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經(jīng)常見到有人在網(wǎng)上鼓吹時方，貶低《傷寒論》，說是：古方不治今病。理由是《傷寒論》是1800多年前寫的，只能治當(dāng)時的病，不能治那些新出現(xiàn)的病。哎，聽起來，似乎頭頭是道。《傷寒論》第16條：觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。他老人家可沒有說“隨病治之”，也就說，經(jīng)方治的是證，而不是病。簡單地說，病是某種疾病全過程的特點與規(guī)律的一個概括，現(xiàn)在的病名很多，例如糖尿病、痛風(fēng)等等。證，又叫證候，是人體在致病因素作用下的綜合表現(xiàn)，例如：脾胃虛弱，胃氣不足，腎氣不足等等。而經(jīng)方的特色恰恰是不治病，只治證，這不是我說的，是經(jīng)方大師，胡希恕胡老總結(jié)的，叫方證對應(yīng)，藥證相應(yīng)。意思就是，不要管這個病的病名，不管它在西醫(yī)或者國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范中叫什么名字，只看病人的證，有什么證，就用什么方子，有什么證，就用什么藥。吃了方子后，證消失了，病也就沒了。以不變應(yīng)萬變。所謂同病異治、異病同治就是這個意思。不管您是感染非典還是感染新冠，只要出現(xiàn)肺寒，我就給您溫肺，只要出現(xiàn)津液缺失，我就給您恢復(fù)脾胃，補充津液。因為世界上的病毒總是在變化，消滅了天花，就出現(xiàn)了艾滋，控制住了非典，又出現(xiàn)新冠。西醫(yī)研究的抗病毒藥物，總會比病毒慢一拍。而經(jīng)方中醫(yī)就不會，不管是什么因素導(dǎo)致人生病，他總有證，我把證治沒了，病就好了。而一部《傷寒論》把所有的證已經(jīng)研究的很透徹了，針對這些證的方子和藥，也寫的清清楚楚了。人類進化了幾百萬年，從東漢末年到現(xiàn)在，不到2000年，人體構(gòu)造不會有太大的變化，也就是說《傷寒論》里寫的證，現(xiàn)在也一樣。只要您掌握陰陽、表里、虛實、寒熱這個八綱辯證的方法，辯證準(zhǔn)確，肯定會做到藥到病除。那些鼓吹古方不治今病的，要么醫(yī)術(shù)不精，要么別有用心。古方不但可以治今病，而且古方的療效遠遠超過了時方。
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