@文/冷知遙

編者按：大多數(shù)時候我們淹沒在日常之中，偶爾浮起吐氣，反問自己一句：這是你想要的生活嗎？

或在突如其來失眠的夜里，或在馬不停蹄趕路的途中，或在川流不息的人群中，你有沒有感受過人生荒誕無常的時刻，又是如何抵抗生活的虛無感？

雖然年輕人嘴上時常念叨著“頹”，但認真起來去想，大多還是“告別虛無”“享受當(dāng)下”。五條人的歌詞里有一句：“雖然說人生并沒有什么意義，但是愛情確實讓生活更加美麗?！?

人生果真沒有什么意義嗎？除了愛情，還有哪些讓生活更加美麗的事？現(xiàn)在就來《中國青年》，一起討論“如何抵抗生活的虛無感”吧。

“如何抵抗生活的虛無感？”系列報道①

我的“詞”與“物”

三四年前，我曾發(fā)現(xiàn)自己日益沉浸在一種“虛無”的情緒中。

那時讀《吶喊》《彷徨》《野草》等一些雜文，又讀 錢鐘書 的《圍城》、梁鴻的《梁莊》系列，“虛無”感便日益繁衍生息了起來。如《〈吶喊〉自序》里說，“寂寞又一天一天地長大起來，纏住了我的靈魂了”。

現(xiàn)在想想，當(dāng)時所謂“虛無”大概由三部分組成：其一，覺得讀書常是自我催眠，憑空滋養(yǎng)“精英”氣，卻不能有實際用處。其二，面對一些生活上的困難，滿懷困頓和疑惑，更覺得“無用”了。其三，那時初入互聯(lián)網(wǎng)輿論場，幾次“辯論”，總是無功而返，深覺人與人之間分裂至此，溝通實不可得。

世事要改易，實在是太過困難?？偠灾?，以上數(shù)種蕪雜的情緒，便獲得了一個共同的名字——“虛無”。

《野草》中說，絕望之于虛妄,正于希望相同——論者斷言為“絕望反抗”的精神氣概。于個體的“虛無”，年輕人中間也流行起許多類似的“套用”。我剛開始也跟著說，后來卻發(fā)覺有些奇怪： 是否因為擺出某種姿態(tài)，“失望感”才遲遲揮之不去？而一時的失落感，借魯迅之典，也許是簡化且矯情的。

另有一陣子，常讀丁玲、趙樹理。不過，人與人實在是不同——既無強悍的意志和生命力，又無對真實社會的深刻理解，一個人想要從書中找到自己，也許不過是一種照鏡子式的兜圈子。而走出自己，關(guān)鍵還是得去直面自身所處的現(xiàn)實，去尋找自己所能承擔(dān)的東西。

書齋生活最易滋生“虛無”——語辭、理論、邏輯，云霧撲朔，許多時候讓人 食不知味 。

“熱概念”成為某種意義上的“套語”——無論于輿論或?qū)W術(shù)語境。讀許多人的文章，只覺“概念”琳瑯，思緒蕪雜——諸如“話語”“懸置”“癥候”——這也許又是陷入“虛無”的一種陷阱。除去含混概念的附著，如果自己都不太明白自己在表達什么，又怎能不“虛無”呢？

于是，我給自己立下規(guī)矩，如果對某個詞的含義沒有80%以上的把握，就拒絕在文章或表達中使用它。至少，不要用自己的文章欺騙自己。

此番一試，也成了我的一個轉(zhuǎn)折。

我開始去找一些常見詞語的意思——在直覺之外，一個語匯究竟有怎樣的意涵？每每看到輿論的分裂，便可以試圖在理論的意義上找尋可能性，而不至于焦慮地空嘆奈何，進而也獲得了一些直面現(xiàn)實的勇氣。而之前的“虛無”感，已經(jīng)隨風(fēng)而逝了。

當(dāng)然，人與人是不同的。對于我來說，“虛無感”也許只是一種青春期的個人情緒問題。只要決意不再沉溺于一種以“虛無”為名的自戀中，很快就能走出來。不過，對另外一些人來說，也許“虛無”是一種真切的生命體驗。

我想，如果實在無從擺脫，其實也無須花許多力氣與之“抗衡”，而可以試著和它共存——只需去除那些情緒化的成分——情緒化的苦楚當(dāng)然不必背負，愿你過得快活一些。

監(jiān)制：皮鈞

終審：藺玉紅

審校：陳敏 劉曉

責(zé)編：申西