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跟隨倪海廈老師一起，每天學(xué)習(xí)《傷寒論》，想要成為名醫(yī)，必須熟讀傷寒經(jīng)方。 學(xué)習(xí)貴在堅持，希望大家每天都有進(jìn)步，每天都有所收獲。 所以要，這是這個處方的方義在這里，那張仲景嘛前邊說，你看嘛，他說如果這個人嘛大便很溏、小便自利，什么意思這個大便很溏、小便自利就是說他已經(jīng)，他本身是素有濕的人，他已經(jīng)在排濕了，因為濕太盛了嘛。他這個濕還可以自己出來，不用吃藥也可以自己出來，大便會溏、粘稠的，小便很順，一直在排小便，這種情況下呢，你就不需要這個桂枝了，直接用白術(shù)和炮附子，諸位我們看后面的處方。白術(shù)四兩，甘草二兩炙，附子三枚炮，大棗十二枚劈，生姜三兩初服其人身如痺，半日許，復(fù)服之，三服盡，其人如冒狀，勿怪；此以『附子』、『術(shù)』并走皮內(nèi)，逐水氣未得除，故使之爾，法當(dāng)加桂枝四兩，此本一方二法也。桂枝附子去桂加白術(shù)湯嘛，實際上是什么，用白術(shù)、附子，你看就看不到我們把桂枝湯嘛，你把桂枝、白芍拿掉變成術(shù)附兩味藥，白術(shù)、附子兩味藥，那這個附子呢，諸位都知道了，附子是去寒的，那白術(shù)呢，是去濕的。所以當(dāng)你病人已經(jīng)有下利，小便利的時候，我們知道病人是寒、濕，風(fēng)沒有，沒有風(fēng)證，那你老師如果有風(fēng)、寒、濕，對呀，經(jīng)方、金匱里講風(fēng)寒濕，風(fēng)寒濕有嘛，那就桂枝、附子、白術(shù)同用嘛。你說這個人又有濕，肌肉關(guān)節(jié)都很痛，又到處游走，今天痛那邊，明天痛那邊，然后又有寒，我們說這三種都用。那這個是把桂枝拿掉就是因為病人濕可以自己解，這個時候我們就要白術(shù)、炮附子，劑量也是一樣，我們就重用炮附子，炮附子五錢，白術(shù)可以用三錢。我們常常，我遇到這種風(fēng)濕，因為我們開的劑量很重，為什么，因為老美大概是你的兩倍隨便跑一個人出來都是你的兩倍，他們感覺很大，吃東西吃不對，他身材變形，那都是有問題的。我們是當(dāng)然我們要幫幫美國，我是美國公民，我們?nèi)蛶退?，他亂吃東西沒有文化知不知道，每天在研究如何上太空，我們中國人在研究如何吃。太空重用還是人重要呢，你到那里你還是要死掉嘛，跑到太空去干嘛，還把我的我心里面的嫦娥、美夢破壞掉了，多壞嘛，這是壞的，好不好。那這種狀況呢，你如果說你炮附子重用，八錢，我八錢、一兩常常開的，那你說老師我實在很怕，這是我在美國人的，你的劑量我不會開八錢，我大概最多是五錢，如果是美國人我用八錢，八錢給他老外還是刷牙漱口的，那炮附子你用三錢，劑量比它少，對不起，白術(shù)的劑量比炮附子的劑量要少，這個才能夠去全身，全身性的游走，把這個痛去掉，白術(shù)和炮附子。這個五味藥呢，水六碗水煮成二碗，去渣，分溫三服，分三次。這個開始，你注意看，這個我特意把它弄出來，初服其人身如麻痹，身如痹你以為是炮附子，其實不是，而是因為它濕在動，一動的時候你會有種麻痹的現(xiàn)象，麻痹的現(xiàn)象嘛。