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吐蕃的權(quán)臣時代:“曹丞相”的平步青云!

 白發(fā)布衣cexroq 2020-12-13
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  在吐蕃王朝的歷史上,有一個家族父子三人連續(xù)出任大相,掌控朝政整整五十年,接近整個王朝歲月的四分之一。

  這個吐蕃權(quán)臣里“哥斯拉”級別的存在,就是祿東贊時期的噶爾家族。

  

  一、噶爾家族的源起

  噶爾家族很早就登上了歷史舞臺,早在吐蕃王國尚在山南雅礱河谷深耕時,噶爾氏便見諸史端,此時他們是雅魯藏布江北岸蘇毗(孫波)的家臣。也就是說,噶爾氏并非是吐蕃王室悉卜野家族的基礎(chǔ)班底。

  《敦煌本吐蕃歷史文書》中的《小邦邦伯家臣及贊普世系》記載:巖波查松之地,王為古止森波杰,其家臣為“噶爾”與“娘”二氏。

  在隨后的兼并浪潮中,吐蕃王國強勢崛起,蘇毗臣屬不斷離心。

  娘氏、韋氏等蘇毗舊臣,以臥底的身份引領(lǐng)吐蕃大軍北渡雅魯藏布,一擊滅亡了地域龐大的蘇毗。

  在此期間,噶爾氏是否也曾參與,尚無史料證明,但蘇毗滅亡后,噶爾氏也成了吐蕃屬臣。

  囊日倫贊(松贊干布的父親)執(zhí)政時期,噶爾家族已經(jīng)得到重用,其家族成員相繼擔任了重要職務(wù)。

  

  由此記載可知,噶爾家族有三人,在兩代贊普手下做過大相一職,其中噶爾·東贊域即是本文主角祿東贊。

  另外,按《冊府元龜》記載:“(吐蕃)其設(shè)官,父死子代,絕嗣則近親襲焉”。

  也就是說,早期吐蕃的官職可能是父子相襲的,但兩代贊普期間,大相連續(xù)更換人選。

  由此可窺見,南日倫贊時期的吐蕃,正處于吐蕃社會由部落王國向君權(quán)帝國轉(zhuǎn)軌期,朝中政治斗爭的激烈和殘酷。

  公允地說,此時噶爾家族雖也屬朝中重臣,但可能尚稱不上頂級豪門。

  當時朝中的三大地方勢力,分別是王室的山南老班底雅江北岸的蘇毗舊臣和以瓊?!?邦色為代表的后藏勢力。

  而蘇毗舊臣的代表,顯然是勢力更大的娘氏而不是噶爾家族,這也是瓊保· 邦色首先向娘氏發(fā)難的原因。

  在一連串令人眼花繚亂的博弈后,瓊?!ぐ钌?/strong>終于搞倒了娘氏大相娘·芒布支尚囊,順帶借松贊干布之手將整個娘氏家族肢解。

  但不成想,松贊干布的下一任大相人選卻是噶爾家族的噶爾·芒相松囊,這讓熟鴨子飛上天的瓊保·邦色極為惱火,以至于在松贊面前口出不遜。

  恰巧此時,松贊干布在謀劃征服象雄的軍事行動,身處后藏地區(qū)靠近象雄的瓊?!ぐ钌@然更加重要。

  為此,松贊干布退讓了一步,用他取代了噶爾·芒相松囊。

  宦海沉浮一生的瓊?!ぐ钌?,確實是個能人。

  據(jù)說,他聰明到“同時聽三四宗案件匯報,可以分別作出判斷,跟朋友下棋,永遠是獲勝者。沒有人能像他那樣,有智而富計謀,心地聰敏,能集一切(事務(wù))于一身。”

  在他的梳理下,吐蕃征服象雄的軍事行動進行的極為順利。

  作為戰(zhàn)役總負責(zé)人,瓊?!ぐ钌\籌帷幄,出色的完成了任務(wù),事后論功行賞,兼任了象雄地區(qū)的執(zhí)政官。

  這時候,終于輪到祿東贊上場了,他一亮相便解君王心中之憂,堪稱出道即巔峰的代表。

  

  二、出道即巔峰的祿東贊

  大多數(shù)人對祿東贊的認識,源于唐朝畫家閻立本的名作《步輦圖》。這個畫中長得不算好看的瘦子,似乎一生僅在迎娶文成公主時出過場。

  其實,祿東贊作為松贊干布最倚重的大臣,一生所作所為遠非幫贊普娶媳婦這么簡單。

  他在藏史的首次現(xiàn)身便是驚天大案,后藏系勢力由此煙消云散。

  瓊?!ぐ钌诖驌粝笮鄣能娛滦袆雍?,走上了人生巔峰。但不久后,松贊干布便以“邦色老髦”為由,讓其回家曬太陽補鈣(“曝日閑居”)。

  一生睿智的瓊保·邦色似乎沒看清形勢,想用以前的功勛再次打動贊普,他給松贊干布取信說:“前代贊普時,老臣以后藏兩萬戶之地相獻,但贊普未及親臨視察,便遭遇變故?,F(xiàn)請御駕親臨,老臣將以盛宴相迎?!?/strong>

