明代木雕獅吼觀音像 亦稱“阿摩提觀音”

尺寸：152.1 x 109.5 cm

人天乘是佛法修行的起點。從這個起點開始，佛陀就鼓勵我們廣修善行，所謂“人天路上，修福為先”。一個人想在世間生活無憂，事事順利，離不開福報。

此外，修行同樣需要福報。有些人也想學佛，但為生計所迫，沒有時間；或是病魔纏身，沒有精力；或是家人阻撓，沒有順緣。諸如此類的障礙，都是因為缺乏福報。

本造像是明代世間崇奉的常見造像題材

密宗信奉的菩薩之一

觀音菩薩結輪王姿坐于獅吼背上

頭戴五葉花冠，發(fā)髻高束

雙目微垂、神態(tài)安詳，法相莊嚴

那么，福報來自哪里？就像收獲來自耕耘，我們也需要培植福田，才能獲得福報，為生活和修行積累儲備，提供支持。

福田有三種。第一是悲田，以慈悲心對待貧苦大眾及需要幫助的人。世上有千千萬萬的人生活在痛苦中，其中有物質層面的痛苦，還有精神層面的痛苦。當我們對這些痛苦感同身受時，自然希望為他們做些什么，令他們減輕痛苦，獲得無苦之樂。

坐騎雄獅姿態(tài)威猛

回首昂望作吼叫狀，造型生動

第二是恩田，對有恩于己的一切心懷感恩，包括我們的父母、兄弟、姐妹、親友，也包括國家、民族、社會大眾，甚至日月星辰、山川草木?？傊?，對世間的一切都要知恩報恩。沒有他們的付出，我們根本無法在世間正常生活。

第三是敬田，恭敬那些有德行的人，包括佛法僧三寶，也包括其他宗教的宗教師，及社會上那些德高望重者。當一個人虔誠而恭敬時，內心會因此得到凈化，令生命清凈莊嚴?，F代人崇尚自我，蔑視權威，以為這就是個性解放。事實上，被解放的往往是我慢，是貪嗔癡，結果就是肆無忌憚，為所欲為，讓心靈充滿垃圾。

菩薩全身衣飾繁縟得當，衣紋飄逸

胸前飾有多個“U”形連珠式瓔珞

下身著長裙，裙褶自然流暢

采用了漢地造像的寫實性表現手法

保存基本完好

是存世明代木雕佛教造像中的精品佳作

這三種田是來自三種心，即慈悲心、感恩心和恭敬心。當我們以這樣的心面對一切時，就會因為慈悲而與眾生心心相連，因為感恩而與一切廣結善緣，因為恭敬而對圣者見賢思齊，從而源源不斷地產生福報。所以，我們要培養(yǎng)這三種心，耕耘這三種福田。

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