然后半天呢，你再給他吃，三副盡，其人如冒狀，不要怪，就是附子和白術(shù)呢走在皮內(nèi)逐水汽，還沒有，水汽還沒有清出來，就是因為術(shù)附在趕水汽，白術(shù)去濕，附子去寒，這個水汽就是寒濕在里面，那我們怕它太干，所以才有后面炙甘草、生姜、紅棗在里面，會造成這個樣子。這個時候代表如果還有這個情形，會有冒狀，就是說你把桂枝加回去沒有關(guān)系，因為它在游走嘛，只要一游的時候走你把桂枝放回去，你把桂枝放回去。那你說老師這樣很麻煩，我萬一處方處錯了，我干脆一開始就是桂枝白芍嘛白術(shù)附子加進(jìn)去。可以，一點問題都沒有。這個不是但求無功，不求無過，不是這樣子的想法，而是希望一劑就把它去掉，有時候?qū)嵲诤苊Φ臅r候分不清楚，干脆就開在里面了，無所謂的，不會有事的。這是風(fēng)濕在肌肉、在關(guān)節(jié)上面的處方，這個吃下去，一劑下去頭就開始昏了，這個這個全身開始麻昏，你以為是附子中毒，不是，根本就不是附子中毒。大家解讀到這里的時候，你看張仲景這里用3枚附子，要不嚇?biāo)懒?，嚇?biāo)廊肆?，那你說這一定是中附子之毒，它不是，很清楚嘛。所以說胎臚藥錄里面一定常常在使用炮附子，生附子用的很多，不要擔(dān)心它。炮附子有炮附子的功能，生附子有生附子的功能，兩個不一樣。你不能說不用，不好，那這個積表在全身周圍的時候，一定會使用炮附子，不是使用生附子。該用炮附用炮附，該用生附用生附。所以說這是我們中醫(yī)講重病嘛，藥不暝眩，病弗廖嘛。吃下去到了，力量到了時候，病人會開始產(chǎn)生瞑眩的現(xiàn)象。所以我有時候開白虎湯，我開的絕對不是白貓，是白虎，一劑下去他就頭昏了，要是大承氣湯，我一開大承氣湯下去，他也頭昏，有時候還昏半天，那昏了以后他很不舒服嘛，有時候他打電話來問，那我們都會常常我的柜臺里會放個牌子，告訴他，因為我常常開，一開10個里面有8個都頭昏，你只要對證，一下去就頭昏了。這是桂枝、附子如何使用。一九零：風(fēng)濕相搏，骨節(jié)煩疼，掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出，短氣，小便不利，惡風(fēng)不欲去衣被，或身微腫者，『甘草附子湯』主之。傷寒論第一百九十條，諸位學(xué)會這個一百九十條這個處方以后，從此痛風(fēng)對你來說就是一片蛋糕，很簡單，一片蛋糕。那風(fēng)濕相搏，骨節(jié)煩疼，那骨節(jié)煩疼，掣痛，非常的痛，不得屈伸，近之則痛劇，你碰都不能碰。汗出，碰到病人流汗出來，不是說這個病會汗出，是痛到流汗，那短氣，痛嘛，痛到受不了。小便不利，惡風(fēng)，不欲去衣被，或身為腫者，甘草附子湯。這個現(xiàn)象就是現(xiàn)在的痛風(fēng)，痛風(fēng)的時候，諸位看那個皮膚表面上紅紅的腫腫的，你說老師他的很燙，你摸上去都燙，病人都大叫，是熱，你怎么會認(rèn)為寒，實際上里面是寒的，一定要用熱藥。