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讀書筆記 書名 如何閱讀一本書 作者 Mortimer J.Alder&Charles van Doran 出版社 閱讀日期 2020/09/30 書籍背景 該書為英文版本的中文譯文，最早版本是1940年，譯者在1999年接觸 書摘/ 筆記 批注 隨想 讀完每一本書，把書中的知識轉(zhuǎn)化為「自己的智慧」，才是最扎實的收獲… 相關(guān)資料 摘錄相關(guān)精彩書評或其他信息… 書籍的復(fù)盤 目錄 共四篇 第一篇 閱讀的層次 五個章節(jié) 一 閱讀的活力與藝術(shù) 二 閱讀的層次 三 閱讀的第一個層次：基礎(chǔ)閱讀 四 閱讀的第二個層次：檢視閱讀 五 如何做一個自我要求的讀者 第二篇 閱讀的第三個層次：分析閱讀 七個章節(jié) 一 一本書的分類 二 透視一本書 三 與作者找出共通的詞義 四 判斷作者的主旨 五 公正地評斷一本書 六 贊同或反對作者 七 輔助閱讀 第三篇閱讀不同讀物的方法 此篇七個章節(jié) 一 如何閱讀實用型的書 二 如何閱讀想象文學(xué) 三 閱讀故事、戲劇和詩的一些建議 四 如何閱讀歷史書 五 如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué) 六 如何閱讀哲學(xué)書 七 如何閱讀社會科學(xué) 第四篇 閱讀的最終目標(biāo) 2個章節(jié) 一 閱讀的第四個層次：主題閱讀 二 閱讀與心智的成長 兩個附錄 建議閱讀書目 四種層次閱讀的練習(xí)和測驗 譯序 源于譯者之間關(guān)于電影《益智游戲》的聊天，后面講述該電影主要講述 查爾斯 范多倫從出生到被學(xué)校解聘這段時間的故事。此次聊天，作者得知該書的兩個作家在這里有了交集----艾德勒收留了他。然后開始介紹起艾德勒，早年輟學(xué)去報社打工想當(dāng)個記者，后面為了改善寫作，上夜校，接觸到改變他一生的書----思想家密爾的自傳。艾德勒的工作以及杰作，教書和寫書甚至因擔(dān)任過15版本的《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)而聞名于世。 再講譯者從知道這本書到閱讀這本書后的感受及認(rèn)識。兩個感覺：羞恥和幸運(yùn)，所以做了兩個決定，出版這本書和自己動手翻譯這本書。但實際上現(xiàn)實由于工作異動，最終是找了合作譯者，但基本上朱衣先譯成初稿，然后作者再仔細(xì)校閱，經(jīng)過一段時間的琢磨，才完成全部的工作。 作者序言 過去三十年來，有些事情還是沒有改變。其中一項是：要達(dá)到閱讀的所有目的，就必須在閱讀不同書籍的時候，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟煌俣取?/span> 文章的描述 第一篇介紹四種不同層次的閱讀----基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀----是本書在編排與內(nèi)容上最基本也最決定性的改變。 第三篇是全書增加最多的部分，詳加說明了以不同閱讀方法接觸不同讀物之道----如何閱讀實用性與理論性作品、想象的文學(xué)(抒情詩、史詩、小說戲劇)、歷史、科學(xué)與數(shù)學(xué)、社會科學(xué)與哲學(xué)，以及參考書，報章雜志，甚至廣告。 最后，第四篇，主題閱讀的討論，則是全新的章節(jié) 第一篇第一章 閱讀的活力與藝術(shù) 什么是閱讀?什么是閱讀藝術(shù)? 閱讀的目標(biāo)是什么? 閱讀有什么？怎么分類分層?如何去閱讀? 閱讀是一項復(fù)雜的活動，就跟寫作一樣，包含了大量不同的活動。 只有一種方式是在真正地在閱讀。 閱讀藝術(shù)：這是一個憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程。 憑著你自己的心智活動努力閱讀，從只有粗淺的了解推進(jìn)到深入的體會，就像是自我的破繭而出。 閱讀的目標(biāo)：為獲得咨訊而讀，以及為求得理解而讀。 任何一種閱讀都是活動，那就必須要有一些主動的活力。 閱讀有主動、被動之分，那么我們的目標(biāo)就是：提醒讀者，閱讀可以是一件多少主動的事。閱讀越主動，效果越好。 為獲得咨詢而閱讀，與為增進(jìn)理解而閱讀，其間的差異不能以道里計。我們必須要考慮到兩種閱讀的目的。因為一種是讀得懂的東西，另一種是必須要讀的東西，兩者之間的界限通常是很模糊的。 第一種意義是在閱讀報紙雜志或其他知乎公眾號之類的東西時，憑我們的閱讀技巧與聰明才智，一下子便融會貫通。這樣的讀物增加我們咨詢，不能增進(jìn)我們的理解力。 第二種意義就是一個人試著去讀一樣他不怎么了解的東西。這個東西的水平比閱讀者高出一截。這個作者想要表達(dá)的東西，能增進(jìn)閱讀者的理解力。這種雙方水準(zhǔn)不齊之下的溝通，肯定是會發(fā)生的，否則，無論是透過演講火樹本，誰都永遠(yuǎn)不可能從別人身上學(xué)習(xí)到東西了。 學(xué)習(xí)：理解更多的事情 在什么樣的情況下，我們會為了增進(jìn)理解而閱讀?有兩種狀況： 第一是一開始時不相等的理解程度。