作者：學(xué)思知行

（凱恩斯）

在中國的古代沒有出現(xiàn)很有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出現(xiàn)在西方。特別是在上世紀(jì)的30年代，美國的經(jīng)濟(jì)處于低迷的時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫做凱恩斯，他提出了一個(gè)理論叫做挖坑理論。

一、什么是挖坑理論？

挖坑理論具體來說就是要政府來出手干預(yù)經(jīng)濟(jì)，如果在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)候，政府就要采取一個(gè)措施，也就是有形的手來干預(yù)經(jīng)濟(jì)。

比如說在就業(yè)率低下的時(shí)候，政府讓人來挖一個(gè)坑，要挖坑就要發(fā)放鐵鍬等工具用品，還要給挖坑的人發(fā)工資。這樣，就帶動(dòng)了上游鐵鍬的制造工廠開工。制造鐵鍬的工廠開工就要用制造鐵鍬的工人。就這樣，工廠開工了，挖坑的人也開工了。工廠也要采購原料，賣出了鐵鍬還要交稅，這樣，經(jīng)濟(jì)就慢慢運(yùn)行起來了。

說白了，也就是說政府在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)候就要投資搞一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，用來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。這是凱恩斯的挖坑理論。

二、挖坑理論對(duì)中國來說先進(jìn)不先進(jìn)

我們中國的歷史淵源流長，歷朝歷代都有許多聰明絕頂?shù)娜宋?。他們在?jīng)濟(jì)方面也絲毫不遜于西方的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

關(guān)于凱恩斯的這個(gè)挖坑理論，其實(shí)在1936年凱恩斯提出這個(gè)理論的時(shí)候，早他886年的宋朝時(shí)期就有一個(gè)人已經(jīng)提出了類似的理論，并且實(shí)行了這個(gè)理論，而且取得了非常有效的成果。

那么這個(gè)人是誰呢？

（范仲淹）

這個(gè)人就是歷史上赫赫有名的范仲淹。范仲淹就是寫那個(gè)岳陽樓記的作者，范仲淹不單是一個(gè)著名的文學(xué)家，而且他是一個(gè)官員，他不僅僅是一個(gè)官員，而且是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

在他擔(dān)任杭州太守的時(shí)候，當(dāng)時(shí)杭州一帶遭受了大饑荒。面對(duì)大饑荒，范仲淹第一件事就是打開了官府的糧倉發(fā)放糧食，對(duì)那些貧窮的人進(jìn)行救濟(jì)。這也是在古代的時(shí)候通行的做法，但是范仲淹卻不是發(fā)放了糧食就完事，而是實(shí)行了他的挖坑理論。

那么他的挖坑理論是怎么辦的呢？

三、范仲淹真的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

范仲淹在發(fā)放糧食給窮人的時(shí)候，他還開動(dòng)腦筋，想出了許多應(yīng)對(duì)饑荒的辦法。

當(dāng)時(shí)杭州一帶的人非常喜歡賽龍舟，而且杭州一帶也有很多的寺廟，信佛的人有很多。范仲淹就根據(jù)這個(gè)地方的特點(diǎn)，舉辦劃龍舟比賽讓群眾參加，而且他每天都到西湖的邊上大擺宴會(huì)，讓百姓們隨意出來游玩，營造了一個(gè)非常好的娛樂環(huán)境，周邊一些地區(qū)的有錢的人聽說杭州還有這么有好玩的地方，都帶著錢和糧食到這個(gè)地方來游玩。

所以就從外地帶來了非常多的糧食。而且范仲淹還對(duì)杭州的寺廟的主持說，現(xiàn)在正是饑荒的時(shí)候，工匠的生活也很成問題，因此工錢也很便宜，你們可以去雇用工匠來建造佛寺，擴(kuò)大佛寺的規(guī)模。

范仲淹說了以后，寺廟的主持一想，這擴(kuò)大影響的一個(gè)辦法，于是都紛紛從寺廟里拿出錢來雇用工匠來建造寺廟。

范仲淹還雇傭了許多的人來翻新官府的庫房，這個(gè)時(shí)候有很多的窮人都來工地上干活，經(jīng)濟(jì)于是慢慢的恢復(fù)了。

在范仲淹的努力下，杭州一帶的百姓都沒有遭受大的饑荒，而他周邊的地區(qū)都遭受了嚴(yán)重的災(zāi)荒。其實(shí)嚴(yán)格的說來，這就是中國的挖坑理論，挖坑理論的發(fā)明者應(yīng)該是范仲淹。

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