甘草二兩炙，附子二枚，炮去皮，破，白術(shù)二兩，桂枝四兩此四味，以水六升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。初服得微汗則解，能食，汗止，復(fù)煩者，服五合；恐一升多者，宜服六七合為始。甘草附子湯，什么是甘草附子湯嘛，諸位看看這個方劑，他用的炮附子2枚，破打開來。白術(shù)、桂枝，諸位看，劑量很重要。炮附子八錢，白芍六錢，桂枝六錢，對不起，桂枝六錢，白術(shù)三錢，白術(shù)的劑量最小，接下來是桂枝，最重是炮附，炮附當(dāng)然是用了兩枚，那你可以用那個桂枝跟炮附子等量都可以，但是還是用炮附子加重。這個炮附子呢是去寒，桂枝呢去風(fēng)，白術(shù)呢去濕。所以三味藥不多不少，各有各的功能，那，怕不能合在一起，所以加了炙甘草進(jìn)去，因為炙甘草有緩和諸各種藥性，那藥性不一樣嘛，炙甘草在里面有緩和的作用，同時呢有強心的作用，同時也好吃一點，味甜嘛。那甘草附子湯是經(jīng)方里面最有名的治痛風(fēng)的處方，一劑就治。那你如果說，你開出來老師了他說炮附子兩枚，不，兩片，那這個白術(shù)是3分、5分，桂枝啊太熱，5分、8分，你這個不叫做甘草附子湯，那病人吃下去了牙齒不痛了，牙齦不痛了，因為只到這邊嘛，其它肌肉還是照痛，那這個太輕了，只能刷牙漱口，所以不是方子不對而是你處方劑量不夠。諸位你相信我，痛風(fēng)發(fā)作的時候，那個病人是隨便你，你隨便只要你把他治好，再難吃的藥我都吃，你開下去絕對不會有事的，一定要開這個劑量，寒，里面，外面是很熱很痛、紅腫，里面是寒濕，你那個你如果說老師那個紅你看看是那么紅，我們開寒涼的藥，開下去，一點用都沒有，越開越痛。這個時候，大劑的用，不要怕，你治過一次就夠了，那這個有痛風(fēng)的病人會很感謝你。那以前呢，這個藥很好玩嘛，以前呢他痛風(fēng)是常常就發(fā)作，一個月發(fā)作兩次。吃了你的藥以后，第一次開始，吃完不痛，痛去掉了。以后變成一個月發(fā)作一次，然后再來痛的時候再吃你的藥，變成兩個月發(fā)作一次，然后三個月再發(fā)作一次，然后一年發(fā)作一次，然后等到等他都不發(fā)作，你叫他每天喝火鍋湯，喝火鍋湯下去他痛不痛，不痛，就代表好了，你也不用去醫(yī)院尿酸如何，不需要，火鍋湯都喝下去沒有痛，代表你絕對沒有尿酸過高，也沒有痛風(fēng)，你火鍋湯一喝下去開始痛，很靈的，那個多少的精華在里面，一喝下去馬上就痛，那就是你要有痛風(fēng)，所以你喝了火鍋湯沒有事代表痛風(fēng)完全去掉了。所以我們有很多那個治癥的同時，我們有很多驗證的方式嘛，那你要去那邊抽血，到醫(yī)院抽血，那你抽血萬一那針管，當(dāng)然不會了，針管是公用針管，萬一傳上艾滋，或者在檢驗房里遇到空氣里面的SARS，剛好封院那個和平醫(yī)院封院期間，你在里面驗血看看我有沒有痛風(fēng)，結(jié)果你被封在里面，諸如此類的狀況，很倒霉的，人倒霉喝水都會倒霉。所以說，你不用去，你自己可以檢驗，我痛不痛風(fēng)，一喝下去，哎呦腳又痛了，沒關(guān)系，家里甘草附子湯已經(jīng)準(zhǔn)備好了在那邊，就是預(yù)防，所以你可以自己自我偵測，對不對。