在對一本書的理解力上，作者一定要比讀者來得“高桿”，寫書時一定要用可讀的形式來傳達(dá)他有而讀者所無的洞見。 其次，閱讀的人一定要把不相等的理解力克服到一定程度之內(nèi)，雖然不能說全盤了解，但總是要達(dá)到與作者相當(dāng)?shù)某潭取Ｒ坏┻_(dá)到相同的理解程度，就完成了清楚的溝通。 總之，我們一定要從比我們“更高桿”的人身上學(xué)習(xí)。一定要知道他們是誰，如何跟他們學(xué)習(xí)。 再次強(qiáng)調(diào)，本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。 任何人只要能閱讀，想閱讀， 就能找一份讀物來消遣。 如果增進(jìn)理解力是你的目標(biāo)，本書的主題就是閱讀好書的藝術(shù)。 閱讀就是學(xué)習(xí)：指導(dǎo)型學(xué)習(xí)，以及自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)之間的差異。 所謂吸收咨訊，就只是知道某件事發(fā)生了。想要被啟發(fā)，就是要去理解，搞清楚這到底是怎么回事：為什么會發(fā)生，與其他的事實有什么關(guān)聯(lián)，有什么類似的情況，同類的差異在哪里等等。 如果用你記住了什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來說明，就比較容易理解。 有兩種無知，一種是不認(rèn)識字母，連字母都沒學(xué)過的人，不能閱讀；另一種就是讀錯了很多書，不會閱讀。 社會上出現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)，就是指導(dǎo)型學(xué)習(xí)和自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)。前者有老師的教導(dǎo)，后者是沒有老師輔導(dǎo)，自己摸索。 無論是哪種學(xué)習(xí)，任何學(xué)習(xí)都不該沒有活力，就想任何閱讀都不該死氣沉沉。 指導(dǎo)型學(xué)習(xí)與自我發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)之間的差異 輔助型學(xué)習(xí)和非輔助型學(xué)習(xí)之間的差異 ：一個最基本的不同點就在于學(xué)習(xí)者所使用的教材上。 輔助型學(xué)習(xí)的方式是閱讀或傾聽----被教導(dǎo)的藝術(shù)。 非輔助型學(xué)習(xí)立足于自然或世界，而不是教導(dǎo)來行動。 嚴(yán)格來說非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)----是閱讀自我或世界的學(xué)習(xí)。就像指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)(被教導(dǎo)，或輔助型的學(xué)習(xí))是閱讀一本書，包括傾聽，從講解中學(xué)習(xí)的一種藝術(shù)。 思考是運(yùn)用我們的頭腦去增加知識或理解力，這兩種學(xué)習(xí)方式都是一樣需要思考。當(dāng)然區(qū)別是思考的方式都不相同。 思考只是主動閱讀的一部分，其他還需要讀者的想象力。一個人必須觀察，記憶，在看不到的地方運(yùn)用想象力。再強(qiáng)調(diào)，這是在非輔助型的學(xué)習(xí)中經(jīng)常想要強(qiáng)調(diào)的任務(wù)。 閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧、敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當(dāng)然就是訓(xùn)練有素的分析、省思能力。 第二章 閱讀的層次第一層，基礎(chǔ)閱讀 是什么？出現(xiàn)在什么階段？怎么去閱讀？ 其他別稱： 初級閱讀、基本閱讀或初步閱讀（這個層次的熟練練習(xí)可以放在初學(xué)一個陌生語言） 第二層，檢視閱讀 是什么？典型問題有哪些？還有其他類似的問題是什么？怎么去閱讀？ 特點是強(qiáng)調(diào)時間，在這個閱讀層次，學(xué)生必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成閱讀的功課。 第三層次，分析閱讀 是什么？有什么特點？在本書的位置？ 全盤閱讀，完整閱讀，優(yōu)質(zhì)閱讀，可以說是你能做到的最好的閱讀。 第四層次，主題閱讀 是什么？有什么特點？ 也可以稱作為比較閱讀。最復(fù)雜、最系統(tǒng)化的閱讀 那么現(xiàn)在是你現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的書籍當(dāng)中，匹配什么樣的閱讀活動？怎么去閱讀？有什么閱讀技巧？如何去執(zhí)行？有什么步驟？每個步驟達(dá)到什么目的？ 在書中找答案： 附錄：建議閱讀書目 只要你肯花時間努力，你就能得到回饋。 因為這些書都超越了大多數(shù)的水平，會強(qiáng)迫大部分讀者作心智上的成長，以了解并欣賞這樣的書。 這些書可一讀再讀，永遠(yuǎn)不會厭倦。 