文化是一個民族的血脈和精神家園，是一個民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文化源遠流長、博大精深，在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，更是中華民族屹立于世界之林的突出優(yōu)勢。
每一個中國人，都應該自覺地肩負起傳承和發(fā)展中華文化的歷史責任，更應該著力維護好自己的文化。 
《易經(jīng)》是中華文化的重要經(jīng)典，是中華文化的瑰寶，被稱之為群經(jīng)之首，古往今來的很多文人學者，都很重視對《易經(jīng)》的學習和研究。但是，在最近一段時間來，總看到網(wǎng)絡上有很多類似于《易經(jīng)提醒你：“相由心生”，心術不正的人，臉上會有這些“怪相”》、《周易提醒：走路時有這3種表現(xiàn)的人，一般沒啥真本事，要敬而遠之》、《易經(jīng)揭示：人到45，如果你身陷“迷途”，余生要留這“4條后路”》、《易經(jīng)告訴你：一個人想發(fā)財，并不只是靠勤勞，建議你讀讀這3句話》、《易經(jīng)：一個人，把自己的身心，專注在一個地方，就沒有辦不成的事》等等這樣的文章。
一，自己編造一些《易經(jīng)》中根本就不存在的話。
凡是讀過《易經(jīng)》的人都知道，在《易經(jīng)》這本書中，是絕對找不到“相由心生”、“把自己的身心，專注在一個地方，就沒有辦不成的事”這樣的話的。 
在《易經(jīng)》的原文中，非但沒有這樣的話，就連相似的意思都沒有，真想讓這些文章的作者，去把《易經(jīng)》中的原文，摘出來給大家看看。這一類文章，純粹就是借用了《易經(jīng)》的名義，講一些自己編造出來的話，就等于把“走自己的路，讓別人去吧”這句話，寫成了是孔子說的，把牛頓第一定律說成了是《易經(jīng)》提示的。
大家只要看看這一類文章的題目，就知道這些文章對中華文化，已經(jīng)隨意篡改到什么程度了？
二，所有這些以《易經(jīng)》的名義講述的內(nèi)容，話雖然還是不錯的，但這些話卻是十分膚淺的，甚至還上升不到道理這個層面，充其量只能算是于丹式的心靈雞湯，對這些文章說得好聽點是接地氣，說得嚴重一點就是貶低了中華文化。
在那篇《易經(jīng)提醒你：“相由心生”，心術不正的人，臉上會有這些“怪相”》的文章中，說心術不正的人，臉上會有“獐頭鼠目、兇神惡煞、皮笑肉不笑”這些怪相。 
且不說《易經(jīng)》中根本就沒有這樣的“提醒”，而且這樣的“提醒”也是毫無價值的東西，以貌取人本來就是很膚淺的。在那篇《周易提醒：走路時有這3種表現(xiàn)的人，一般沒啥真本事，要敬而遠之》的文章中，說《易經(jīng)》提到：“走路猶豫不決，像老鼠一樣；疾馳前進，步伐槍林彈雨的人；烏龜動作快，步伐拖拉的人，都是沒啥真本事，要敬而遠之。”
且不說《易經(jīng)》中根本就沒有提到過這樣的話，而且這樣的說法是完全沒有道理的，按照作者這個說法，作者自己也不要散步了，有了急事也不要趕路了。
三，這些文章，并沒有對《易經(jīng)》進行真正的講述，既沒有對《易經(jīng)》的經(jīng)文進行講解，也沒有對《易傳》的十翼傳文進行講解，甚至連普通的介紹都沒有，僅僅只是一些泛泛而談的內(nèi)容。 
最多也就提到一二句諸如“天行健，君子以自強不息”、“順天應人，適時而動”這些比較簡單的句子，根本就沒有涉及到《易經(jīng)》的卦辭爻辭等深層次的內(nèi)容。而且這些文章，對《易經(jīng)》真的是一點都不專業(yè)，在《周易提醒：走路時有這3種表現(xiàn)的人，一般沒啥真本事，要敬而遠之》這篇文章中，說什么“《周易》這本書，可以歸納為大象、蘇、利、四部分。”真是我的天哪！《周易》中那有什么“大象、蘇、利、四部分”？莫不作者想說的是理、象、數(shù)吧？
那么，如何才能真正的理解《易經(jīng)》這本書呢？
任何一個人，在讀《易經(jīng)》之前，必須先要認真思考這四個問題：
一，周文王為什么要寫《易經(jīng)》這本書？是為了編寫一本卜筮算卦的書？還是要揭示某個自然科學的定律？還是要說明為人處世的人文文化？
二，商紂王也知道周文王寫了《易經(jīng)》這本書，在商紂王的眼里，《易經(jīng)》又是怎樣的書？如果周文王寫的是一本人文文化的書，商紂王還會不會釋放了周文王？三，在孔子眼里，《易經(jīng)》又是怎樣的書？值得孔子走路睡覺都要帶在身邊，甚至“韋編三絕”？
三，在秦始皇和李斯的眼里，《易經(jīng)》又是怎樣的書，以至于讓《易經(jīng)》逃過了秦始皇的焚書？
四，在漢武帝他們眼里，同樣是這部《易經(jīng)》，為什么又成了五經(jīng)之首？并在后世流行了二千多年而不衰。
完全可以這樣說，這四個問題，正是讀懂《易經(jīng)》的關鍵所在，如果能夠把這四個問題解釋清楚了，要讀懂《易經(jīng)》也就不難了。以上四個問題所涉及的歷史人物和歷史事件，都是有史料記載的事實，只要查閱一下《史記》、《漢書》等書籍，都能找到以上的記載。
至于如何解釋以上四個問題，以及如何正確的解釋《易經(jīng)》的每一個卦辭、每一個爻辭，將在以后的文章中再跟大家分享。
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