數(shù)學(xué) 筆者認(rèn)為“數(shù)學(xué)”是人類所有學(xué)科中最有“魅力”的一科,因?yàn)閿?shù)學(xué)具備形式上的美感,同時(shí)在某種程度上來說,數(shù)學(xué)超越了其他科學(xué),數(shù)學(xué)定律是不容置疑且百分百確定的,而其他科學(xué)定律在某種程度上來說都存在可以證偽的空間,因?yàn)楦鞣N新發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象可能會(huì)顛覆已知的理論,只有數(shù)學(xué)具有確定性。 在人類的歷史發(fā)展中,數(shù)學(xué)在方方面面發(fā)揮著不可替代的作用,同時(shí)數(shù)學(xué)也是其他科學(xué)的基礎(chǔ)工具,想要研究現(xiàn)代科學(xué),必須先學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),縱觀人類歷史,在中國(guó)古代和古希臘時(shí)代,都對(duì)數(shù)學(xué)有了一定的研究。 但是在古希臘時(shí)代,學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)的重視程度更高,因?yàn)楣畔ED的社會(huì)結(jié)構(gòu)特殊,學(xué)者可以專心求學(xué),不需要為了工作和生存發(fā)愁,在這樣的時(shí)代背景下,古希臘的學(xué)者對(duì)天文,宇宙,數(shù)學(xué)等領(lǐng)域有了較為深入的研究。 芝諾悖論 古希臘一位叫做芝諾的數(shù)學(xué)家,提出了一個(gè)著名的悖論——“芝諾悖論”,這個(gè)悖論被記載于亞里士多德的著作《物理學(xué)》中。 古希臘神話中一位叫做阿喀琉斯的神明,他十分擅長(zhǎng)跑步,但是在一場(chǎng)和烏龜?shù)谋荣愔?,他卻永遠(yuǎn)追不上這個(gè)烏龜,假設(shè)烏龜每秒可以爬行一米,阿喀琉斯的速度是烏龜?shù)氖叮瑸觚斣诎⒖α鹚骨巴?00米的位置,雙方同時(shí)開始奔跑,十秒后阿喀琉斯跑出了100米,烏龜跑出了10米,十一秒后雙方之間的距離差距縮短到了一米,每當(dāng)阿喀琉斯追上了烏龜?shù)纳弦粋€(gè)位置,烏龜總是會(huì)向前前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn),只要時(shí)間可以無限分割下去,那么阿喀琉斯永遠(yuǎn)也追不上烏龜。 芝諾悖論的本質(zhì)是討論運(yùn)動(dòng)的不可分性問題,在當(dāng)時(shí)對(duì)于“無限性”的理解存在一定的矛盾,時(shí)空的本質(zhì)是否可以無限分割讓學(xué)者疑惑。 目前,在量子力學(xué)中對(duì)于這個(gè)問題已經(jīng)有了答案,那就是時(shí)間和空間的最小單位“普朗克單位”,普朗克時(shí)間和普朗克長(zhǎng)度是宇宙中最小的單位,因此時(shí)間和空間都是不能無限分割的,這就很好的解釋了“芝諾悖論”。 芝諾提出這個(gè)悖論的本意是為了嘲諷當(dāng)時(shí)“畢達(dá)哥拉斯學(xué)派”的數(shù)學(xué)思想,在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了這樣一個(gè)矛盾,1-0.999無限循環(huán)>0,而芝諾認(rèn)為1-0.999無限循環(huán)=0,當(dāng)時(shí)的人類都把這個(gè)論題當(dāng)作玩笑,后來卻引發(fā)了第二次數(shù)學(xué)危機(jī),直到微積分的誕生數(shù)學(xué)家才開始重視這個(gè)問題。 第二次數(shù)學(xué)危機(jī) 在人類的歷史上發(fā)生過三次數(shù)學(xué)危機(jī),第一次和第二次都和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派有關(guān),畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為: “一切數(shù)均可表示成整數(shù)或整數(shù)之比” 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)學(xué)信仰在無理數(shù)被發(fā)現(xiàn)后崩塌,而第二次數(shù)危機(jī)的開端就是芝諾悖論的相關(guān)討論,在古希臘的數(shù)學(xué)中,“無窮小”這個(gè)概念被排除在外,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的學(xué)者無法解決無窮小產(chǎn)生的矛盾。 我們來思考一下,0.999的無限循環(huán)是否等于1呢?在數(shù)學(xué)上,0.999無限循環(huán)并不能等于1,但是在實(shí)際生活中0.999的無限循環(huán)和1沒有任何差別,比如1/3=0.333無限循環(huán),1=(1/3)×3=0.333無限循環(huán)×3=0.999無限循環(huán)。 在微積分建立會(huì)推廣的初期階段,這個(gè)問題引起了數(shù)學(xué)家的廣泛討論,引發(fā)了“第二次數(shù)學(xué)危機(jī)”,隨著微積分的定義和實(shí)數(shù)的理論體系完善,最終被科學(xué)家完美解決,在微積分中,1和0.999無限循環(huán)中間這個(gè)數(shù)被稱為“無窮小量”,第二次數(shù)學(xué)危機(jī)的關(guān)鍵就是討論“無窮小量”的存在是否合理,如果合理“無窮小量”是否應(yīng)該等于0。 柯西給出了“極限”的概念,他指出不論是無窮小量還是無窮大量,都不是一個(gè)確切的數(shù)值,而是一個(gè)變量,無窮小量的極限是0,并且0是無窮小量唯一的一個(gè)常量,最終在實(shí)數(shù)理論的基礎(chǔ)上完善了定義,解決了第二次數(shù)學(xué)危機(jī)。 在第二次數(shù)學(xué)危機(jī)中,微積分被大范圍推廣,在多個(gè)領(lǐng)域解決了曾經(jīng)無法解決的難題。 當(dāng)然,直到今天這個(gè)問題也沒有被百分百解決,數(shù)學(xué)家歐拉就認(rèn)為,無窮小量應(yīng)該等于0。比如在計(jì)算地球這樣龐大的數(shù)據(jù)時(shí),忽略一些灰塵的存在完全可以解釋,并不會(huì)對(duì)整體造成什么影響。 而第三次數(shù)學(xué)危機(jī)和羅素悖論有關(guān),直到今天也沒有完美解決,第二次數(shù)學(xué)危機(jī)和第三次數(shù)學(xué)危機(jī)都證明了一件事,人類的數(shù)學(xué)理論還有很大的進(jìn)步空間。 如果拋開數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,在日常生活中,0.999無限循環(huán)和1沒有任何差別,因?yàn)橛钪嬷械牧W佣荚诓粩噙\(yùn)動(dòng),任何一個(gè)整體每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,沒有百分百確定1存在。 |
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