照“三家分晉”，由梁惠王在背后支持，周天子這個人情還是要給的。

3、衛(wèi)國亡國。

戰(zhàn)國后期，大國兼并小國的領(lǐng)地欲望越來越強(qiáng)烈，連周天子的王畿之地都已經(jīng)成為諸侯國覬覦的對象，更別說是那些實(shí)力弱小的諸侯了。

公元前252年，魏安釐王終于不愿意在身邊留著一個小國喘息，這一年，他殺掉了前來朝貢自己的衛(wèi)懷君，吞并了衛(wèi)國的國土。

但魏安釐王沒有對衛(wèi)國子南氏一脈趕盡殺絕，不管是為了收買衛(wèi)國臣民的人心，還是因?yàn)閻圩约旱呐畠?，魏安釐王扶植了自己的女婿，衛(wèi)懷君的弟弟坐上了衛(wèi)國君的位置，這就是衛(wèi)元君。

懷君三十一年，朝魏，魏囚殺懷君。魏更立嗣君弟，是為元君。元君為魏婿，故魏立之。---《史記.衛(wèi)康叔世家》

注意，衛(wèi)國是否亡國的區(qū)別就在這里，衛(wèi)元君所在的“衛(wèi)”，和周朝所封的“衛(wèi)”有著本質(zhì)的區(qū)別。

4、衛(wèi)元君的“諸侯”身份之辯

之前汪郎就已經(jīng)說過，擁有領(lǐng)地的貴族，需要得到周天子的冊封才能成為諸侯，這叫名正言順。

衛(wèi)元君雖然擁有自己的領(lǐng)地，祭拜的也是歷代衛(wèi)國宗祀，但他所繼承的不是周天子敕封的爵位，而是自己的老丈人為了安撫人心，強(qiáng)行拉他上臺的，也就是說他的諸侯之位根本沒有得到法統(tǒng)的承認(rèn)。

當(dāng)然，他也永遠(yuǎn)都得不到周天子的敕封了，畢竟在四年前，即公元前256年，最后一位周天子周赧王已經(jīng)駕崩了。

故而，衛(wèi)元君治下的“衛(wèi)”，這和周朝所封的“衛(wèi)”，不是一回事。

衛(wèi)元君治下的“衛(wèi)“，只是魏安釐王的一種收買人心的手段，并不是獨(dú)立于魏國政治體系之外的國中國。

他需要自己的女婿保留“衛(wèi)”這個曾經(jīng)的諸侯國號，以顯示自己的氣度，同時還能平穩(wěn)、順利地轉(zhuǎn)化“衛(wèi)地”的人力、物力為己所用，有著強(qiáng)烈的政治目的。

而周天子對臣子的封地是真正的國度，諸侯各國需要以《周禮》為大法，能夠獨(dú)立處理自己國內(nèi)的事務(wù)，周天子只能象征性地指導(dǎo)，但無權(quán)干涉，諸侯對自己的封國擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)。

天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。---《左傳.桓公二年》

衛(wèi)元君是魏安釐王所立，他已經(jīng)不是諸侯，其所在的封地也不能稱為“國”。

而衛(wèi)元君的“君”，和魏君、秦君、齊君等諸侯國的“君”也有本質(zhì)的區(qū)別。

魏君、秦君、齊君等諸侯國的“君”就是君王，而衛(wèi)元君的“君”其實(shí)是封邑領(lǐng)主，是戰(zhàn)國時期的一種新式封爵制度，即封君制度。

在這不同含義的背后，正是封建制度崩盤的象征，用孔子的話說，“禮樂崩壞”。

這種封爵不同于諸侯國，國君對封君的封邑?fù)碛薪^對的處置權(quán)，封君在其封地只擁有收取賦稅的權(quán)力，沒有設(shè)置官員的權(quán)力。

當(dāng)然，這也是戰(zhàn)國時代，各國諸侯對封君的通常叫法，如戰(zhàn)國著名的四君子：孟嘗君、平原君、信陵君、春申君。

又如衛(wèi)鞅，因?yàn)樽兎ǔ晒Γ沟们貒鴱?qiáng)大，秦孝公在商於一帶賜給他十五邑作為經(jīng)濟(jì)收入的封地，同時賜號“商君”，但這不代表商於這十五邑脫離秦國統(tǒng)治，成為國中之國。

事實(shí)上，商鞅在自己的封地只有收取賦稅的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，而沒有設(shè)置官員的政治權(quán)力。

這種封君制度，更多時候是一種榮譽(yù)的象征，除了經(jīng)濟(jì)上的利益外，沒有其他用處，衛(wèi)元君就是這樣的情況。

很顯然，自公元前252年，衛(wèi)懷君被殺之后，作為一個獨(dú)立存在的諸侯衛(wèi)國，就已經(jīng)不復(fù)存在了。

公元前241年，秦國攻魏，衛(wèi)元君本人及其封邑濮陽落入秦國之手，衛(wèi)元君失去了采食的封邑，全家被秦王政遷移到了野王縣，而濮陽成為秦國新設(shè)的東郡治所。

到了野王縣的衛(wèi)元君，秦王政（秦始皇）并沒有廢掉他的封君爵位，而他的身份也由魏國的貴族變成為了秦國的貴族。

此后，“衛(wèi)君”的貴族封號一直延續(xù)到公元前209年。

所以，這樣的政治隸屬關(guān)系，自然也就不存在秦始皇并沒有真正統(tǒng)一中國，是因?yàn)樗€留著一個衛(wèi)國沒有滅的歷史謠言了。

汪郎說：

那么，《史記》中記載的秦二世滅衛(wèi)國是什么意思呢？

公元前209年，生活在野王縣的姬姓子南氏的當(dāng)家人，已經(jīng)是衛(wèi)元君的兒子子南角，史稱“衛(wèi)君角”，而天下共主也由秦始皇換成了秦二世胡亥。

這一年，不知道胡亥哪根筋搭錯了，他下了一道圣旨，廢除了衛(wèi)君角的封君爵位，將衛(wèi)君角由貴族貶為庶民。

也就是說，從此后，世間再也沒有了“衛(wèi)君”這一貴族封號，衛(wèi)康叔姬封再也享受不到后世子孫以國君之禮的祭祀，這就是古人所說的絕祀。

二世廢君角為庶人，衛(wèi)絕祀。---《史記.衛(wèi)康叔世家》

但無論如何都不能說秦二世滅了衛(wèi)國，衛(wèi)國本身早就已經(jīng)不復(fù)存在，秦二世廢除的只是大秦帝國治下的一個貴族氏族，就是這樣！

【我是江東汪郎，帶給你不一樣的歷史視覺！堅(jiān)持原創(chuàng)，喜歡我就請關(guān)注我吧！】