上武得道平天下;中武入喆安身心;下武精技防侵害…… 偈曰: 舉手抬腳隨意動,不知太極道無窮。 端身恭立無一物,百骸皆靜萬念空。 無極爾后生太極,身形未運意念動。 兩手化運顯陰陽,氣血一走任督通。 起勢之定位 多數(shù)人行拳走架時往往忽視太極起勢,草草而行,輕率而過,不去細心體悟,這是一個極大的誤區(qū)。其實有些事往往相反,容易忽視的恰恰最重要,認為簡單的恰恰不簡單。 自古就有萬事開頭難的說法。太極拳當然也不例外,太極起勢看似簡單實不簡單,太極起勢如何直接影響到整個套路的質(zhì)量。 所以,太極起勢是打好太極拳套路的關鍵。 起勢之要領:第一步 ? 形體運動 全身端然恭立,頭端正上懸,唇齒微合,舌輕抵上腭,二目平視,身椿中正,兩腳并齊,兩臂下垂于大腿兩側(cè),頭與腳分別向天地形成對拉之勢。 ? 心意運動 拋開所有煩惱,放下一切雜念,一物無所住,一念無所思,心中展現(xiàn)出穆穆皇皇渾然一片大混沌無極景象。 ? 氣血運動 先說任督二脈的運動:丹田呼吸,細勻深長,在意念的導引下,氣血沿任督二脈循環(huán)運行,俗稱“小周天”。會陰收縮,過長強穴,順任脈上升至百匯沿面門,過鼻梁至人中,然后通過口腔中的齦交,下降至丹田再至會陰。再說十二經(jīng)脈的運動:也可以沿足陰三經(jīng)和足三陽經(jīng)與任督兩脈組成“大周天”運行。在作下一動作之前,合目息氣。 起勢之要領:第二步 ? 形體運動 接上勢,上身保持原有姿勢,屈膝松胯忙,放松下沉,重心移至右腿,提左腳向上向前走弧線,向左橫開半步,比肩略寬,腳尖先著地,然后慢慢地踏實,重心移至兩腿之間,圓檔開胯。腳尖略外擺,腳趾、腳掌外沿腳后跟皆要抓地,涌泉要虛。頭與腳分別向上下形成天地對拉之勢。 ? 心意運動 先一心專注于右胯爾后至右膝,意念引導右腿屈膝松跨下沉,等重心完全移至右腿后,意念引導左腳后跟提起,再專注于左腳尖離地向左橫開步,然后又專注于左腳尖著地而至左腳跟。踏實后,身體呈太極之象。太極生于無極,只所以為太極,憂如入土之種子,丕胎已動芽而未發(fā),其生機將動而未動之時,皆因動機未足。此時全身端然恭正,手足外形雖未有動,陰陽開合之意,消息盈虛之數(shù),已俱寓于心腹之內(nèi),宜凝神專注,洗心滌慮,平心靜氣,靜靜醞釀,擇機而動。 ? 氣血運動 任督二脈運動:提左腳橫跨時吸氣,胸隔膜上提,氣血由會陰、長強沿督脈上升,沖玉枕過百匯到人中。左腳尖緩緩著地后開始向外呼氣,氣沉丹田,降于涌泉。十二經(jīng)脈運動:內(nèi)部氣血在丹田吸氣的導引之下沿足陰肝經(jīng)由大腳趾大敦穴開始,沿小腿內(nèi)側(cè)蠡溝至大腿內(nèi)側(cè)進入陰部,到腹部,達脅肋部而至期門穴,呼氣下沉時氣血向相反方向運行,正好往返運行一次。 起勢之要領:第三步 ? 形體運動 接上勢,兩手先從身體兩側(cè)向下微微伸展,再轉(zhuǎn)至大腿前方,以手腕領勁,兩手伸直緩緩向前向上平舉。手心向下,沉肘松肩,兩手上升的同時,身體徐徐下降,屈膝松胯,兩腳平實踏地,兩目平視前方。手腕與尾呂長強形成對拉之勁。 ? 心意運動 意念引導由兩肩而至兩肘再至兩手微微下沉,上提前先關注于兩手腕,手一前舉即刻轉(zhuǎn)而關注于命門,在意念的導引下讓手向前平舉,同時上身由肩而至胸,由胸而至背,由背而至肋至腹松弛下沉。 ? 氣血運動 任督二脈運動:兩肩兩手下沉時呼氣,氣血沉于丹田再順大腿內(nèi)側(cè)降于涌泉。兩手開始上舉時緩緩吸氣,氣血沿督脈上升一部分繞風池,過百匯,達人中。十二經(jīng)脈的運動:另一部分走太陰肺經(jīng),沿上臂內(nèi)側(cè)穿肘內(nèi)沿下臂內(nèi)側(cè)過寸口至大拇指末端的少商穴。內(nèi)行,始于中焦胃部,過膈肌,屬于肺臟。 起勢之要領:第四步 ? 形體運動 接上勢,身體繼續(xù)下沉,松胯屈膝,兩手自肩傳至肘再至腕,在兩手下按前腕稍稍上領手向內(nèi)捋然后坐腕隨身體的下沉按至腹前。上身中正,百匯上領,胯部虛靈松活。手與頭形成對拉之勁。 ? 心意運動 意念先從肩,再到肘到腕最后到指尖,然后到身、到胯、到涌泉引導身體下沉。由頂天入地之感。 ? 氣血運動 任督二脈運動:兩手下按身體下沉的同時徐徐向外呼氣,由人中順任脈下行,歸于丹田,降于涌泉。