如何寫好漢字？

這緣起于兒子所在的執(zhí)信中學、他班上語文老師的邀請，希望我能給孩子們講講“如何才能寫好漢字？”。

對于高三學生來說，學習是何等緊張，還專門花一節(jié)課來講這個?？梢?，寫好漢字是多么重要。

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給執(zhí)信兩個班的孩子們各作了1節(jié)課的分享交流和現(xiàn)場書寫指導。

孩子們聽得很認真投入，看看課后合照中孩子們充滿陽光的笑容，就知道他們感受到了書法之美，是有所領悟和收獲的。

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實際課程不錯的效果，以及將此發(fā)到朋友圈后引起很多朋友的關注、點贊和鼓勵，

使得我決定把這個課程放到公眾號，分享給大家，讓更多的朋友能夠親近和領略中國漢字的魅力和書法之美。

希望大家也有所收獲。

短短40分鐘的分享課程，聽完之后，孩子們就能馬上把字寫好？

老實說，這是不切實際的、也是不可能的。

但是，聽完這一節(jié)分享課，能夠對漢字產(chǎn)生感情，開始懂得欣賞書法之美，下決心把字寫好。這是大大的可能，這也是我此次分享的目的和目標。

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下面的內容分享分為五部曲——溯源、驚艷、愛慕、心法與要領和行動吧——五個部分，每部分有2小節(jié)的內容。

1. 溯源：沙漠玫瑰的故事

現(xiàn)在進入溯源，沙漠玫瑰的故事。

這位是誰？大家應該都知道吧，她就是臺灣著名學者龍應臺先生。在一篇關于學習歷史的文章中，她講了一個“沙漠玫瑰的故事”。

就是講，要溯源、清楚來路，才懂得欣賞。

故事是這樣的——

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朋友送給龍應臺先生一朵沙漠玫瑰，有點像松枝的形狀。

我們來看圖片，就是這一團團的干草。但用清水泡上8天，第八天沙漠玫瑰就會完全復活。

龍先生和她的兩個寶貝兒子就用一個裝滿清水的大碗，泡著這朵沙漠玫瑰，天天去觀察它的變化——

第一天，似乎沒有什么動靜，只是舒展了些。

第二天，這團枯草舒展開了，而且有了些綠意。

第三天，綠意更濃了，舒展得也更大了….

到了第八天，正好鄰居過來了，于是他們一起去看沙漠玫瑰。

這一天，沙漠玫瑰完全舒展開來、綻放了、復活了，青蔥翠綠，生機勃勃。

龍先生和她的兩個兒子開心得大叫起來，因為太快樂了。可是那位鄰居，愣愣地看著他們，然后說：“不就是一把草嗎？你們干嘛這么開心呀？”

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為什么會有這樣不同的反應？

龍應臺先生說，因為這位鄰居只看到孤立的一點，而沒有看到這一團草是怎樣歷經(jīng)干枯、一點一點舒展開來的過程，所以不懂得它的美、更不會驚艷于它的美。

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我想，漢字也一樣。

我們每天寫的漢字，我們認識它嗎？知道它的來歷嗎？

好，下面我和大家一起溯源，回到漢字的起源，去重新認識漢字，這樣我們才會對它刮目相看，產(chǎn)生出感情來。

1. 溯源：從“山、月、日”說起

這是溯源的第二小節(jié)內容，標題為：從“山、月、日”說起。

這一頁所展示的，是漢字產(chǎn)生、演變的歷史進程。

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好，我們就從最左邊的圖說起。

這是安徽蒙城出土的大汶口文化的黑陶尊。

陶尊表面用硬物刻了這樣的符號——上面是一個圓，像太陽；圓下面是兩條交匯的曲線，有人說像月亮，也有人認為像天上的云。最下面是一座有五個峰的山。

這是迄今發(fā)現(xiàn)最古老的漢字，叫陶刻文字。比商代甲骨文還早。

這是一幅畫，還是文字符號呢？

我覺得，都是。這是漢字產(chǎn)生的前奏，古人說的“書畫同源”。

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我們來看第二幅圖。這位是誰？對，就是倉頡。我認為，要講漢字的產(chǎn)生，不能繞過他。