要記得的重點：這個書單就像一個時代的嚴(yán)禁表，當(dāng)然你用不著依時間先后的順序來閱讀，你甚至可以從最近出版的一本書來讀，再回溯到荷馬及《舊約》。 聰明的做法是從你最感興趣的書開始讀。主要的目的就是讀得好，而不是讀得廣。 這是一個你可以從容接受的邀請，只要你覺得很自在，任何時候都可以開始。 通常我們都挑選比較重要的作品，以論說性作品而言，我們挑選的根據(jù)是盡可能表現(xiàn)一位作者在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域里作了哪些貢獻(xiàn)。 最后通過這份清單，你還是要自己擬出一份書單，然后全力以赴。無論如何，在你列出自己的書單之前，先看一份被一致公認(rèn)為好書的書單，是很聰明的做法。從這份書單開始，找出你一生的書單。 可以說有點感慨，這份書單只列出了西方的作品，主要以抒情詩詩為人熟知的作者卻沒幾位。 必須要明白所有的東方文化傳統(tǒng)之后，才能講這分書單擬好。還有就是在了解其他世界的文化，首先應(yīng)該要了解自己的文化。要先利用自己文化中比較容易理解的書----他們比較容易接近的書----把閱讀技巧練習(xí)好。 《西方世界的經(jīng)典名著》一個星號 《名著入門》兩個星號 137本書，以后想看的時候，就再翻翻這個書單。 附錄二 四種層次閱讀的練習(xí)與測驗 基礎(chǔ)閱讀----兩位作者的傳記，約翰·斯圖爾特·密爾及牛頓 檢視閱讀----兩本書的目錄，但丁的《神曲》，達(dá)爾文的《物種起源》 分析閱讀----出自本書的內(nèi)容 主題閱讀----亞里士多德的《政治學(xué)》及盧梭的《社會契約論》 主題閱讀：計算機(jī)技術(shù)知識 相關(guān)書籍： 相關(guān)技術(shù)： 閱讀方法： 檢視閱讀的兩個步驟：瀏覽和粗淺地閱讀 瀏覽：確定自己在讀什么主題？能說明這是什么樣的書，并擬出大綱架構(gòu)。 能夠與作者達(dá)成共識，說明他的主旨，跟隨他的論述，才能夠詮釋整本書的內(nèi)容。 收集好書目之后，要做的第一件事就是檢視書單上所有的書。再檢視閱讀之前，絕不要用分析閱讀來閱讀。檢視閱讀不會讓你明白有關(guān)主題的所有錯從復(fù)雜的內(nèi)容，或是作者所有的洞察力，但卻具有兩種基本的功能。第一，它會讓你對自己想要研究的主題有個清晰的概念，這樣接下來你針對某基本書做分析閱讀時，會有助益。第二，它會簡化你的書目。 至少他們知道要如何掌握一本書的重點，能明確地說出書中的要點，并把這些觀點納入他們研究主題的一部分。 能夠熟練檢視閱讀的讀者，不但能在心中將書籍分類，而且對內(nèi)容有一個粗淺的了解。 這本書的內(nèi)容對他研究的主題到底重不重要，哪些資料才是最重要的---這個可能要等到讀下本書的時候才能發(fā)現(xiàn)。兩件事至少已經(jīng)知道其一：他不是發(fā)現(xiàn)這本書必須回頭再讀一次，以獲得啟發(fā)，便是知道無論這本書多有趣有多豐富，卻毫無啟發(fā)性，因此不值得重新再讀。 一旦你檢視過，確定某些書跟你研究的主題相關(guān)后，你就可以開始做主題閱讀了。當(dāng)你需要研讀每一本書，再組合起跟你主題相關(guān)的資料，你在做分析閱讀時就已經(jīng)學(xué)會了這些技巧。分析閱讀的技巧只適用于單一的作品，主要的目標(biāo)是要了解這本書。 主題閱讀的五個步驟： 主題閱讀的目的：寫一份讀者報告 保持中立，必須抗拒一些誘惑，厘清自己的思緒。盡量多加利用，那就是要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新再閱讀相關(guān)的章節(jié)。必須能不偏不倚地再各種相對立的問題中保持平衡，放下一切偏見，反省是否有過與不及的傾向。 如何應(yīng)用主題工具書？ 需要一本工具書，能告訴你在廣泛的資料當(dāng)中，到哪里去找與你感興趣的主題相關(guān)的章節(jié)。 主題工具書可以幫讀者就他們感興趣的主題，啟動他對一些經(jīng)典著作的閱讀----在這些主題上，先閱讀來自大量不同作者的一些比較短的章節(jié)。 第一，讀者閱讀的章節(jié)所涉及的主題，能夠給他一個詮釋這些章節(jié)的方向。讀者的責(zé)任就是要找出這個章節(jié)和主題真正相關(guān)的地方在哪里。要學(xué)習(xí)這點，需要擁有很重要的閱讀技巧。 第二，針對同一個主題，從許多不同的作者與書籍中收集出來的章節(jié)，能幫助讀者強(qiáng)化對各個章節(jié)的詮釋能力。 第三，如果主題閱讀運(yùn)用在許多不同的主題上，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同一個章節(jié)被主題工具書引述在許多不同主題下 的時候，這件事情本身就很有指導(dǎo)閱讀的效果。 再次詳細(xì)敘說主題閱讀中的兩個階段。一個是準(zhǔn)備階段，另一個是主題閱讀本身。 一、觀察研究范圍：主題閱讀的準(zhǔn)備階段。 1.針對你要研究的主題，設(shè)計一份實驗性的書目。你可以參考圖書館目錄、專家的建議與書中數(shù)目索引。 2.瀏覽這份書目上所有的書，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。 