|
王鐸書法在當(dāng)代書壇備受推崇，他的學(xué)書方法自然也受到格外關(guān)注，核心就是“入古出新”四個(gè)字。正如王鐸在《瑯華館仿古跋帖》中所記：“予書何足重，但從事此道數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為。故書古帖，瞻彼在前，瞠乎自惕。譬如登霍華，自覺力有不逮，假年苦學(xué)，或有進(jìn)步耳?！薄皶粠煿?，便落入野俗一路，如作詩文，有法而后合。所謂不以六律，不能正五音也。”王鐸一生大半時(shí)間都花在臨摹方面，最終在筆法、章法和墨法等方面都有突破前人的創(chuàng)造。筆者非常喜愛王鐸行楷書，時(shí)時(shí)把玩，愛不釋手，觀其法書，似二王，似魯公，又似老米，但又不全似，堪稱絕妙?！锻蹊I書法全集》中收集有多種臨作，通過對這些臨作的分析，可以獲取一些有益的啟示。
一、臨摹二王 二王為帖學(xué)大統(tǒng)。王鐸一生吃著二王法帖，至老不棄，且多有意臨，甚至改變原帖內(nèi)容。雖然王鐸沒有精良的版本作為參照物，但是憑借過人的天賦達(dá)到常人難以企及的境界。二王法帖，首推《蘭亭序》和《圣教序》。學(xué)書求入門徑者，或者入二王書學(xué)體系堂奧者，皆以此二帖為藍(lán)本。依據(jù)筆者膚淺的經(jīng)驗(yàn)來看，王鐸對于二王所花的功夫主要在《圣教序》上，《蘭亭序》相對要少一些，在創(chuàng)作上顯現(xiàn)出來的痕跡也少一些，或者更確切地說，他是“以《圣教》寫《蘭亭》”。觀察王鐸所臨數(shù)通《蘭亭》，或者是手札或小幅作品，都是用《圣教》筆法。至于王鐸所花的功夫，筆者可以拈出兩個(gè)字進(jìn)行比較。將中國和平出版社《集王羲之圣教序》第65頁中“見”字與《中國書法全集·王鐸卷一》中第104頁《題青陽山莊五律十首冊》作品中的“見”字進(jìn)行對比，驚人地相似，管中窺豹，略見一斑，由此可以看出王鐸所下的苦功。入古既深，才有更大的爆發(fā)力和創(chuàng)造力。
二、臨摹顏柳 王鐸一生創(chuàng)作，草書成就最高，不讓前賢，多有開拓。綜合來看，小行書具有《圣教》筆意，清秀俊朗，大字已然“變臉”，多豪放之氣，雄壯有力，主要得力于顏真卿。王鐸行書起筆重頓，乃地道的“顏法”。將顏真卿書法中的氣勢雄渾、大氣磅礴融合到自身創(chuàng)作中，變二王逸秀為厚重。王鐸憑借敏銳的藝術(shù)感染力，在創(chuàng)作審美方面進(jìn)行反叛性變革，完全照搬二王手軋書風(fēng)，不適應(yīng)創(chuàng)作大幅作品把握了時(shí)代潮流，最終令人耳目一新。王鐸臨摹顏書的訣竅在于將顏真卿的楷書和行書結(jié)合起來，相得益彰。王鐸楷書基本上以《顏勤禮碑》為范本，法度稍微弱化，書寫速度較快，具有行筆意，同時(shí)在用墨上加以變化，法度森嚴(yán)的碑刻顏楷變成溫文爾雅的筆墨情趣法帖，本質(zhì)上有些變化。王鐸一直善于在自身臨摹過程中加入一些自我個(gè)人意識，非臨非創(chuàng)，亦臨亦創(chuàng)，妙合無垠。對于顏行一路，則以三稿為基礎(chǔ)，圓渾奔放，楷行筆法相通，相得益彰。 臨柳公權(quán)辱問帖 按照常理來說，像柳公權(quán)這樣法度森嚴(yán)的楷書應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)在充滿野怪之氣的王鐸筆下，但事實(shí)恰恰相反，在王鐸手中經(jīng)營得心應(yīng)手，說明王鐸臨摹創(chuàng)作是從規(guī)矩走向自由，并不是一開始就很放浪的。規(guī)矩和自由是對立的，但同時(shí)也是相互轉(zhuǎn)換的，這與王鐸的性格和人生經(jīng)歷有很大關(guān)聯(lián)。如果性格拘謹(jǐn)木訥者，練習(xí)柳楷，很容易死板，性格狂狷，反而可以做到不拘成法。王鐸書法有驚濤駭浪之氣勢，不受法度約束，以至于刻板呆滯，而是清勁剛健，骨子里時(shí)時(shí)有一股不甘墨守的狂氣。王鐸非以楷書名世，卻沒有忽視，難能可貴，見證了王鐸的過人之處。同時(shí)說明書法學(xué)習(xí)的基本法則應(yīng)該是從正書到行書，再至草書，逐漸步入自由之境。 三、臨摹米黃 王鐸對于晉唐宋三代書法盤旋甚深。