曾國(guó)藩這個(gè)人大家都知道，他作為晚清的四大名臣之一，“為官必學(xué)”，被很多人效仿。而且大家也都知道，他屬于一個(gè)中年翻身的人物，年輕時(shí)，他也并不聰明，秀才更是考了7次，但為官之后，卻是混的風(fēng)生水起，這到底是為什么？

其中原因就和一本書(shū)有很大關(guān)系，這本書(shū)就是讓曾國(guó)藩中年改命的《了凡四訓(xùn)》。

《了凡四訓(xùn)》是明朝袁了凡先生寫(xiě)給兒子的家訓(xùn)，是用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運(yùn)是可以改變的，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)，曾國(guó)藩在讀完這本書(shū)之后，感念《了凡四訓(xùn)》中“今日種種，譬如今日生”，遂改名號(hào)為“滌生”，取“滌舊而生新”之意。

自此，曾國(guó)藩開(kāi)始痛改前非、奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷修正自身的各種缺點(diǎn)，脫胎換骨，青云直上，成就了一番偉大的事業(yè)。

而《了凡四訓(xùn)》也就成為曾國(guó)藩子孫們必讀的”人生智慧書(shū)“，現(xiàn)在盛行的曾國(guó)藩家書(shū)中的內(nèi)容，很多就是來(lái)自其中的啟發(fā)。

《了凡四訓(xùn)》的改命故事

在書(shū)中記載，了凡先生之所以能有知命，立命，改命的感悟，主要是他年輕的時(shí)候曾遇到了一位高人

——云谷禪師。

他與禪師攀談良久，禪師告訴他：命由己立，福自己求，禍福無(wú)門(mén)，唯人自招。

又說(shuō)：一個(gè)人只要真誠(chéng)用功、多做善事，沒(méi)有不感應(yīng)的。并拿給他一本《功過(guò)格》，讓他行善修福。

了凡從此開(kāi)始行善，從剛開(kāi)始的3000善事小目標(biāo)開(kāi)始做，一直做到最后的大目標(biāo)10000件善事。在他努力做善事的過(guò)程中，他也發(fā)現(xiàn)了他的命運(yùn)在悄悄的改變。

例如，之前有個(gè)神算說(shuō)了凡參加禮部考試，會(huì)考第三名，但結(jié)果了凡竟然考了第一名；

另外神算還算了凡考不上舉人，結(jié)果他不僅考中了舉人，最后還中了進(jìn)士，做了寶坻縣縣令。

?于是，他更加相信云谷禪師的話(huà)。云谷禪師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“命運(yùn)是可以改造的”，所以到了晚年，給子孫留下了一本《了凡四訓(xùn)》。

《了凡四訓(xùn)》的4個(gè)“順天改命”方法

1，立命

造命者天，立命者我。

創(chuàng)造命的是上天，但是確立自己命運(yùn)的人，只是我自己。

2，改過(guò)

不當(dāng)活死人，活出勇猛心。

對(duì)于犯下的錯(cuò)誤，要用于改正，一個(gè)人之所以有了過(guò)失還不肯改，都是因?yàn)榈眠^(guò)且過(guò)，不能振作奮發(fā)，墮落退后的緣故。

知錯(cuò)就改，絕不拖延疑惑。

3，積善

一個(gè)人的幸福來(lái)自于自己的一念一言一行，災(zāi)禍也同樣來(lái)自于自己的一念一言一行。人都希望趨吉避兇，都不喜歡災(zāi)禍，都喜歡有福分。

所以要改造自己的命運(yùn)，那很容易，就是向了凡先生學(xué)習(xí)，先學(xué)會(huì)積善。

4，謙德

謙德雖然在《了凡四訓(xùn)》中是最后一篇，卻是貫穿于“立命”“改過(guò)”“積善”的全過(guò)程，是“善”的根本。

一個(gè)人，要謙虛，凡是那些大師，都是謙虛的人，多聽(tīng)取別人的批評(píng)指教，才能進(jìn)步，才能成為真正的大師。

《了凡四訓(xùn)》獲得央視與中央紀(jì)檢委都推薦!

央視十二套法制頻道做了一期講《了凡四訓(xùn)》的節(jié)目，專(zhuān)門(mén)做了官方推薦。

而且，早在2016年，中央紀(jì)檢委和國(guó)家監(jiān)察部的官網(wǎng)上就多次推薦《了凡四訓(xùn)》這本書(shū)。