水鄉(xiāng)最有代表性的特色就是石橋了。上海朱家角和浙江西塘水鄉(xiāng)的石橋就很有代表性，一座座石橋，成了水鄉(xiāng)河流連接的樞紐，織成了四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，讓游客暢游其中，既感到撲朔迷離，又可登捷徑近行。

       人們駐足在橋上，看寂靜的河水，看劃過的蓬船，橋上的你也就成了畫中的斑斕色彩。其不知，那腳下的石橋，大都始建于幾百年前，屬文物級(jí)的橋梁，我們踏在橋面那一級(jí)級(jí)臺(tái)階上，如同翻閱著一頁頁歷史，感受著工匠們的聰明智慧、艱苦勞動(dòng)和華夏文明。

　　 在這兩個(gè)水鄉(xiāng)，我看到的石橋有三種樣式，一是石拱橋，二是石板橋，三是廊橋。拱橋，有的橋身弧度平緩，極富韻味，遠(yuǎn)望猶如“初月出云，長虹飲澗”。有的橋身呈半圓弧度，與水中倒影成一輪圓月，一艘蓬船從月中劃過，那圓月瞬間飄動(dòng)起來。

       石板橋的橋孔一般都呈倒梯形狀。橋面、石階、坡道及相接的道路皆石板鋪砌，橋上兩側(cè)均有石制欄桿或欄板，或顯得輕靈秀美或古樸典雅。

       而唯一見到的一座廊橋，因時(shí)間關(guān)系沒有到踏足橋上，只能留在相機(jī)的記憶里，甚為遺憾。廊橋在我們內(nèi)陸比較少見，一般都是侗族等少數(shù)民族的特色。

　　觀水鄉(xiāng)的石橋，不難發(fā)現(xiàn)，橋雖有大小，但大同小異，有其共性。原來，明清時(shí)期對宅院、橋梁等建筑都制定了營造法等規(guī)定，對橋梁的建造形制與結(jié)構(gòu)也有嚴(yán)格要求，稱其為官式橋梁，以券橋?yàn)槎?，拱形券橋大致出自同一?biāo)準(zhǔn)形式。

       至于平板石橋，一般由民間建造或捐造，其形式因地制宜，多種多樣，簡單而實(shí)用，以方便出行。平板石橋的兩邊多為平民百姓所居住，而官橋一般都是通向繁華街道，兩側(cè)也多是官員府邸或富家豪宅，有的石橋原來還可能是大戶人家庭院的組成部分呢。

　　這里要特別說一說朱家角的放生橋。它全長70.8米，寬5.8米，五孔四墩，這是上海地區(qū)最大的一座石拱橋。明隆慶五年（1571）寺僧募款造橋，并規(guī)定橋下只能放生魚鱉，不能撒網(wǎng)捕魚。1814年寺僧又募款重建。

       放生橋橋身造型空靈，線條明快，雄偉而又輕巧，穩(wěn)重而秀麗，將建筑美與結(jié)構(gòu)美融為一體，是高度科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。此橋用有弧度的花崗石發(fā)喧而成，石塊與石塊之間只有很小的間隙，從那細(xì)細(xì)的石縫中還能看到白白的灰漿。

       據(jù)資料記載，古代建橋的灰漿是非常講究的，由熟石灰、河沙、黃土按比例調(diào)和，加入糯米粳、獼猴桃等藤本植物莖、皮和髓壓榨的膠質(zhì)和勻，干后特別堅(jiān)固，永不損壞，古時(shí)這種灰漿也用于襄墓及貯水池建造。從照片上看，白色灰縫雖歷經(jīng)200年還清晰可見，大概也采用了這種古時(shí)稱之為“三合土”的灰漿。

　　放生橋拱券很薄，拱腳也極小，為保持拱圈的穩(wěn)定，從照片上可以看到，在中間最大的橋孔上外露分布著四根石條，是貫通橋面的橫向聯(lián)系石條，起到了平衡壓力、保持穩(wěn)定的作用。一般大一點(diǎn)的獨(dú)孔橋也鋪設(shè)了這種貫通橋面的橫向石條，可能這也是官橋建筑的要求吧。