相傳倉頡是黃帝的史官。倉頡不是凡人呀，他天生四目，就是有四只眼睛。

他仰觀宇宙星空、俯看龜背的紋理、鳥獸的爪痕，以及山川地貌，甚至手掌指紋。

不是傳說他有四只眼睛嗎？所以他看得過來，而且從中受到啟發(fā)、看出奧妙來，根據(jù)天地萬物形狀創(chuàng)造了象形文字。

據(jù)說，倉頡造字成功，驚天動鬼神呀。

《淮南子》上記載——當時“天雨粟[sù]，鬼夜啼”。

就是說：老天爺也激動起來了，暈頭了，把谷物當做雨，嘩啦啦地從天而降。到了晚上，鬼怪夜嚇得哭哭啼啼的。

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大約經(jīng)過一千多年，來到商朝的甲骨文。

甲骨文是中國一種古老文字，是我們能見到的最早的成熟的漢字。大家注意，是成熟的漢字。

甲骨文是刻在龜甲或者獸骨上的文字。

是晚清時期首先在河南安陽發(fā)現(xiàn)，這就是商朝后期都城遺址，被稱為“殷墟”。

殷墟，因出土甲骨文而舉世聞名。

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圖片所示的是大型涂朱牛骨刻辭。

涂朱，涂，就是涂寫；朱，就是朱砂，是紅色的。就是說刻的字涂上紅色。

這是河南安陽出土的甲骨文。據(jù)考證，是商朝武丁時期，大約公元前13世紀。

牛骨的正反面刻滿了長篇卜辭，是關于北方部族入侵，君王誥命諸侯、還有田獵和天象等的內容。

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甲骨文之后，就是金文了。

金文是指鑄造在殷商和周朝青銅器上的銘文，又叫鐘鼎文。

因為周朝人把銅稱作“金”，所以銅器上的銘文也就叫“金文”了。

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圖片所示的是西周晚期一件著名的青銅器，叫做“毛公鼎”。

鼎內刻有銘文接近500字，是目前發(fā)現(xiàn)的青銅器中銘文中最長的。

之所以叫“毛公鼎”，是因為制作人是毛公。

毛公是周宣王的叔父，周宣王任命叔父毛公治理國家政務。毛公鑄鼎傳給子孫后代。

毛公鼎是在清代道光年間出土的，歷經(jīng)輾轉，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，是鎮(zhèn)館之寶。

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又過了好幾百年，來到了千古一帝秦始皇時代。

秦朝統(tǒng)一六國之后，推行“書同文”，就是要統(tǒng)一六國文字。

秦始皇想用小篆來統(tǒng)一天下文字。

由李斯撰寫《嶧山碑》和《泰山刻石》，這是小篆的范本，全國推行。

李斯，可能是漢字書法史上第一位留下名字同時有作品流傳的書法家。

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篆書，基本上已經(jīng)形成方形的字體結構，但線條還是以圓形曲線為主。

裝飾性強，好看，但不好寫。

大家注意了，漢字從“篆書”改變?yōu)椤半`書”，是書法史上的大事。

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隸書，被認為是地位低卑的“徒隸”之人寫的字。

因為秦朝的基層小吏，每天要處理大量的文件、寫很多字，因此發(fā)展出一種能夠快速書寫的方便字體。

關于隸書，歷史上有這樣一個傳說——

一名叫程邈的犯人，被關在監(jiān)獄里。

他想戴罪立功，于是將篆體，簡化成隸書，簡化了三千字。

然后他把這一項文字改革成果呈獻給秦始皇，果然得到始皇帝的賞識。

從此隸書頒行天下，成為天下通行的一種新字體。

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隸書的革命性在于，破圓為方。

從此確立了漢字以水平垂直線條為基本筆畫的方形結構，也就是確立了漢字的基本形態(tài)結構，一直沿用至今。

所以，漢字也俗稱“方塊字”。

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而從隸書發(fā)展到楷書，可以說是一種優(yōu)化，并且樹立了一種書寫標準。

所謂楷書，《辭海》說它——形體方正，筆畫平直，可作楷模。

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大家可能有所不知，楷書，曾經(jīng)是一種官名。

《新唐書》的《百官志》記載：中書省史官有楷書二十人，寫國史有楷書十八人。

楷書，就是字寫得特別標準、專門負責書寫的官員。

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現(xiàn)在我們手寫的正體字，就是楷書。

要寫好漢字，就要認認真真去學習楷書。

要謹記漢字楷書的特點：形體方正、橫平豎直，字體端正。這就是好字，可作楷模了。

要寫好漢字難不難？不難。我們要有信心。

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最后，我們再來看看這個“象”字，象形文字的“象”字，從甲骨文、金文、篆書、隸書和楷書的演變過程。