你放心，喝火鍋湯大不了痛風(fēng)一下，不會死人的，你有沒有聽過喝火鍋湯死掉的，沒有聽過。所以說，你在家里可以先煮好甘草附子湯，然后再去試看看有沒有，這是commonsense嘛，不要發(fā)病的時候痛的要死再去一跛一跛地去買藥，這是笨蛋，教你腦筋不清楚嘛。這個非常好用，幾乎沒有不好，沒有一個不好，我們用很多，沒有一個不好。那煮的方法，一天吃三次，初服者微汗則解，記得，大家記得嘛，微汗是個很奧妙的字，摸上去病人感覺有流汗，摸上去好像濕濕答答的，但是又沒有大汗，這是最好。這就是那個刀子那個武林高手武林第一、第一劍手，刀子一下去砍到，那個衣服砍破，皮不破，把病去掉又不傷到身體，最高的階段。能食，汗止而復(fù)煩者，就是他如果一服以后好很多了，結(jié)果呢，開始吃東西了，也不煩躁了。唉，之后又來一點，第二碗下去的時候就不要喝第一碗那么多，因為已經(jīng)去了很多了嘛，你還再你再加重，比如第一次喝一升一碗，第二次五六合，可能只有半碗半碗而已，不要喝一升，你減量喝，他減量喝一升。恐一升過多者，宜服六七合，就是你喝半碗，慢慢減量下來。所以你看這個藥強不強，吃完就曉得了，那個、那個效果如何。但是劑量一定要對，記得我講過的，劑量一定要對，手不能，手不能軟手不能軟。當(dāng)然是你遇到情敵，剛好你們兩個男人在追一個女人那個男人在發(fā)痛風(fēng)，那你看看3分2分5分，對他好一點他一直痛在那邊然后，然后叫買個，要表示自己很很大方買、買個黑森林蛋糕跟巧克力叫那個人你送給他吃，你恨死他了對不對。我們介紹完了以后，傷寒論和金匱，諸位，我們我們的案例很多，我會把案例帶回來，然后跟諸位告訴如何去查病因是什么，如何去治療好以后，飲食習(xí)慣如何改，生活環(huán)境如何改，這才會真正把病斷根才斷根。一九一：『傷寒』脈浮滑，此表有寒，里有熱，『白虎湯』主之。白虎湯知母六兩，石膏一斤碎，甘草二兩，粳米六合此四味，以水一斗，煮米熟，湯成，去滓，溫服一升，日三服。一百九十一，傷寒，脈浮滑，此表有寒，里有熱，白虎湯主之。這個如果真的是表有寒，里有熱，這里還沒有很清楚啊。表有寒的話，病人呢惡寒，體重節(jié)痛，無汗，才是真正的表有寒。如果是表寒里熱的時候，我們開出去的處方是這個大青龍，大青龍就有石膏，這里呢，它的浮滑實際上浮是表，滑是里面有痰嘛，有影里面很熱。這個表有寒只是有一點，因為身體里面太熱了，身體里面太熱了，白虎湯是純熱證，身體里面太熱了，他感覺到外面空氣有點冷，有點冷的感覺，實際上都是熱證。使用到白虎湯出現(xiàn)得時候一定是純熱證，純熱證，不會有寒證出現(xiàn)的。你看知母、石膏、甘草、粳米，這個六合，你不要放六碗，這個病人硬飯兩錢就夠了兩錢，知母呢用三錢四錢都沒有關(guān)系，五錢，石膏一兩以上，才是真正的白虎。那去煮的時候呢，比如你去用六碗水煮成湯，湯成了就是米熟了湯就成了，把渣去掉，溫服一升，一天吃三次，你用九碗水或十碗水煮成3碗就可以了。