       更別具一格的是，緊挨著放生橋南頭有兩座用長廊連接起來的小憩亭，與放生橋融為一體。小憩亭頂鋪著小青瓦，脊檐角高高翹起，像展翅的飛燕，給人以動(dòng)感。橋、亭、廊設(shè)計(jì)奇巧多姿，玲瓏剔透，構(gòu)成了一副美麗的畫卷。

       坐在亭下，望著河水中流動(dòng)的蓬船和橋上穿梭的游人，別有一番情趣。亭邊還立有四塊石碑，大概是碑記或詩詞歌賦，贊美這仙境般的美景，只可惜沒有仔細(xì)欣賞，又留下一個(gè)遺憾。

　　水鄉(xiāng)的石橋眾多，大都經(jīng)歷了上百年的歷史，在那沒有機(jī)械設(shè)備和鋼筋水泥的時(shí)代是怎么架設(shè)并使其牢固的呢？根據(jù)古代建橋的記載，一般石條都是在旺水季節(jié)，利用水位的漲落及船艙內(nèi)荷載的增減，藉此將石梁石板架設(shè)在橋墩上，這和現(xiàn)代的浮運(yùn)架橋的方法基本相同。

       在橋的內(nèi)部也有一些連接和穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，一般拱石之間，都以鐵鼓互相接合聯(lián)絡(luò)，這種方法比較普遍，也有于拱石上琢為石榫，使之拱石犬牙交錯(cuò)相銜接。我們雖不見其建橋場景和內(nèi)部構(gòu)造，但古人造橋的方法卻顯示了勞動(dòng)人民的聰明和智慧。

　　這種聰明智慧不僅體現(xiàn)在建橋上，也體現(xiàn)在橋文化上。這些形態(tài)各異的石橋本身就是一種文化。大多數(shù)拱橋在橋孔的兩面、兩側(cè)都撰有楹聯(lián)，更增添了橋的文化內(nèi)涵。由于歲月久深，有些橋上的楹聯(lián)已辨認(rèn)不出字體，甚為可惜。

       有些橋身上雖然也有許多風(fēng)化痕跡，但這些楹聯(lián)卻清晰可見。有一拱橋一側(cè)楹聯(lián)是：上下影搖波底月，往來人度水中天。刻畫了行人過橋時(shí)一種自然的美麗景象。另一側(cè)的楹聯(lián)是：船花碧玉環(huán)中過，入步彩虹羅上行。這兩句不但描繪了彩船載著少女從月拱橋下穿行，也描繪了行人如同在彩虹上漫步。其中下聯(lián)入步彩虹羅上行的后三個(gè)字經(jīng)歲月的侵蝕，已模糊不清，難以辨認(rèn)，“羅上行”是我根據(jù)楹聯(lián)詞性對仗規(guī)律對上去的，不知是否合原義，請老師們教正。

       朱家角、西塘之所以橋多，是因?yàn)楹拥揽v橫，村落大都依水而建，構(gòu)成兩街夾河或沿河并行、前街后河等多種布局形式，那各種造型優(yōu)美的橋梁就是河網(wǎng)上一道道靚麗的風(fēng)景。

       它自然有機(jī)地把街道、水巷織在一起，劃分成不同的空間層次，給河景以節(jié)奏感、韻律感和特有的藝術(shù)風(fēng)貌。那一個(gè)個(gè)橋孔猶如一個(gè)個(gè)取景框，從這里透出去，可以看到舟楫穿梭，櫓聲欸乃，倒影浮蕩，各色美景盡收眼底。

       江南水鄉(xiāng)因拱橋而彰顯特色，孔影如一輪明月朦朦朧朧，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)寂靜著，有時(shí)晃動(dòng)著，給我們留下了無盡的思念和回憶。