大家感覺一下，一個簡單的字，卻走過了幾千年的歷史長河，作了多番的演變，最后才成為了我們今天筆下書寫的漢字。

這真是一件了不起的事。

每一個字，背后都有一個古老的故事，凝聚著古代先賢智者的智慧與創(chuàng)造。

從此，我看每一個漢字，都帶著深情。每一筆書寫，都帶有敬意。

好，現(xiàn)在進入第二部分“驚艷”，為大家介紹書法之美。

2. 驚艷：那一場歡聚那一場醉

講到書法之美，怎么可能不提王羲之呢？

王羲之是東晉時期的大書法家。讓王羲之書法之美流傳千古的，是一次春游聚會。

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永和九年，也就是公元353年的3月3日，暮春時節(jié)，王羲之與友人謝安、孫綽[chuò] 等四十一人，以文會友，相聚蘭亭，賦詩飲酒。

王羲之將眾人所賦詩文編成一集，并作序文，記述這次曲水流觴的歡樂事，并抒發(fā)內心的感慨。

這篇序文就是《蘭亭集序》。

曲水流觴，那就是喝酒了呀。書圣王羲之帶著微微醉意，揮灑寫成《蘭亭集序》。

隨著王羲之筆尖的揮灑游走，永和九年暮春之初，清澈的山林水澤，那一場歡聚那一場醉，凝結成永恒的美，載入史冊，驚艷世界。

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唐太宗對王羲之和《蘭亭集序》推崇備至，稱之為“盡善盡美”。

從此，《蘭亭集序》成為天下第一行書。

其實，現(xiàn)在流傳下來《蘭亭集序》并非王羲之的真跡，而是唐代書法家馮承素用雙鉤法的高仿摹本。

《蘭亭集序》的真跡，相傳被唐太宗李世民用來陪葬了。

2. 驚艷：那一場歡聚那一場醉

我們再來通過畫面，感受一下永和九年暮春之初，曲水流觴，那一場歡聚那一場醉。

這是古代文人的一種高雅娛樂方式。

后來曹雪芹寫的《紅樓夢》，說到探春開海棠詩社，源頭可以追溯到這里來。

對古代文人來說，他們的娛樂方式通常是喝酒、吟詩，書寫是必不可少的，寫一手好字，是一件錦上添花的賞心樂事。

2. 驚艷：“亡國體”是什么體？

剛才講到《紅樓夢》。

這里向大家推薦臺灣作家、美學家蔣勛老師講的《細說紅樓》，非常好聽。

就是聽蔣勛老師講《紅樓夢》，我聽到了一種奇怪的字體，叫“亡國體”。

大家知道什么是“亡國體”嗎？

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這是宋徽宗趙佶創(chuàng)立的“瘦金體”，也屬于楷書的一種。

宋徽宗是大玩家，也是天才藝術家，很可惜，放錯位置了，當了皇帝。

藝術家當皇帝，沒有好下場，后來自己被金人俘虜，最后身死五國城，今天黑龍江省依蘭縣。

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蔣勛老師說他讀書的時候，很喜歡這種“瘦金體”，覺得很美，于是臨摹學習。

誰知被他父親發(fā)現(xiàn)之后，父親呵斥他，禁止他學，說這是“亡國體”。

但這種瘦金體，真的很美。

下面與大家分享一段瘦金體的書寫視頻。

瘦金體的書寫視頻欣賞

這個視頻，是兒子若桐分享給我的，實在太精彩、太驚艷了。

大家感受一下這種書寫的流暢，如行云流水一般。

大家留意一下——

是如何的下筆，

又是如何帶著一種意味，

進行橫、豎、撇、捺的書寫。

那一撇，那一捺，

仿佛春風吹拂的楊柳枝條。

轉折之處，又是如何的頓筆，

似乎帶著柔媚、婉轉之意。

這真是美的享受。

開始講解第三部分內容之前，我想問問大家——

聽完、看完前面的內容，有沒有一種驚艷的感覺，有沒有被書法之美打動呢？

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如果大家驚艷的感覺，那很好，大家潛藏的審美已經(jīng)被喚醒了。

可是，驚艷之后，我們要怎樣呢？

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我們來看看這一節(jié)的主題叫“愛慕”；而這一小節(jié)內容的標題叫：從男女私情到人生三層境界？

大家心里是否充滿疑惑——為什么從書法，會講到這個？

這不是扯淡嗎？

究竟是不是扯淡？大家聽下去就知道。

3. 愛慕：從男女之情到人生三層境界

大家認真看看這位古代的美女，有沒有眼前一亮，驚艷的感覺？

《詩經(jīng)》最著名的詩篇，要數(shù)《關雎》了，其中最為膾炙人口的就是——

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

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一般來說，對于“窈窕淑女，君子好逑”這一句，都會看作是講男女之情的。