二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書籍 1.瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與你主題相關(guān)的書，找出相關(guān)的章節(jié)。 2.根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達(dá)成共識----無論作者是否實際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來詮釋。 3.建立一個中立的主旨，列出一連串的問題----無論作者是否明白談過這些問題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對這些問題提供了他們的回答。 4.界定主要及次要的議題。然后將作者針對各個問題的不同意見整理陳列在各個議題之旁。你要記住，各個作者之間或之中，不見得一定存在著某個議題。有時候，你需要針對一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點解讀，才能建構(gòu)出這種議題。 5.分析這些討論。這得把問題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來。 注意：理想上，要一直保持對話式的疏離和客觀。要做到這一點，每當(dāng)你要解讀某個作家對一個議題的觀點時，必須從他自己的文章中引一段話來并列。 第三篇 閱讀不同讀物的方法 一、如何閱讀實用型的書 在運(yùn)用以下這些規(guī)則時，你一定要有彈性，并能隨時調(diào)整。幸運(yùn)的是，當(dāng)你開始運(yùn)用這些規(guī)則時，你會慢慢感覺到這些規(guī)則是如何在不同的讀物上發(fā)揮作用。 論說性作品 論說詞語解析 本書為實用型書籍。 每個行動發(fā)生時都有特殊情況，都發(fā)生在不同的時間、地點與特殊環(huán)境中。你沒法照一般的反應(yīng)來行動。要立即采取行動的特殊判斷里，更是極為特別。這可以用文字來表達(dá)，卻幾乎沒見過。你很難在書中找到這樣的說明，因為實用書的作者不能親身體驗讀者在面臨的特殊狀況時，必須采取的行動。他可能試著想要幫忙，但他不能提供現(xiàn)場的實際建議。只有另一個置身一模一樣情況的人，才能幫得上忙。 ---->>>>實用性的書多少還是可以提供一些可以應(yīng)用在同類型特殊狀況中的通用規(guī)則。 任何人想要實用這樣的書，一定要把這些規(guī)則運(yùn)用在特殊的狀況下，因此一定要練習(xí)特殊的判斷里才行。換句話說，讀者一定要能加上一點自己的想法，才能運(yùn)用在實際的狀況中。他要能更了解實際狀況，更有判斷力，知道如何將規(guī)則應(yīng)用在這樣的狀況中。 任何書里包含了規(guī)則----原理、準(zhǔn)則或任何一種一般的指導(dǎo)----你都要認(rèn)定是一本實用性的書。但是一本實用性的書，所包含的不只是規(guī)則而已。它可能會說明規(guī)則底下的原理，使之淺顯易懂。譬如在這本與閱讀有關(guān)的特殊主題的書中，我們不斷地簡要闡釋文法、修辭與邏輯原理，來解說閱讀規(guī)則。規(guī)則底下的原理通常都很科學(xué)，換言之，屬于理論性的知識。規(guī)則與原理的結(jié)合，就是事物的理論。因此我們談造橋的理論，也談打橋牌的理論。我們的意思是，理論性的原則會歸納出出色的行事規(guī)則。 實用性的書可以分為兩種類型。一種就像本書一樣，或是烹飪書、駕駛指南，基本上都是在說明規(guī)則的。無論其中談?wù)摰绞裁磫栴}，都是為了說明規(guī)則而來的。這類書很少有偉大的作品。 另一類實用性的書主要是在闡述形成規(guī)則的原理。許多偉大的經(jīng)濟(jì)、政治、道德巨著就屬于這一類。 在一本書中，同時可以找到原理與規(guī)則。重點在特別強(qiáng)調(diào)其中哪一項。要將這兩種類型區(qū)分出來并不困難。 在閱讀一本以規(guī)則為主的書時，要找尋的主旨當(dāng)然是那些規(guī)則。闡述這些規(guī)則通常是用命令句，而不是敘述句。那是一種命令。譬如說：“及時一針，勝過事后九針。”這樣的規(guī)則也可以改為敘述式的說法：”如果你及時補(bǔ)上一針，就省下后來要補(bǔ)的九針。“兩個句子都是在提示爭取時間的價值。命令式語句比較強(qiáng)烈，但卻不見得就比較容易記住。敘述句或命令據(jù)，總是能認(rèn)出一個規(guī)則來，因為它在建議你某件事是值得做的，而且一定會有收獲。 ----2020/10/01 閱讀的第一個層次：基礎(chǔ)閱讀大學(xué)的文憑應(yīng)該代表著一般大學(xué)畢業(yè)生的閱讀水平，不但能夠閱讀任何一種普通的資料，還能針對任何一種主題做個人的研究（這就是在所有閱讀中，主題閱讀能讓你做到的事）。然而，通常大學(xué)生要在畢業(yè)以后，再讀三四年的時間才能達(dá)到這樣的程度，并且還不見得一定達(dá)到。 一個人不應(yīng)該花四年的時間留在研究所中只是為了學(xué)習(xí)如何閱讀。四年研究所時間，再加上十二年的中、校學(xué)教育，四年的大學(xué)教育，總共加起來是整整二十年的學(xué)校教育。