當(dāng)你用白虎湯的時候，我一再跟諸位強調(diào)，這個除了重用石膏以外，我們要石膏用棉布把它包起來，這沒有說明嘛，棉布要包起來，因為石膏是粉狀的，你把棉布包起來的話，它煮了半天石膏還在棉布袋里面，那你不會漏出來，你如果是把石膏打散了變成粉，跟那個湯煮起來，整個湯變得很濃稠好像勾芡一樣的，那你怎么喝，懂不懂，就不要。湯倒出來以后，如果湯底下還有一些白白黏黏的東西，那個不用吃了，湯喝掉就可以了，不需要吃掉那個。白虎湯，那白虎湯我們高熱的時候壯熱的時候，像腦膜炎，像肺炎，只要有白虎湯證，統(tǒng)統(tǒng)可以用，白虎湯證就是病人燥渴，發(fā)壯熱，高熱。一九二:『傷寒』，脈『結(jié)』『代』，心動悸，『炙甘草湯』主之。?一九三：脈，按之來緩，而時一止復(fù)來者，名曰「結(jié)」，陰也。又脈來數(shù)，而中止更來，及小數(shù)中止能自還者，名曰「促」，陽也。脈來緩，而中止不能自還，因而復(fù)動者，名曰「代」，「陰」也；得此脈者，必難治。一百九十二條，實際上這個條辨，我個人想應(yīng)該把它放到陽明篇去，因為我講過了，以前是竹簡，竹簡那個繩子綁到，再加上那個小徒弟常常、常常失失手，門檻過去摔倒，所以他條辨弄錯，這倒無所謂，反正我們知道就好。一百九十二，傷寒，脈結(jié)、脈代，結(jié)和代，這兩個屬于陰脈，陰的脈。心動悸，炙甘草湯主之，所以我們常常說，傷寒，脈結(jié)代，動悸，心動悸，我們用炙甘草湯，那這個呢并不是說你看到個很漂亮的女的，阿心動悸，那是正常。你不要說，老師我要這個人要炙甘草湯，結(jié)果他是因為看到很漂亮的女人，炙甘草湯，不是這樣子，一定有脈結(jié)代，動悸，那結(jié)代，結(jié)代脈呢，這個結(jié)脈和代脈不太一樣，這兩個都是屬于陰脈，是血傷到了，我們看處方，再回頭看這里面的。甘草四兩炙，生姜三兩切，桂枝三兩，人參二兩，生地黃一斤，阿膠二兩洗，麥門冬半升，麻子仁半升，大棗三十枚劈此九味，以清酒七升，水八升，先煮八味，取三升，去滓，納膠烊消盡，溫服一升，日三服，一名『復(fù)脈湯』。炙甘草湯呢是九味藥的組成，講炙甘草的時候，它一定是重用炙甘草，以炙甘草為主，那炙甘草、生姜、人參、紅棗，張仲景在使用甘草、生姜、人參、紅棗都是滋陰的藥，補津液的藥，補津液的藥，那這個炙甘草湯呢，心臟有結(jié)代的現(xiàn)象，會有脈跳幾下停一下，跳幾下停一下。這種現(xiàn)象呢，如果我們?nèi)シ治錾眢w里面的情形是這樣子，小腸很長啊，中間我們有個動脈在腹腔里面，如果說你的小腸套疊在一起，或者是折疊套疊住，就是大便通的時候，通到這邊通不過去了，因為套疊住了，結(jié)果后面后面，你前面過不去，后面還不斷地累積，一直進(jìn)去嘛，慢慢慢慢大起來。大起來以后等到一下子瞬間通過去的時候，砰，你的脈會動一下，這個動脈會動一下，心臟就跳一下，所以跟小腸沒有關(guān)系，所以我們治心臟的時候會去治小腸，治小腸。那根據(jù)內(nèi)經(jīng)的定義，我們有失掉一個脈少掉一個脈的時候，54下是被允許的，就是你跳54下，或者54下以上少掉一個脈這是常脈，正常。54下以下就是有病，有病。