其實不然。

中國古代詩詞，很多時候，就是借講男女之情的詩句，轉為表達對人生境界的追求。

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最為著名的就是近代著名學者、清華四大導師之一的王國維，他所著的《人間詞話》這樣寫道——

古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。

這是第一層境界。

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衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這是第二層境界。

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眾里尋他千百度，

驀[mò]然回首，

那人卻在，燈火闌珊處。

這是第三層境界。

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那么，驚艷，“窈窕淑女，君子好逑”是第幾層境界呢？

我覺得，這是進入王國維所說的第一層境界的預備階段。

正是有了驚艷，心生愛慕，才會有后面的“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?/span>

這是北宋晏殊的詞。

獨上高樓，望盡天涯路。

大家用心體會“獨上”和“望盡”是怎樣的一種意境：孤獨，而又執(zhí)著。

這既可以是男女之間的苦苦相思之情，也可以轉為對學問、藝術的一種傾心愛慕與執(zhí)著。

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也才會有后面的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

這句重點體會“不悔”和“為伊”，這是怎樣的一種癡情態(tài)度。

無論學問還是藝術，要有所提升，醉心與癡情態(tài)度是必須的。

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但是，醉心與癡情就可以了嗎？

不是，眾里“尋”他，雖然千百度，但往往無所收獲呀。

怎么辦？

放下他，放下追逐功名利祿之心。

以一顆平常心，守住寂寞，守住自己的初心。

要相信，有一天，會在寂靜的“燈火闌珊處”，突然發(fā)現(xiàn)，對的人，正向你招手。

正如被貶黃州的蘇東坡，在黃州的第三個寒食節(jié)，在孤獨困苦之際，寫了兩首五言寒食詩，詩的原稿《寒食帖》成為書法名作，被稱為天下第三行書。

3. 愛慕：從男女之情到人生三層境界

蔣勛老師說，這是蘇東坡“蒼涼的獨白書寫”，平淡天真，訴說著一位落魄文人、才子的抑郁心情。

歡樂時，我們可以用筆書寫歡快之情，一如王羲之寫《蘭亭集序》。

但人生總有風風雨雨、失意的時候，這時，我們將心中的抑郁，訴諸筆端，一如蘇東坡寫《寒食帖》。

我認為，人生，將是一場對美，孜孜不倦的追求。

而書寫，是其中一種很好的方式。

3. 愛慕：名帖欣賞

下面進入名帖欣賞。

這是一位朋友發(fā)的《十大最美楷書之一》的明代畫家、書法家文徵明所寫的《琴賦》。

當時我是看呆了，不止驚艷了，而是心生愛慕。

這就是我書法練習目標呀。

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這與之前的瘦金體又很不同。瘦金體有一點的夸張，有一種自傲在里面。

而文徵明的《琴賦》，它有一種內斂、寧靜的氣質，非常的溫文爾雅，有如謙謙君子。

我比較喜歡這個風格。

這樣的楷書，正是我們可以學習、臨摹的。

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要想把字寫好，讀帖很重要。

應該怎樣讀帖？

我們應該仔細地看，慢慢地看，逐個字去琢磨。

現(xiàn)在大家多數(shù)寫的是硬筆書法。對于硬筆書法來說，要著重看字的結體，看看筆畫的關系處理。

3. 愛慕：名帖欣賞

這也是《十大最美楷書》之一的陳眉公書《小窗幽記》冊頁。

大家也可以靜心細細欣賞。

現(xiàn)在進入第四部分：心法與要領。

4. 心法與要領：東床快婿，王羲之的故事

再給大家講一個王羲之的故事，東床快婿。

大家也許奇怪了，東床快婿的故事，我們都知道呀？但是，與書法有什么關系？

聽下去就知道。

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話說東晉時期，郗鑒[xī]是當朝太傅，女兒到了婚嫁年齡，太傅要擇女婿了。

他得知丞相王導家子弟甚多，而且個個才貌雙全，所以郗太傅希望能在王丞相家子弟中擇婿。

相府弟子聽說郗太傅派人來擇婿，無不踴躍，個個仔細打扮一番出來相見，盼能被選中。

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太傅管家看過了王府一眾青年才俊，覺得個個都好。

最后，管家來到東院書房里，看見床上一個袒腹仰臥的年青人。

這個坦腹的年青人，就是王羲之。

原來王羲之在來相府的路上，發(fā)現(xiàn)東漢著名書法家蔡邕[yōng]的古碑，他停下來再三賞玩，沉迷不已，把相親的事給忘了。

過了好久，才醒悟，于是急急忙忙趕到相府。

因為天氣實在太熱，王羲之隨手脫掉外衣，袒胸露腹，邊喝著茶，邊想著蔡邕的書法，根本沒有理會來覓胥的管家。

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管家見他這般光景和神情，暗暗吃驚，問他話也不答理。

管家回到府中，稟報太傅說：王府年輕公子二十余人，聽說我們府覓婿，都爭先恐后，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。

郗太傅沉吟了一會，說：好好好，我要選的就是他了!