其實不該花這么長的時間來學(xué)習(xí)如何閱讀。如果真是如此，這中間必然出了大問題。 我們應(yīng)該警覺，當(dāng)務(wù)之急是必須從最低層次的、最小公約數(shù)的閱讀教起。 我們的國人應(yīng)該編程一個個真正“有能力”的閱讀者，能夠真正認(rèn)知“有能力”這個字眼中的涵義。達(dá)不到這樣的境界，我們就無法應(yīng)付未來世界的需求。 小結(jié)：明白字詞句的含義，即知道說的是什么；學(xué)會不同領(lǐng)域、不同目標(biāo)的分類閱讀方法；擁有提煉觀點、轉(zhuǎn)化觀點、比較觀點的能力。 閱讀的第二個層次----檢視閱讀 檢視閱讀才算是真正進(jìn)入閱讀的層次。 閱讀的層次是漸進(jìn)類即的。 基礎(chǔ)閱讀包含在檢視閱讀中，而事實上，檢視閱讀又包含在分析閱讀中，分析閱讀則包含在主題閱讀中，這里闡述了四種閱讀層次之間的關(guān)系。 事實上，除非你能精通基礎(chǔ)閱讀，否則你沒法進(jìn)入檢視閱讀的層次。 那么精通基礎(chǔ)閱讀又是什么樣子的呢？ 你在閱讀一位作者的作品時要相當(dāng)順手，用不著停下來檢查許多生字的意思，也不會被文法或文章結(jié)構(gòu)阻礙住。雖然不見得要每句每字都讀得透徹，但你已經(jīng)能掌握主要句子與章節(jié)的意義了。 那么，檢視閱讀中究竟包含了些什么？你要怎樣才能培養(yǎng)檢視閱讀的能力呢？檢視閱讀一共有兩種： 1.有系統(tǒng)的略讀或粗讀 怎么去讀？ 可以把自己想成一個偵探，在找尋一本術(shù)的主題或思想的線索。隨時保持敏感，就很容易讓一切狀況清楚。留意我們所提出的建議，會幫助你保持這樣的態(tài)度。你會很驚訝地發(fā)現(xiàn)自己節(jié)省了更多時間，高興自己掌握了更多重點，然后輕松地發(fā)現(xiàn)原來閱讀是比想象中還更要簡單的一件事。 現(xiàn)狀： 一、你想要發(fā)掘所有的東西，但時間卻很有限。 二、一本書想不想讀，值得做分析閱讀否？你都不知道，但你覺得，只要你能挖掘出來，書中的資訊及觀點就起碼會對你有用處。 略讀或粗讀是檢視閱讀的第一個子層次。你腦中的目標(biāo)是要發(fā)現(xiàn)這本書值不值得多花時間仔細(xì)閱讀。 其次，就算你決定了不再多花時間仔細(xì)閱讀這本書，略讀也能告訴你許多跟這本書有關(guān)的事。 這本書僅對你目前有用而已。但至少你知道作者重要的主張是什么了，或是他到底寫的是怎樣的一本書。因此你花在略讀這本書上的時間絕沒浪費。 下面是如何去略讀的一些建議： ①先看書名頁，然后如果有序就先看序。要很快地看過去。特別注意副標(biāo)題，或其他的相關(guān)說明或宗旨，或是作者寫作本書的特殊角度。在完成這個步驟之前，你對這本書的主題已經(jīng)有了概念。如果你愿意，你會暫停一下，在你腦海中將這本書歸類為某個特定的類型。而在那個類型中，已經(jīng)包含了哪些書。 ②研究目錄頁，對這本書的基本架構(gòu)做概括性的理解。 像是出發(fā)旅行之前，要先看一下地圖一樣。 目錄綱要還是很有價值的，在你開始閱讀整本書之前，你應(yīng)該先仔細(xì)閱讀目錄才對。檢視一下這個目錄頁，你就會明白我們想要做的是什么了。 ③如果書中附有索引，也要檢閱一下----大多數(shù)論說類的書籍都會有索引?？焖僭u估一下這本書涵蓋了哪些議題的范圍，以及所提到的書籍種類與作者等等。如果你發(fā)現(xiàn)列舉出來的哪一條詞匯很重要，至少要看一下引用到這個詞目的某幾頁內(nèi)文。你所閱讀的段落很可能就是個要點----這本書的關(guān)鍵點----或是關(guān)系到作者意圖與態(tài)度的新方法。 就跟目錄頁一樣，現(xiàn)在你可能要檢查一下本書的索引。你會辨認(rèn)出一些我們已經(jīng)討論過的重要詞目。那你能不能再找其他一些我們已經(jīng)討論過的重要詞目。那你能不能再找出其他一些也很重要的詞目呢？--------譬如說，參考一下詞目底下所列被引用頁數(shù)的多寡？ ④如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。許多書的宣傳文案都是作者在出版公司企宣部門的協(xié)助下親自寫就的。這些作者盡力將書中的主旨正確地摘要出來。 完成上述四個步驟，你對一本書已經(jīng)有足夠的資訊，讓你判斷是想要更仔細(xì)地閱讀這本書還是根本不想讀下去。 不管是哪種情況，現(xiàn)在你都可能會先將這本書放在一邊一陣子。 ⑤從你對一本書的目錄很概略，甚至有點模糊的印象當(dāng)中，開始挑幾個看來跟主題息息相關(guān)的篇章來看，如果這些篇章在開頭或結(jié)尾有摘要說明，就要仔細(xì)地閱讀這些說明。 ⑥最后一步，把書打開，東翻翻西翻翻，念個一兩段，有時候連續(xù)讀幾頁，但不要太多。就用這樣的方法把全書翻一遍，隨時尋找主要論點的訊號，留意主題的基本脈動。 不要忽略最后的兩三頁，就算有后記，一本書最后結(jié)尾的兩三頁也還是不可忽視的。 至此，你已經(jīng)很有系統(tǒng)地略讀以惡不能輸了，你已經(jīng)完成了第一種形態(tài)的檢視閱讀。 你應(yīng)該了解： 這本書是否包含你還想繼續(xù)挖掘下去的內(nèi)容，是否值得你再繼續(xù)投下時間與注意？