以下內(nèi)容節(jié)選自 李紫劍先生《玄元養(yǎng)生啟示錄》

        中國的文字是象形文字，它脫胎于形象化的圖形和圖案?？v觀中國的文字史，圖畫比文字要早得多，圖畫是字前的字，因此上古時代的文明信息，是靠圖畫和圖案傳遞的。

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》記述的“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)”的信息，源自一幅年代古久的《上古圣人傳道圖》。這幅圖畫原本沒有標題，也就是說沒有畫名，因此叫他《上古道士傳經(jīng)圖》或者《上古養(yǎng)生功法圖》都可以，都不為錯。

        這幅圖就是數(shù)千年來一直被世人誤傳為《伏羲畫像》的神秘畫圖。

        長期以來，我反復研讀過這幅圖畫，經(jīng)過無數(shù)次假設、推論、比較、印證、篩選、甄別，最終認定這幅話不是伏羲畫像，而是上古養(yǎng)生功法圖示，畫面?zhèn)鬟f的文化信息不是男女交媾，生殖崇拜，而是“觀天之道，執(zhí)天之行”的“法于陰陽，和于術數(shù)！”

        畫面上的兩個人代表人類——男女構成的社會生命。兩個人的上粗下細的尾巴相互纏繞——那不是尾巴，那是“根”。男女之“根”就是“人類之根?！比祟愔褪恰白嫦取?！

        而這祖先，當然就是“上古之人”！

        這“上古之人”一手執(zhí)規(guī)——畫圓亦即復制圓運動軌跡的工具；一手執(zhí)矩——就是測量距離的工具。在圓形軌道上運行的只能是行星，測量行星不同時間經(jīng)過的距離和所處的位置無疑是設置坐標，給行星的運行設置坐標無疑是為了認識行星的運行模式和規(guī)律，而這門學問便是古稱“歷學”今稱“天文學”的自然科學！

        這幅畫面上的上古之人不是普通的上古之人，而是“知道者”亦即有道之士，簡稱“道士”。古時的道士與今天的道士的概念截然不同，古時的道士是“洞察星月規(guī)律亦即天文知識和精通養(yǎng)生之道的有道之士，” 今天的道士是“裝神弄鬼，幻想不死的癡愚之士，”正所謂同字不同義，字同義不同，二者不可混淆。

        畫面上的道士手執(zhí)規(guī)和矩，舉向天空，面向對方，舉止生動，一望而知是在講學。講什么學？當然是“觀天知道，執(zhí)天之行”和“法于陰陽，和于術數(shù)”了！他講的內(nèi)容當然既是天文知識，同時也是養(yǎng)生之道。讓人體運動的模式與宇宙運動的模式相對應，使人體運動的節(jié)律與宇宙運動的動律同步，這種境界就叫“天人合一?！?/span>

        上古道士手中的規(guī)和矩，在“觀天之道，執(zhí)天之行”時是測繪工具和制圖工具。在“法于陰陽，和于術數(shù)”時是動作的形和運動的量的執(zhí)行標準，是無規(guī)矩不能成方圓的規(guī)矩。正因為如此，這幅上古畫作所表述的絕對不可能是粗淺的低級的傳說，他的遺世獨立絕對稱得上是屹立在神州大地上的一道自然科學（天文學）和人文科學（健康學）的空前豐滿的里程碑！