《從董其昌其人說(shuō)開(kāi)去》志誠(chéng) 2020年2月24日董其昌是地主成分。不要看小老頭干枯瘦小,在官場(chǎng)上可是長(zhǎng)袖善舞,進(jìn)退得宜。一有風(fēng)波,就告病回家,等世事太平,再買官進(jìn)爵,如此三進(jìn)三出。從三十五歲入仕,到八十歲告老回鄉(xiāng),為官十八年,歸隱倒有二十七年。董與同為松江人的先賢陸機(jī)崇奉的“士為知己者死”相比,真是差得遠(yuǎn)了。所以,爹爹對(duì)他無(wú)好感是有道理的。明朝曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次有名的“民抄董宦”事件,老百姓(主要是讀書(shū)人)把董家砸得一塌糊塗,董其昌只好逃難到蘇州、鎮(zhèn)江,半年后才敢回家。董其昌平常用得比較多的別號(hào)是董文敏。志剛講的董縮雨,我不知道。這些書(shū)畫(huà)家的別號(hào)很多的,各時(shí)期有各時(shí)期喜歡的署名和印章。許多古書(shū)畫(huà)的鑒定就看落款和印章,明明這一時(shí)期他不會(huì)用的落款和印章,你用了,那就必假無(wú)疑。乾隆皇帝有二千多只圖章呢。晉代書(shū)法神韻瀟灑,代表人物當(dāng)然非“二王”莫屬,其他還有衛(wèi)夫人、謝安等人。其實(shí)王羲之小時(shí)候就是跟衛(wèi)夫人學(xué)字,所以有人認(rèn)為王的字遒秀有余,勁健不足。但“蘭亭序”行書(shū)“天下第一”的美名是毋容懷疑、一致公認(rèn)的。古人形容為“清風(fēng)出袖,明月入懷”,指的就是字的韻味。唐代講究法度,提倡整齊嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)森嚴(yán)。中國(guó)四大楷書(shū)家,有三個(gè)是唐代人:歐陽(yáng)詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體)。還有一位是元人趙孟頫。唐人孫過(guò)庭寫(xiě)過(guò)一本《書(shū)譜》,專門對(duì)運(yùn)筆、章法、結(jié)體等基本原則立下規(guī)矩,不允許由著性子肆意妄為。這本《書(shū)譜》本身字寫(xiě)得就漂亮,許多人把它作為范本,可惜不在大陸,在臺(tái)灣。當(dāng)然,講究法度并不是指要寫(xiě)正揩,《書(shū)譜》本身就是草書(shū)。天下第一行書(shū)是《蘭亭序》,而天下第二行書(shū),恰恰就是顏正卿寫(xiě)的《祭侄文稿》,此文用筆情如潮涌,書(shū)法氣勢(shì)磅礴,枯筆處更顯蒼勁流暢。有人甚至認(rèn)為《祭侄文稿》應(yīng)排在《蘭亭序》之前。如此一瀉千里的寫(xiě)法,當(dāng)然和顏正卿寫(xiě)這篇文章時(shí)的心情有關(guān)。當(dāng)時(shí),他聽(tīng)到最在乎的侄子被害后,心情扱度悲憤。哪像王羲之寫(xiě)《蘭亭序》時(shí),“天朗氣清,惠風(fēng)和暢……信可樂(lè)也”,那是處在悠哉、悠哉的神仙境地中。(道理上,就和昨天志強(qiáng)和我談起的李清照喪夫后的詩(shī)、沈周晚年失子后的畫(huà)差不多,悲痛之情流露在字里行間,凝聚于筆端,更能動(dòng)人心魄。)輪到宋代了。相比唐代書(shū)法的講究法度,宋代更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)揮,更注重書(shū)法的意境,代表人物是:蘇(東坡)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄),(或蔡京)。蘇東坡和黃庭堅(jiān)關(guān)系極好,兩人講話很隨便。民間有則故事,某天,蘇笑話黃:你寫(xiě)的字像死蛇掛樹(shù)。(黃庭堅(jiān)寫(xiě)字是掛零掛落的。)黃反駁蘇說(shuō):你好!你寫(xiě)的字像石壓蛤蟆。(蘇東坡寫(xiě)字是矮矮扁扁的。)可見(jiàn)他們寫(xiě)字無(wú)拘無(wú)束,更主張的是心領(lǐng)神會(huì),更崇尚的是意境表現(xiàn)。有閑得無(wú)聊的好事者考證,蘇東坡握毛筆的姿勢(shì),跟我們握鋼筆一樣,完全不正宗。你管我怎么握筆呢?看筆干嗎?看字! 好,現(xiàn)在該講到行書(shū)第三名了,第三名正是蘇東坡的《寒食帖》。看《寒食帖》,我倒要替黃庭堅(jiān)打抱不平了,“烏銜帋”的“帋”字最后一豎,那才叫“死蛇掛樹(shù)”呢!(董其昌畫(huà))(麥老師臨摹董其昌畫(huà))(黃庭堅(jiān)書(shū)法)(志誠(chéng)鉛筆臨摹“蘭亭序”)(天下第二行書(shū) 顏真卿《祭侄文稿》)(天下第三行書(shū) 蘇東坡《寒食帖》)更新于 02-26 |
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