你也應(yīng)該比以前更清楚，再腦海中這本書該歸類為哪一類，以便將來有需要時好作參考。 附帶一提，這是一種非常主動的閱讀。如果一個人不夠靈活，不能夠集中精神來閱讀，就沒法進(jìn)行檢視閱讀。 2.粗淺的閱讀 只要找到對的方向，不論多難讀的書，只要原來就是想寫給大眾讀者看的，那就不該有望之卻步的理由。 對的方向：--->>>一個很重要又有幫助的閱讀規(guī)則，但經(jīng)常被忽略。這個規(guī)則很簡單：頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。 只注意你能理解的部分，不要為一些沒法立即了解的東西而停頓。繼續(xù)讀下去，掠過那些不懂得部分，很快你就會督導(dǎo)你看得懂得地方。集中精神再這個部分。繼續(xù)這樣讀下去。將全書讀完，不要被一個看不懂得章節(jié)、注解或參考資料阻撓或泄氣。如果你讓自己被困住了，如果你容許自己被某個頑固的段落綁住了，你就是被打敗了。再大多數(shù)情況下，你一旦和它糾纏，就很難脫困而出。在讀第二遍的時候，你對那個地方的了解可能會多一些，但是在那之前，你必須至少將這本書先從頭到尾讀一遍才行。 你從頭到尾讀了一遍之后的了解----就算只有50%或是更少----能幫助你在后來重讀第一次掠過的部分時，增進(jìn)理解。就算你不重讀，對一本難度很高的書了解了一半，也比什么都不了解來得要好些----如果你讓自己一碰上困難的地方就停住，最后就可能對這本書真的一無所知了。 與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模做樣的做學(xué)問的讀法，不如鼓勵他們一次讀完全劇，然后討論他們在第一次快速閱讀中所獲得的東西。只有這樣，他們才算是做好接下來仔細(xì) 又專心研究這個劇本的準(zhǔn)本。因為他們已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私?，可以?zhǔn)備再學(xué)點新的東西了。 這樣的規(guī)則也適用于論說性的作品。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)《國富論》，這本書不光是一本教科書、為經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的書，也是一本為一般讀者寫的書。 閱讀的速度 一個熟練的檢視閱讀者都想要讀一本書時，不論碰到多難讀或多長的書，都能夠很快地運(yùn)用這兩種方式讀完。 速度又算什么呢？現(xiàn)在不論是商業(yè)界或?qū)W術(shù)界都有速讀的課程，那么在閱讀的層次與眾多速讀課程之間有什么關(guān)聯(lián)呢？ 一個很好的速讀課程應(yīng)該是要教你不同的閱讀速度，而不是一味求快，而忽略了你目前能掌握的程度。應(yīng)該是依照讀物的性質(zhì)與復(fù)雜程度，而讓你用不同速度來閱讀。 作者是怎么描述讀書過程中遇到的問題： 要了解一本難讀的書，其間的障礙，非一般所謂生理或心理障礙所能比擬甚或涵蓋。會有這些障礙，主要是由于閱讀者在面對一本困難--值得讀--的書時，完全不知道如何是好。他不知道閱讀的規(guī)則，也不懂得運(yùn)用心智的力量來做這件事。不論他讀得多快，也不會獲得更多，因為事實上，他根本不知道自己在尋找什么，就算找到了，也不清楚是不是自己想要的東西。 所謂的閱讀速度不只是要讀得快，還要用不同的速度來閱讀----要知道什么時候用什么樣的速度來閱讀----要知道什么時候用什么樣的速度是恰當(dāng)?shù)?。檢視閱讀是一種訓(xùn)練有素的快速閱讀，但這不只是因為你讀的速度快--雖然你真的讀得很快----而是因為在檢視閱讀時，你只讀書中的一小部分，而且是用不同的方式來讀，不一樣的目標(biāo)來讀。分析閱讀通常比檢視閱讀來得慢一些，但就算你拿到一本書要做飯呢西閱讀，也不該用同樣的速度讀完全書。每一本書，不論是多么難讀的書，在無關(guān)緊要的間隙部分就可以都快一點。而一本好書，總會包含一些比較困難，應(yīng)該慢慢閱讀的內(nèi)容。 逗留與倒退 我們的頭腦是個驚人的工具，可以在“一瞥”之間掌握住一個句子或段落----只要眼睛能夠提供足夠的資訊。因此，主要的課題--所有的速讀課程都需要認(rèn)知這一點--就是要矯正許多人在閱讀時會“逗留”會“倒退”，因而使他們的速度慢下來的習(xí)慣。幸運(yùn)的使，要矯正這樣的習(xí)慣還蠻容易的。一旦矯正過了，學(xué)生就能跟著腦部運(yùn)作的快速度來閱讀，而不是跟著眼部的慢動作來閱讀。 要矯正眼睛逗留于一點的工具有很多種，有些復(fù)雜又很昂貴?？梢岳秒p手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動得越來越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指、中指合并在一，用這個“指針”順著一行一行的字的移動下去，速度要比你的眼睛感覺的還要快一定。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動作移動。一旦你的眼睛能跟著手移動時，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。 