藝述史官方原創(chuàng)

佛教有個非常有名的公案很有意思，說兩個和尚在爭論是風動還是幡動，有位著名高僧路過，聽了就說不是風動，也不是幡動，而是你們二位的心動。相信肯定有朋友聽過這位高僧，他的經(jīng)歷非常神奇，悟道之前是個不識字的樵夫，悟性卻非常高，可以說是不讀書的人中翹楚，大名鼎鼎的六祖慧能，你聽說過嗎？

慧能最有名的故事還要數(shù)他與神秀之間兩首偈語。

神秀和尚寫：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?！?/strong>

而慧能卻寫：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！”

五祖弘忍認為慧能更有悟性，于是將衣缽傳給他。他的偈語正是符合了大乘佛教“一切皆空、萬法皆空”的宗旨，因此勝神秀一籌。

想要學佛了解禪宗，六祖慧能就是個很好的切入點。他少年時非常貧窮，不認字，以打柴賣柴為生，在他前往鎮(zhèn)上賣柴時，經(jīng)常駐足聆聽人們誦讀《金剛經(jīng)》，并且從中領(lǐng)悟到佛法的妙處，漸漸開悟。

雖然我對佛教了解有限，但我認為，佛教最重要的一個字，還是“空”，只有達到了“空”的境界，才能接近開悟。那其實很多人執(zhí)著于佛法典籍，雖然放下了名利，卻陷入了對“悟道”的執(zhí)著，也和“空”漸行漸遠。

六祖慧能不是這樣，“本來無一物，何處惹塵?！?，所以總有人說，就算真的沒有機會上學讀書，還是有很多機會做出一番成就的。他沒有讀書識字的機會，卻遠比許多人更加通透。《六祖壇經(jīng)》上有首偈子，“生來坐不臥，死去臥不坐。一具臭骨頭，何為立功課”，他對打坐修煉也“空”，正是因為看清了自己的心，而與之相反的是我們身邊的許多人，流于形式、看似精致充實，實際卻是被自己的執(zhí)著控制。

最后我們說回“不是風動也不是幡動”，而是你的心動，放到我們當下來看，無論我們身處怎樣的社會環(huán)境中，置身在什么樣的風氣里，最終決定人生怎么“動”的，還是我們自己的那顆心。你堅定向上，則萬物為你讓路；你退縮猶疑，眼前便重重險阻。