很多人說哲學(xué)家就是瘋子，內(nèi)心對(duì)于世界存在很深的偏執(zhí)，用與世人不同的視角去看待這個(gè)偌大世界。甚至有人認(rèn)為哲學(xué)家就是瘋子，他們與這個(gè)世界格格不入，有著存在自我秩序的世界，而這個(gè)世界常常不能被常人理解。

有時(shí)候，讀完一本某位哲學(xué)家所作的著作，你會(huì)感到自己突然頓悟，自己好像可以理解某位哲學(xué)家的思想，可以走進(jìn)他們的世界，去感受與眾不同的生活與思維方式。從而增加自己的眼界，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。世界上有很多這樣的哲學(xué)家，也有這樣的哲學(xué)著作。而一提到哲學(xué)家，人們或許就不得不想起一位在大陸深受歡迎的“悲觀主義”的哲學(xué)家—叔本華了。

“世界是我的意志，世界是我的表象。”叔本華說。他認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量。作為哲學(xué)史上第一個(gè)公開反對(duì)理性主義哲學(xué)的人，他開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，并且也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一。 尼采、瓦格納、托爾斯泰等名人都是他的信徒。

一．與心靈對(duì)話，“悲觀主義”哲學(xué)家

眾所周知，叔本華作為一名哲學(xué)家，一直被貼上“悲觀主義”的標(biāo)簽，甚至被很多人說成崇尚“自殺”。其實(shí)不然，叔本華并不是崇尚自殺，他只是認(rèn)為死亡并不是什么不好的事情，他認(rèn)為：我死了，但是世界還在繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，那么就還存在于這個(gè)世界上。死亡也不是歸于無，而只是以另外一種狀態(tài)存在于表象世界中。

而叔本華這種悲觀主義的形成，不僅僅是因?yàn)樗募彝ピ?，還有一部分是因?yàn)樗某砷L(zhǎng)環(huán)境。

1788年，叔本華出生于一個(gè)家境優(yōu)渥的富裕家庭，父親是一位資本家，母親是一位作家，并與歌德是好友。從小就接受良好教育的他，卻因?yàn)楦赣H的自殺和母親的冷漠，而產(chǎn)生了心理問題，為他以后的悲觀主義哲學(xué)作了鋪墊。

到了大學(xué)，年輕的叔本華喜歡上了哲學(xué)，而母親的朋友歌德也發(fā)現(xiàn)了他的才能，鼓勵(lì)他往那個(gè)方向去學(xué)習(xí)。這時(shí)，叔本華突然在暗淡無光的日子里，抓住了一絲希望。

直到30歲，叔本華才發(fā)表了第一部哲學(xué)著作《作為意志和表象的世界》。然而，在當(dāng)時(shí)，這并不是一種主流的哲學(xué)思想，所以出售很慘淡。直到出版的第三版，才引起了巨大的轟動(dòng)。只可惜，在一年后，叔本華因?yàn)榉窝讗夯ナ?。而人們也在那時(shí)，才突然明白叔本華的思想的價(jià)值，只可惜，昔人已逝。

二．叔本華，極少人能理解的孤獨(dú)

孤獨(dú)為一個(gè)精神稟賦優(yōu)異的人帶來雙重的好處：第一，他可以成為自己；第二，他用不著和別人在一起。——叔本華

很多人在看到叔本華這句話的時(shí)候并不能理解：孤獨(dú)為什么還會(huì)帶來好處呢？孤獨(dú)不是一個(gè)偏向抑郁的詞嗎？其實(shí)，叔本華所說的“孤獨(dú)的雙重好處”是有一個(gè)對(duì)象的，就是那些精神稟賦優(yōu)異的人。

這些人思想如奔騰河流，片刻不停，隨時(shí)都有噴薄而出的靈感。他們思想成熟，心境寬闊，不畏世俗，他們給予自己的快樂與別人給予的一樣多。那么，他們也就不需要和世人有什么過多的社交，做好自己就行。

相反的，如果是一些境界和思想都比較平庸的人，他們就會(huì)渴望社交。因?yàn)樗麄兊木袷澜缡强仗摰模瑑?nèi)心是迷惘無助的。他們沒有想做的事情，也就沒有能做的事。他們會(huì)感到無聊。而想到排解寂寞的方式，也就是社交。試圖用世界的喧鬧來麻痹自己的內(nèi)心。

三．叔本華談幸福

讓叔本華名聲大噪的著作就是他在晚年寫的《人生的智慧》。簡(jiǎn)而言之，這本書就是教人們?nèi)绾潍@得幸福的書。在這本書中似乎看不見他之前存在的“悲觀主義”。他從三個(gè)方面來闡述了獲得幸福的三種途徑：

1、自身：健康、品性、情緒、脾氣、容貌、個(gè)人修養(yǎng)等。

2、所擁有的：財(cái)富、家庭、朋友。

3、名譽(yù)：外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

自我意識(shí)決定我們所看見的世界。他以玩紙牌為例，說明了精神空虛的人們由于彼此之間沒有可交換的思想而交換紙牌，結(jié)果只有無聊。所以，要想過上幸福的生活，就要從自身的角度去出發(fā)考慮，加強(qiáng)自我意識(shí)與精神上的修養(yǎng)，豐富自身內(nèi)在素質(zhì)。

我們應(yīng)該愉快地迎接現(xiàn)在此刻，從而有意識(shí)地享受每一可忍受的、沒有直接煩惱和痛苦的短暫時(shí)光，不要為過去嘆息、悔恨，也不要為將來操心傷神，幸福屬于那些容易感到滿足的人。

或許，現(xiàn)在很多人在生活上都有不幸福，不如意的地方。不妨多讀讀叔本華的《人生的智慧》。若想懂得更多關(guān)于人生的道理，可以多閱讀叔本華的著作，這樣對(duì)于自身的疑惑，也可能會(huì)有一個(gè)令人滿意的答案哦。如果你喜歡叔本華的學(xué)說可以考慮入手一冊(cè)《人生的智慧》，感興趣的朋友點(diǎn)擊上方商品卡即可購買。