理解的問題 明顯地增進(jìn)了閱讀的速度之后，到底獲得了什么呢？省下了一些時間，但是理解力呢？同樣地增進(jìn)了，還是在這樣的進(jìn)展中一無所獲？ 專心閱讀也是主動閱讀的另一種稱呼。一個優(yōu)秀的閱讀者就是讀得很主動，很專心。理解力是比回答書本內(nèi)容一些簡單問題還要多一些的東西。 《獨立宣言》為例，這篇文章印出來還不到三頁的篇幅，你能多塊讀完全文？速讀的問題就出在理解力上。事實上，這里所謂的理解力是超越基礎(chǔ)閱讀層次以上的理解力，也就是造成問題的根源。分析閱讀，是想要理解（或了解）一本書的基本要件。 檢視閱讀的摘要 重點在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時該用什么樣的速度。更好的秘方：在閱讀一本書的時候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。不論怎么說，閱讀的速度，不論是快還是慢，只不過是閱讀問題一個微小的部分而已。 拿到一本書，就是先略讀一邊，從基本架構(gòu)上找到想法。最后，在第一次閱讀一本難讀的書時，不要企圖了解每一個子句。這是最最重要的一個規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。不要害怕，或是擔(dān)憂自己似乎讀得很膚淺。就算最難讀的書也快快地讀一遍。當(dāng)你再讀第二次時，你就已經(jīng)準(zhǔn)備好要讀這本書了。 第五章 如何做一個自我要求的讀者 明確自己的閱讀目標(biāo)：獲得利益----不論是心靈上或精神商的成長----你就得保持清醒。 主動的閱讀基礎(chǔ)：一個閱讀者要提出的四個基本問題 關(guān)于一本書，你一定要提出的四個主要的問題： 1.整體來說，這本書到底在談些什么？ 一定要想方設(shè)法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來。 2.作者細(xì)部說了什么，怎么說的？ 你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。 3這本書說得有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？ 在進(jìn)行判斷之前必須先了解整本書在說些什么才行。然而，等你了解了一本書，如果你又讀得認(rèn)真的話，你會覺得有責(zé)任為這本書做個自己的判斷。 4.這本書跟你有什么關(guān)系？如果這本書給了你一些資訊，你一定要問問這些資訊有什么意義。為什么作者會認(rèn)為知道這件事很重要？你真的有必要去了解嗎？如果這本書不只提供了資訊，還啟發(fā)了你，就更有必要找出其他相關(guān)的、更深的含意或建議，以獲得更多的啟示。 這四個問題是閱讀的基本規(guī)則，也是第二篇要討論的主要議題。在閱讀的過程中，你要記得去提出這樣的問題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問題。如此訓(xùn)練而來的能力，就是閱讀的藝術(shù)。 如何讓一本書真正屬于你自己 提出問題，回答問題，還要“必須讀出言外之意，才會有更大的收獲?！彼^閱讀的規(guī)則，就是用一種比較正式的說法來說明這件事而已。寫出言外之意。 而要讓你成為書的一部分最好的辦法----書成為你的一部分和你成為書的一部分是同一件事----就是要去寫下來。 在書上做筆記是不可或缺的事！ 第一，會讓你保持清醒； 第二，閱讀是主動的，就是一種思考，思考傾向于用語言表達(dá)出來，一個人如果說他知道他在想些什么，卻說不出來，通常是他其實并不知道自己在想些什么。 第三，將你的感想寫出來，能幫助你記住作者的思想。 了解是一種雙向溝通的過程，學(xué)生必須向自己提問題，也要向老師提問題。一旦他了解老師的說法后，還要能夠和老師爭辯。 在書上做筆記，其實就是在表達(dá)你跟作者之間相異或相同的觀點。這是你對作者所能付出的最高敬意。 做筆記的方法： ①畫底線----在主要的重點，或重要又有力量的句子下畫線 ②畫底線處的欄外再加畫一道線----把你已經(jīng)畫線的部分再強(qiáng)調(diào)一遍，或是某一段很重要，畫底線太長了，便在這一整段外加上一個記號。 ③在空白處做星號或其他符號----要慎用，只用來強(qiáng)調(diào)書中十來個最重要的聲明或段落即可。你可能想要將做過這樣記號的地方每頁折一個角，或是夾一張書簽。這樣你隨時從書架上拿起這本書，打開你做記號的地方，就能喚醒你的記憶。 ④在空白處編號----作者的某個論點發(fā)展出一連串的重要陳述時，可以做順序編號。 ⑤在空白處記下其他的頁碼----強(qiáng)調(diào)作者在書中其他部分也有過同樣的論點，或相關(guān)的要點，或是與此處觀點不同的地方。 這樣做可以讓散步全書的想法統(tǒng)一集中起來。許多讀者會用CF這樣的記號，表示比較或參照的意思。 ⑥將關(guān)鍵字或句子圈起來----這跟畫底線是同樣的功能。 ⑦在書頁的空白處做筆記----在閱讀某一章節(jié)時，你可能會有些問題（或答案），在空白處記下來，這樣可以幫你會想起你的問題或答案。你也可以將復(fù)雜的論點簡化說明在書頁的空白處?；蚴怯浵氯珪兄饕擖c的發(fā)展順序。