十二經(jīng)脈運動:此動有兩次經(jīng)脈運行。一次是走陽明大腸經(jīng)。當兩手下按之前,沉肩墜肘雙手向內(nèi)捋時,采用順逆纏絲由手大拇指的少商穴移至食指末端的商陽穴,過手掌合谷穴,沿手臂上側(cè),過肩峰,順頸部至臉部交匯于人中穴。當開始坐腕下按時,走陽明胃經(jīng)。由頭部進人中,順頸動脈過缺盆,向胸部下行至乳頭,過臍邊下胯關節(jié),順大腿前側(cè)中心線到膝臏中,直至腳背到腳趾末端厲兌穴。 起勢之修習 人在行拳走架時無非三種活動,一種是有形的肢體活動。即外界所能見的形體運動。在形體運動中如能練到上下相隨,開合協(xié)調(diào),勁路正確,做到手與腳合,肘與膝合,肩與胯合,便做到了外合,亦即外三合;第二種是思想與精神的活動,是外界無法見到的藏于心中的心意運動,但卻起著統(tǒng)帥與主宰形體運動的作用;另一種是氣與血在身體內(nèi)部經(jīng)絡中和流動。即是把形體與心意運動聯(lián)系起來的氣血運動。通過反復經(jīng)常的練習與體悟,以心導意,以意導氣,以氣貫行,把三種運動緊密結(jié)合,做到心與意合,意與氣合,氣與形合,渾然一體即為內(nèi)合,也稱內(nèi)三合。其實上述三種運動是互為條件,互為貫通,融為一體無法分隔的,這里把他分開敘述只是為了方便讓人理解。做到外三合與內(nèi)三合絕非一朝一夕之功,猶其是內(nèi)三合,如泛泛練習整個套路要想得到感受更難。感悟是先從一兩個外形變化較小,體形難度不大的動作開始,反復練習,細心揣摩,尋找感覺,有所體悟,有所突破之后,再去舉一反三,追求整體套路的每一個動作,收效更快。 所以在練習太極起勢時,在完成上述動作后,兩手輕輕放下人身體緩緩站直,恢復至太極狀態(tài)。(即第二步中的形體運動的狀態(tài)),然后反復練習,隨時隨地地練習,尋找感覺,數(shù)月定能夠收到意想不到的效果。 訣云:太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也?!?/strong> 太極之先,本為無極,鴻蒙一氣,渾然未分。故無極為太極之母,即萬物先天之機也。 二氣分,天地判,始成太極。 二氣為陰陽,陰靜陽動,陰息陽造。天地分清濁,清浮濁沉,清高濁卑,陰陽相交,清濁相媾,氤氳化生,始育萬物。 人之生世本有一無極,先天之機是也。迨入后天,即成太極,故萬物莫不有無極,亦莫不有太極也。人之作用,有動必有靜。靜極必動,動靜相因。而陰陽分,渾然一太極也。人之生機,全恃神氣。清氣上浮,無異上天。神凝內(nèi)斂,無異下地。神氣相交,即宛一太極也。 “無極”生成“太極”才是練太極拳的捷徑!
無極勢者, 乃三拳之共同基礎, 乃萬勢之母,養(yǎng)氣強身,最為有益! 站樁就好像種樹一樣,把種子種下,保證陽光和水,種子自己會慢慢長成大樹。這才是真正的無極樁體系!故,通悟功夫獨推無極樁體系,愿有緣人懂吾良苦用心能得之! 通悟功夫無極樁體系是從無極固根培元樁開始, 后慢慢增加要領, 把十二大關節(jié)一個一個調(diào)整過來, 把各脈各經(jīng)的大筋都挑起來,使功夫自然就上身。 內(nèi)容: 1,無極下氣樁 2,無極束身樁 3,無極托寶樁 4,無極抱球樁 5,無極心神合一樁。 雖然只是五組小動作,但卻是三步修練之法,能讓每個習練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化! 每一個動作每樁法各有偏重,如:松求的是人體的身心健康狀態(tài)、緊樁求是六面力和間架結(jié)構(gòu)、動求的是“全力以赴”狀態(tài),亦即全身力量都進入有效工作狀態(tài)的狀態(tài),三步功法環(huán)環(huán)相套。 無極樁體系的實際運用及原理更會讓習練者用最有效的方式輕松達到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑! 【免責聲明 】有些圖片、文字來源 | 百度百科、網(wǎng)絡著作權屬原創(chuàng)者所有。通悟功原創(chuàng)文章,任何媒體使用請與我取得聯(lián)系。轉(zhuǎn)載請注明。 |
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