那過去呢，按照這個黃帝內(nèi)經(jīng)呢，如果你是跳兩下一停，就代表說，心臟還可以用兩年，三下一停代表心臟可以用三年，這個呢，要以促脈為主，如果說病人出現(xiàn)的是結(jié)脈或者是代脈，就是這樣子。如果你跳兩下停一下，跳兩下停一下，跳三下停一下，你是促脈的時候，停脈沒有關(guān)系，有的人一輩子就是就是這個心率不整，從小開始脈就不整，到了八十歲還是脈不整，他不會影響到生命的，他不是結(jié)脈不是代脈，他是促脈，促脈是陽脈，陽脈，就是我那天講的，就好像是皮球你一打上去它皮球就咚咚跳起來，停一個，停一個它又開始跳，很有力，彈起來有力，跳下去也有力，然后停一下，這是促脈，這是陽脈，這不會致病的，這個促脈你也不需要開給他炙甘草，沒有關(guān)系，炙甘草湯也不需要。一定是結(jié)脈或者是代脈，什么叫做結(jié)脈，這個脈來的時候好像有繩結(jié)打到一個，再一個打到一個結(jié)了，你一摸上去，奇怪那個脈呢一個結(jié)一個結(jié)，繩結(jié)一樣，你把繩子嘛，一條繩子打了很多結(jié)，然后你手摸上去，你那個脈，拉繩子，然后感覺那個就是結(jié)脈。代脈嘛，就是跳起來以后停掉了，停掉以后它回來，回來的力量很慢，好像很掙扎才回來，那是代脈。結(jié)脈跟代脈兩個不太一樣，但是，兩個都是屬于陰，整本傷寒論都在講陰陽。這個遇到這個陰受傷的時候代表心臟有問題，心臟已出問題，那我們知道是腸子，原因是來自腸子，為什么我們要用麻子仁，因為它這個人，不是便秘，又不是很嚴(yán)重的便秘，又不是，這個是因為心臟有問題，小腸一點點，那你不是說像陽明的陽明證的燥熱，還會發(fā)高燒的，而是它是陰證。那麻子仁呢，任何的仁劑里面包括當(dāng)歸，包括柏子仁、棗仁，仁劑里面杏仁，只要有仁都能夠通利大便。麻子仁呢是針對小腸來的，麻子仁，小腸里面，所以我們用麻子仁的時候，小腸里面堵到了，也就是說因為小腸比較小嗎，所以小腸里面堵到的時候，病人排大便的時候就像羊大便一樣，然后一顆顆小小的黑黑的排出來，就知道這是麻子仁丸證。所以麻子仁，麻子仁呢是增潤小腸津液用的，潤小腸用的，這個小腸津液，所以呢大便會恢復(fù)到正常，這個阿膠呢在山東，阿膠是中國大陸最有名的產(chǎn)阿膠的地方，大家讀過神農(nóng)本草，知道阿膠是驢的皮。阿膠呢我們是以沖服，你看，你用酒七分、水八分，你不要用七碗、八碗沒有那么多，三碗清酒，用淡的米酒，水四碗，來煮成，比如說煮前面八味，阿膠不煮的，然后九碗煮成三碗，把渣丟掉，然后再放阿膠，阿膠的時候你把它稱出兩錢，兩錢阿膠你把它分成三包，然后沖到湯劑里面去，溫服。這叫做覆脈湯，覆脈湯，這個湯劑里面還有桂枝、人參還有地黃，這節(jié)課時間差不多了，到下堂課我們再仔細(xì)介紹這個炙甘草湯，非常好用，用的非常的多。明天見。我們今天繼續(xù)介紹上堂課還沒介紹完的炙甘草湯。傷寒論里面呢有兩個處方，一個呢是小建中湯，小建中湯呢湯劑的來源是桂枝湯，白芍加一倍，重用白芍一倍，然后再煮湯，湯成了，湯成了以后，放麥芽糖下去，飴糖，飴糖就是麥芽糖，這是小建中。張仲景的小建中湯呢是補陽用的，補陽用的。所以說，就算你沒有生病，你也可以吃小建中湯。