書中最后一頁可以用來作為個人的索引頁，將作者的主要觀點依序記下來。 三個問題： 第一，這是什么樣的一本書？ 第二，整本書在談的是什么？ 第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來發(fā)展他的觀點或陳述他對這個主題的理解？ 你應(yīng)該做一下筆記，把這些問題的答案寫下來。尤其如果你知道你終有一天，或許是幾天或幾個月之后，你會重新拿起這本書做分析閱讀時，就更該將問題與答案先寫下來。要做這些筆記最好的地方就是目錄頁，或是書名頁，這些是我們面前所提的筆記方式中沒有用到的頁數(shù)。 這些筆記主要的重點是全書的架構(gòu)，而不是內(nèi)容，至少不是細(xì)節(jié)。----這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記。 等做分析閱讀時，關(guān)于這本書準(zhǔn)確性與意義的問題，你就要提出答案了。在這個層次的閱讀里，你做的筆記與概念相關(guān)--概念筆記。當(dāng)你讀得越深越廣時，也會出現(xiàn)你自己的觀點。 針對一場討論情境的筆記----這場討論是由許多作者共同參與的，而且他們可能根本沒有覺察自己的參與。這樣的筆記為辨證筆記。這是從好多本書中摘要出來的，因此通常需要用單獨的一張紙來記載。--就一個單一主題，把所有相關(guān)的陳述和疑問順序而列。 培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣 所謂的藝術(shù)或技巧，只屬于那個能養(yǎng)成習(xí)慣，而且能依照規(guī)則來運(yùn)作的人。這也是藝術(shù)家或任何領(lǐng)域的工匠與眾不同之處。 不斷地運(yùn)作練習(xí)，從實際去做中學(xué)習(xí)到如何去做的道理，在你養(yǎng)成習(xí)慣的前后，最大的差異就在于閱讀能力與速度的不同。 我們談到一個有技術(shù)的人時，并不是再說他知道該如何去做那件事，而是他已經(jīng)養(yǎng)成去做那件事的習(xí)慣。 由許多規(guī)則中養(yǎng)成一個習(xí)慣 你在做這件事時，每一個分開來的步驟都需要你全神貫注地去做。在你分別練習(xí)過這些分開來的步驟后，你不但能放下你的注意力，很有效地將每個步驟做好，還能將所有的動作結(jié)合起來，表現(xiàn)出一個整體的順暢行動。 要學(xué)習(xí)做一個很好的閱讀者并不容易。而且不單單只是閱讀，還是分析式的閱讀。那是非常復(fù)雜的閱讀技巧----比滑雪復(fù)雜多了。那更是一種心智的活動。雖然如此，但仍然是可以訓(xùn)練出來的。而一旦學(xué)會了，你的閱讀技巧就會越來越好。 人家的小結(jié)： 第二篇 閱讀的第三個層次：分析閱讀一本書的分類歷史、哲學(xué)論書或科學(xué)理論 虛構(gòu)的作品--小說、戲劇、史詩、抒情詩還是某種論說性的書籍 --2020/10/05 首先，你要學(xué)習(xí)去懷疑一切。在書籍分類上，你要有懷疑心。 理論性作品的分類 傳統(tǒng)分法:歷史、科學(xué)和哲學(xué) 歷史就是在處理一些發(fā)生在特定時間，特定地點的真實事件。 科學(xué)所面對的是可能發(fā)生在任何時間、地點的事?？茖W(xué)家尋求的是定律或通則。他要知道在所有的情況或大多的情況中，事情是如何發(fā)生的，而不像歷史學(xué)家要知道為什么某個特定的事件，會發(fā)生在過去某個特定的時間與地點。 既然書名或前言之類的東西并不能幫助我們確定一本書是哲學(xué)或科學(xué)的書，那我們該怎么辦？ 有一個判斷依據(jù)我們認(rèn)為永遠(yuǎn)有效，不過你可能要把一本書的內(nèi)容讀了相當(dāng)多之后才能應(yīng)用。如果一本理論的書所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，超乎你日常、理性、正常生活的經(jīng)驗，那就是科學(xué)的書。否則就是一本哲學(xué)的書。（只適用于科學(xué)或哲學(xué)的書） 一個懂得如何利用人類共通經(jīng)驗來思考的人，可以坐在搖椅上就想出解決的方案。 一定要有能力在這些不同種類的論證中，看得出是哪些關(guān)鍵的詞目或命題構(gòu)成了其間的差異。 就像不同的學(xué)課有不同的教法一樣，不同的課程也有不同的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生對老師的教法，多少要有一些相對的回應(yīng)。書本與閱讀者之間的關(guān)系，跟老師和學(xué)生之間的關(guān)系是相同的。因此，既然書本所要傳達(dá)給我們的知識不同，對我們的指導(dǎo)方式也會不同。如果我們要跟隨這些書本的指導(dǎo)，那就應(yīng)該學(xué)習(xí)以適當(dāng)?shù)膽B(tài)度來閱讀不同的書。 透視一本書 用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是你了解一本書，掌握其骨架的基礎(chǔ)。 |
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