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人的物質(zhì)性的欲望也就是一般所說(shuō)的物欲，是人力圖去占有物質(zhì)。 人的身體性的存在包括了肉體和靈魂。其肉體自身直接就是物質(zhì)性的存在，由骨頭、肌肉和毛發(fā)所構(gòu)成。其靈魂雖然是非物質(zhì)性的，但也是物質(zhì)性的大腦的特殊機(jī)能。這決定了人的肉體的欲望在根本上是物質(zhì)性的欲望，并且給非物質(zhì)性的欲望提供了不可缺失的基礎(chǔ)。但人的身體的物質(zhì)性的欲望并非是同一的，而是有差異的。我們可以簡(jiǎn)單地將它們區(qū)分為身體之內(nèi)的物質(zhì)欲望和身體之外的物質(zhì)欲望。 所謂身體之內(nèi)的物質(zhì)欲望直接源于肉體自身內(nèi)在的需要，而所欲物也直接進(jìn)入到身體內(nèi)部。這種欲望其實(shí)就是我們已經(jīng)討論過(guò)的食欲和性欲，其活動(dòng)是直接在身體之內(nèi)發(fā)生的。在食欲的滿足過(guò)程中，食物是物質(zhì)性的。它進(jìn)入口腔，穿過(guò)食道，到達(dá)腸胃。 在性欲的滿足過(guò)程中，伴侶也是物質(zhì)性的，只不過(guò)是一種特殊的物質(zhì)即肉體。通過(guò)性器官，男女完成了肉體的交媾。這些食欲和性欲的所欲物進(jìn)入到作為欲望者的人的身體，并成為其中的一部分，直接和間接地改變了其自身。 所謂身體之外的物質(zhì)欲望雖然也源于肉體自身內(nèi)在的需要，但所欲物并不直接進(jìn)入到身體內(nèi)部。除了食欲和性欲之外，人的身體還有很多其他的欲望。人欲望保護(hù)自己的肉體，怕寒怕熱。這就需要穿衣服，用來(lái)包裹自己，抵御寒冷和避免陽(yáng)光的暴曬。 人欲望一個(gè)安全的空間，遮擋風(fēng)雨，防止野獸和敵人的傷害。這就需要住房，無(wú)論是茅棚還是高樓大廈。人欲望行走，從一個(gè)地方到達(dá)另一個(gè)地方。這就需要道路和交通工具，無(wú)論是馬車、汽車、輪船，還是噴氣式飛機(jī)，如此等等。 這樣一種外在于身體的物質(zhì)性的欲望既然也是從身體出發(fā)的，那么它就并沒(méi)有脫離身體，而完全與身體無(wú)關(guān)，相反它始終是以身體為中心的，并圍繞著這一中心而不斷向外增補(bǔ)。身體之外的物質(zhì)性欲望實(shí)際上是身體自身欲望的延伸、擴(kuò)大和展開(kāi)。 與此相應(yīng)的所欲物不再是一個(gè)進(jìn)入人的身體的物，而只是一個(gè)外在于身體的物，如衣服、房子和車子。但是一旦離開(kāi)了人的身體，那么這些物則沒(méi)有任何意義。它們存在的價(jià)值都是被身體所占有和利用。 |
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