宋四家中的米黃是重點(diǎn)臨摹對象，對于米黃作品，王鐸有自己的體會(huì)：“黃書怒震少含蓄，蘇書有致體亦老，轉(zhuǎn)折深藏之意不復(fù)存矣，因縱觀米帖合宋九青與予家所藏十?dāng)?shù)冊，皆如神龍行空駕云霧行，不易覯也?！焙翢o疑問，他在米芾身上花的功夫最多，稱羨之情常溢于言表，“米芾書本羲獻(xiàn)，縱橫飄忽，飛仙哉！深得《蘭亭》法，不規(guī)規(guī)模擬，予為焚香寢臥其下。”“海岳書，……如飛仙御風(fēng)，得《蘭亭》、《圣教》遺意，邁宋一代，……予經(jīng)見內(nèi)府米真跡書啟約千余字，灑脫自得，解脫二王，莊周夢中，不知孰是真蝶，玩之令人醉心如此?！鄙眢w力行，廢紙三千。王鐸對于米芾法書以意臨為主，有時(shí)甚至同樣改變書寫內(nèi)容，一揮而過。結(jié)合顏真卿的運(yùn)筆方法，米芾風(fēng)檣陣馬的運(yùn)筆因此變得飽滿鼓蕩，老辣紛披，更加蒼茫有力。關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，米芾書法也是從二王出，自然一脈相承，暗合節(jié)律，最終能自出機(jī)杼。 除米芾外，王鐸對于黃庭堅(jiān)所花的功夫甚多，但筆者至今沒有找到一件完全意義上的臨作，多是按照黃氏筆意進(jìn)行的創(chuàng)作，將臨摹發(fā)揮到最佳好處。如果說，王鐸對于顏真卿的態(tài)度是楷行結(jié)合的話，對于黃庭堅(jiān)則采取行書與草書相結(jié)合的辦法，雙管齊下。黃庭堅(jiān)作為一代草書大家，王鐸自然不會(huì)棄而不顧，但王鐸在運(yùn)筆上有所改變，不像黃庭堅(jiān)線條一樣“破筆”很多，而是線條纏繞，迂回連綿甚多，筆勢順勢而下，有一瀉千里之感。王鐸同時(shí)增加上了墨色變化，有時(shí)連續(xù)幾個(gè)字都是枯筆，有時(shí)又增加幾個(gè)墨團(tuán)，枯潤對比變化極為豐富強(qiáng)烈。黃庭堅(jiān)行書縱橫捭闔，筆畫伸長，極力開張，就每個(gè)字來看，顯得四平八穩(wěn)，整體上難免重復(fù)累贅，王鐸則很明智地改變了這一點(diǎn)。比如說，某個(gè)字形中同時(shí)有幾筆撇捺畫時(shí)，伸長撇畫，捺畫收縮，有放有收，這樣就打破了字勢上的絕對平衡狀態(tài)，王鐸保留了黃庭堅(jiān)在字勢空間分割的方法，將某一個(gè)字的筆畫伸長到另一個(gè)字的空白處，加上字形大小、欹側(cè)和收放的多種變化，神鬼莫測。米芾在筆法上注重擒縱，有振迅天真的優(yōu)美狀態(tài)。黃庭堅(jiān)則注重用筆提按，字中有筆，“句中有眼”，線條極為凝澀蒼老。王鐸善學(xué)善用，在某一個(gè)階段時(shí)的創(chuàng)作用筆皆體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征，與他同一時(shí)期臨摹所參照的不同法帖有很大關(guān)系。 王鐸《節(jié)臨褚遂良家侄帖》 任何書家一生不可能只限于某種碑帖，王鐸取法極為廣泛，在創(chuàng)作上有隸、楷、行、草等多體。王鐸好奇古，喜用冷僻字，在行草創(chuàng)作中不時(shí)夾雜一些篆隸書，用行草筆意來書寫，對于后世書家影響很大。綜合來看，王鐸在臨摹上是分出主次的，總體上歸為二王帖學(xué)大統(tǒng)，于其中盤流連忘返，最終能做到萬變不離其宗。在臨摹中能將某個(gè)書家風(fēng)格進(jìn)行強(qiáng)化，又時(shí)時(shí)注重體現(xiàn)自我意識，比如說王鐸臨摹褚遂良楷書，可以說是“面目全非”，變秀逸為厚重，蘊(yùn)含篆籀筆意的顏楷，自然不能以一般的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。王鐸之所以成為一代宗師，與他的勤奮是分不開的。筆者有時(shí)甚至?xí)?，“漲墨法”在王鐸手中變化而出，或許是勤奮臨池中偶然的一次游戲，靈光突現(xiàn)，是勤奮帶來的靈感。王鐸臨摹可以總結(jié)成十六字——“主次分明，有古有我，多元吸收，融會(huì)貫通”。 （原標(biāo)題：由王鐸臨摹獲取的啟示） 平臺(tái)約稿文章，轉(zhuǎn)載請注明出處 作者簡介 薛元明 | 男，1973年11月出生。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名書法理論家、篆刻家、書法家。 |
|
|
