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天尊地卑,乾坤定矣,《易傳·系辭》第一章

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《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》兩部分?!兑捉?jīng)》是《周易》的本經(jīng),《易傳》是對(duì)《易經(jīng)》注解與發(fā)揮。《易傳》包括《象傳》、《彖傳》、《系辭》、《文言》、《說(shuō)卦》、《需卦》、《雜卦》七篇,又因?yàn)椤断髠鳌贰ⅰ跺鑲鳌?、《系辭》隨《易經(jīng)》本經(jīng)分為上、下篇,如此一來(lái)共計(jì)十篇文章,所以又被稱之為《十翼》。

《易傳》相傳為孔子所做,實(shí)際上它是一些思想家借著讀《易》的機(jī)會(huì)撰寫的注釋論文,大概成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,主要是闡發(fā)他們所理解的《易經(jīng)》原理及道德倫理、宇宙觀念、處世哲學(xué)。

《系辭》是總論易理的一篇文章,經(jīng)常被人們稱為“大傳”,是《易經(jīng)》的整體概論,闡釋《易經(jīng)》的哲學(xué)意義,使《易經(jīng)》不僅止于占卜,進(jìn)而提升為高度的哲學(xué)理論,在中國(guó)哲學(xué)史上,具有非常重要的地位。

《易傳》原文隨本經(jīng)分為上、下兩篇,并沒(méi)有分章。古來(lái)的學(xué)者們,依含義將其分成了若干章,但分章的方式并不一致。劣者將依照朱子《易本義》的分章方式,陸續(xù)將《系辭》分享給大家。

《系辭·上傳》第一章

天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動(dòng)靜有常,剛?cè)釘嘁印?/p>

方以類聚,物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。

《系辭》首先注重“理”的闡揚(yáng),《易經(jīng)》是以宇宙的構(gòu)造形象為依據(jù)。宇宙創(chuàng)始萬(wàn)物,宇宙的自然法則也是萬(wàn)物行為的規(guī)范。在形象上,天在上尊貴,地在下卑賤,乾卦象征天,坤卦象征地,天地之間,萬(wàn)物由卑下到高貴,雜然并陳,形成貴賤不同的的地位。卦中六爻的位置,也分貴賤高低,當(dāng)位不當(dāng)位,得中不得中。宇宙運(yùn)行有一定的常態(tài),動(dòng)則剛,靜則柔,陰爻和陽(yáng)爻兩個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào),代表這兩種截然不同的作用。

宇宙萬(wàn)物因性質(zhì)不同,或類聚、或群分,彼此厲害的沖突與調(diào)和,就產(chǎn)生了吉與兇的現(xiàn)象,據(jù)此也就能夠占斷吉兇了。在宇宙間,在天呈現(xiàn)的是日月星辰、晝夜、季節(jié)、氣候等現(xiàn)象,在地呈現(xiàn)的是山川河岳、動(dòng)植物等各種形體,彼此間有錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和變化,通過(guò)卦與爻的推演可以將這些變化顯現(xiàn)出來(lái)。

是故,剛?cè)嵯嗄?,八卦相蕩?/p>

鼓之以雷霆,潤(rùn)之以風(fēng)雨;日月運(yùn)行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。

乾知大始,坤作成物。

因而,剛?cè)嶂g的相互作用、交錯(cuò)摩擦,就代表八個(gè)卦象的相互組合、鼓動(dòng)、推蕩,如同雷霆、如同風(fēng)雨,隨著日月運(yùn)行,寒暑交替,進(jìn)而演化成六十四種卦像,乾道代表天的功能,象征男子,坤道代表地的功能,象征女子。

乾天與坤地,為創(chuàng)始萬(wàn)物的根源。乾天的功能是執(zhí)掌創(chuàng)始,坤地的功能是繼承和執(zhí)行乾天創(chuàng)始的意愿,形成萬(wàn)物。

乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。易則易知,簡(jiǎn)則易從。

易知?jiǎng)t有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。

可久則賢人之德,可大則賢人之業(yè)。

易簡(jiǎn),而天下之理得矣;天下之理得,而成位乎其中矣。

掌握知曉了乾天的功能,一切事就變得容易明白了,其實(shí)乾天的規(guī)律本就平易、有跡可循,坤道只要遵照乾道規(guī)律,就能簡(jiǎn)單的使一切水到渠成。容易,就便于了解,簡(jiǎn)易,就便于遵行。

容易了解就會(huì)使人親近,便于遵行,就能夠見到功效。有人親近才可以保持長(zhǎng)久,功效顯著,才能發(fā)展壯大。

能夠保持長(zhǎng)久,這是賢人的德行和智慧的體現(xiàn);發(fā)展壯大就是賢人所追求的建功立業(yè)。

懂得了容易和簡(jiǎn)單的道理,就領(lǐng)悟了天下一切事物的道理;領(lǐng)悟了天下事物的道理,就能在天地之間確立人的地位了,就能正確判斷自己的位置了。

以上是朱子《易本義》系辭上篇的第一章,由自然宇宙的構(gòu)造闡釋天與地的功能,以及天地人三者之間的關(guān)系。有這一章,我們不難看出,《易經(jīng)》所以稱“易”,或許就包含著“簡(jiǎn)易”、“不易”的含義。

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