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大家看出為什么王羲之能夠成為書法大家了嗎？

心法是什么？

就是時時刻刻都“想著書法”。

4. 心法與要領：眼中有伊人，心中有伊人

所以，要把字寫好，其實很簡單。

就是做到：愛上它，眼中有伊人，心中也有伊人。

這是心法。

要領則是：多讀帖、多臨帖。勤思考、多動筆。

好了，我們的分享來到最后一部分。

陽明先生說過，要知行合一。

既然我們已經(jīng)了解了漢字的起源與演變，欣賞了書法之美，也明白要寫得一手好字，必須勤動筆。

那我們就開始行動吧。

5. 行動吧：淺嘗芳澤

這是我給執(zhí)信孩子準備的練字貼。

這里分享一個寫字的基本要領：下筆有意、橫平豎直，字體端正。

這是入門的基本功。

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之所以選這三句、24字給執(zhí)信的孩子練字，其實是有用意的。

這些字有多種結構：有上下、左右、或者獨體字；有多筆畫也有少筆畫的；有常用字也有生僻字。

這樣練習一下，對漢字書寫會有一個比較全面的感覺。

這是其一。

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其二，這里頭也暗含著我對執(zhí)信孩子現(xiàn)階段的三層境界追求的期許。

崇德瀹智，百年執(zhí)信。孩子們入讀執(zhí)信中學，這里有良師益友、良好的學習氛圍，更有向上展翅的期盼和氣流助力。這是孩子一個很不錯的人生起點。

乘風破浪，馬到功成。這是對高三孩子們的祝福和寄望。

窈窕淑女，君子好逑。

俗話說：成家立業(yè)，乃人生大事。我認為，成家立業(yè)的前提，必須找到“對的人”和“對的方向”。

高中的孩子，正是可以開始作自己人生多方面的認識和嘗試的階段，從各種磕磕碰碰中，開始了解自己、了解社會以及行業(yè)狀況，初步找到自己有感覺的方向。對為之驚艷的“窈窕淑女”，不妨來個“君子好逑”。這也是日后能夠順利“成家立業(yè)”的前奏。

5. 行動吧：動動筆，為生活增添美和樂趣

接下來分享一下我練習書法的一些心得和做法。

練習書法，必須持之以恒。

最好能夠選擇自己喜歡的短文，反復書寫，就容易看到自己的進步，心生喜悅，也就越來越有信心，而且能夠堅持下去了。

最開始練習毛筆字的時候，我是反復抄寫《心經(jīng)》。

心經(jīng)，有256個字，長短比較適中。

今年以來，我堅持每月完成一次《心經(jīng)》的抄寫，并且配上一幅畫，每個月畫不同的花，還刻一個與花有關的印章。

這是我其中的兩幅習作。

大家別誤會，別以為我一個月才寫一篇《心經(jīng)》的毛筆字。

在不忙的時候，我基本是天天練字的。

我做了一個統(tǒng)計，大約1年時間，我寫完了一疊50張的方格宣紙；每張宣紙有288格，也就是說，一年寫了1萬4千多字，平均每天練寫40個字。

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今年教師節(jié)，我畫了桃花、配上字和自己刻的章，來表達我對老師們的感激之情。

自己覺得賞心悅目的。

能夠寫好字，會畫畫和刻章，真的很有樂趣。

動動筆，就能為生活增添美和樂趣。

這是我自己刻的印章，用來表達我對大家、特別是學子們的寄望和祝福——

犯其至難而圖其致遠；

乘風破浪；

三年不鳴，一鳴驚人；

怒而飛，扶搖九萬里；

海闊天空，前程似錦。

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來到這，既是這次分享課程的結束，相信更是一種開始。

希望大家能夠從此對漢字刮目相看，心生情愫，經(jīng)過持之以恒的練習，寫得一手好字。

這次分享課程到此為止，謝謝大家。