炙甘草湯呢是補陰用的，張仲景很少用補藥，經(jīng)方呢因為是治病的，它不是要去滋補，所以它不著重在，它著重在打仗，不著重在休養(yǎng)生息，休養(yǎng)生息多吃飯，五谷雜糧就好，所以炙甘草湯是他唯一開的補陰補血的藥，陰就是血，就是營。這個是補陽就是補氣，所以說他只有這兩個滋補的方劑，前一個我們介紹過了，今天我們介紹炙甘草湯。炙甘草湯一樣，我們炙甘草、生姜、人參、紅棗這些處方之外，諸位看到有麥門冬、人參，那個麥門冬本身呢是潤肺的，潤肺。那炙甘草呢補心的，中醫(yī)的觀念里面認(rèn)為說你如果健忘，怎么搞的忘東忘西的，健忘，原因是心肺上焦虛，腸胃實，腸胃實。腸胃照理說我們腸胃吸收了五谷雜糧以后，應(yīng)該這個去把心肺，氣也補起來血也補起來，我們再介紹，待會介紹陽明篇之前呢陽明證，我們會用一些那個內(nèi)經(jīng)里面素問的一些理論來跟諸位解釋。那這個地方呢，我們會用到人參跟麥門冬，這是心肺，還有炙甘草，心肺強起來就不會怔忡健忘，所以你常常忘東忘西的就可以吃炙甘草了炙甘草，那如果說心肺虛里面沒有把虛補足的時候，吃下去的腸胃的東西就在腸胃里消化停在下焦，這時下焦實，上焦虛，這就是健忘的原因。中醫(yī)的醫(yī)書里講的很清楚，介紹很清楚，這個都出自靈樞，黃帝內(nèi)經(jīng)呢分靈樞和素問，靈樞呢我們暫時還沒有決定說分開專門講靈樞，那我的想法是我們在介紹的時候我就把靈樞講進(jìn)去。那這是在靈樞第二十九，靈樞第二十九篇呢它叫做師傅，這一篇呢名稱就叫做師傅，第二十九就講的這個。那炙甘草湯，麥門冬跟人參補了津液，炙甘草下去后心臟的虛會補足，那桂枝呢，能夠活血，活心臟的血，我們常常用到桂枝，幾乎從傷寒論，從金匱、傷寒、傷寒一直到金匱，桂枝不斷地出現(xiàn)，張仲景用的桂枝用的很多，為什么，因為桂枝呢是辛、甘發(fā)散，在神農(nóng)本草經(jīng)的定義呢，任何的藥物只要它的藥性是辛甘發(fā)散都是屬于陽藥。所以大家可以看到經(jīng)方都在用陽藥，它認(rèn)為陰陽不和你調(diào)陽的話，陰會自回，這叫做自愈，自己會痊愈，所以定義就是說，比如說我們這邊有傷口，你要傷口自己恢復(fù)才叫做自己痊愈，那如果他不能自己恢復(fù)，你用藥物去幫助幫助它，讓它自己恢復(fù)，這才叫做真正的痊愈。所以說，經(jīng)方我們在處方用陽藥，陽就是身體的功能動能，我們用陽藥一下去的時候病人身體的關(guān)、五臟的器官的功能會因為這個藥物而恢復(fù)，恢復(fù)以后他慢慢慢慢吃的時候慢慢慢慢陰就自然回頭，這才是真正的痊愈，所以用了很多的陽的藥。那我們有兩種陽的藥，一種是辛甘發(fā)散，還有一種甘淡滲利。甘味的藥，淡味的藥，它能夠滲利，甘淡滲利，這個呢也是為陽，所以我們有時利水消導(dǎo)，利小便，我們會使用到甘淡滲利的藥，因為他也是陽藥，酸苦涌泄的藥就屬于陰藥陰藥，那我們這里是專門介紹一下，所以包括補陽的時候我們小建中湯里有桂枝，對不對。那生地黃用的時候你如果，我們生地黃的目的是什么，目的是要滋它的津液，滋它的津液。在這個靈樞呢，靈樞里面...
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