  這封暗藏邀功之意的信函,并未請來松贊干布,來的是祿東贊。

  身為贊普前來考察使的祿東贊,一來就發(fā)現(xiàn)了問題,匯報說瓊?!ぐ钌珨[的是“鴻門宴”

  祿東贊再次前來,帶著的不是贊普,而是浩浩蕩蕩的大軍。

  事已至此,瓊?!ぐ钌娜松x項,就剩下要么斷頭、要么滅族了。他選擇以自殺保全族,讓兒子砍了自己的頭獻上,表示未參與謀反。

  瓊保·邦色賭對了,松贊干布要干掉的是權(quán)臣,而非逼后藏勢力造反。在見到邦色首級后,他大度的赦免了瓊保家族。

  是否反叛并不重要,保·邦色所掌握的力量,足夠萬劫不復(fù)的了。

  當年,他拎著藏蕃王的腦袋來投奔時,恰逢囊日論贊北渡雅江的計劃箭在弦上。為了安撫后藏地區(qū),囊日論贊將藏蕃二萬戶(約十萬人)屬民,全部封給他管轄。

  而當時,雅礱地區(qū)也不過只有2.5萬戶上下,也就是說瓊波·邦色“權(quán)半其國”。

  松贊干布上位后,吐蕃從部落聯(lián)盟體系向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型,任何權(quán)利過大的貴族,都在松贊干布的打擊名單上。

  為此,他先后肢解了山南系和蘇毗系,最后一個就是瓊波·邦色代表的后藏系。

  所以,不管瓊波·邦色是否確有反叛的舉動,斷頭臺都在前面等著他。

  幫著君主一手瓦解了后藏勢力,讓祿東贊脫穎而出,成了松贊干布最倚重的大臣,名列吐蕃“七賢臣”之列。

  雖然,同時入列“七賢臣”的還有吞彌·桑布扎,但史料記載上桑布扎更偏向于文教,發(fā)明并推廣了藏文系統(tǒng),而祿東贊則更專注于治國理政。

  因此,松贊干布在推行一系列中央集權(quán)制度時,祿東贊應(yīng)該是更重要的左膀右臂。

  

  在君臣聯(lián)手下,吐蕃王朝的官僚體系、法律制度逐項頒布明確,其中國家行政區(qū)劃分意義最為深遠。

  此前的吐蕃并沒有從上到下垂直管理的行政區(qū)劃,地方勢力首先向本地貴族效忠,各地貴族再向國家首腦效忠。

  這種帶有明顯部落聯(lián)盟意味的體系,不能滿足松贊干布的國家構(gòu)建。在平定叛亂之后,松贊干布將吐蕃核心區(qū)劃分為五個“茹”(部、翼之意)。

  每個“茹”下設(shè)有若干“東岱”(即千戶),每個“茹”都設(shè)有茹本、元帥、副將等職;千戶設(shè)有千戶長(又稱千夫長),下設(shè)有百夫長。茹本、千戶長既是軍官,又是地方行政官員,負責(zé)軍政民政事務(wù)。

  因此“茹”的建制,具有軍政合一的特色。

  衛(wèi)茹——管轄地區(qū)是拉薩河流域:

  以小昭寺為中心,東到沃卡秀巴本頓,南至瑪拉山脈,西至休尼木。衛(wèi)茹又稱為“中心茹”,下轄九個千戶和東側(cè)禁衛(wèi)軍,共十個東岱。

  約茹有“左翼”之意,在衛(wèi)茹南面:

  以雅隆昌珠為中心,東至工域哲那,南至夏樓達果,西至喀若崗孜,北至瑪拉山脈,相當于今天西藏山南地區(qū),再加林芝的部分地方,下轄九個千戶和北側(cè)禁衛(wèi)軍,共十個東岱。

  葉茹有“右翼”之意,在拉薩西北部,包括今日喀則地區(qū)和那曲的部分地方。

  以香曲河流域為中心,東到扎地朗瑪古爾普,南至聶拉那牙堡那,西至杰瑪拉古,北至麥底曲那,下轄九個千戶和西側(cè)禁衛(wèi)軍,共十個東岱。

  茹拉又稱“藏如拉”,在今日喀則地區(qū),也是傳統(tǒng)所稱的后藏地區(qū)。

  以車之都爾巴那為中心,東至嘉木尼扎,南至泥婆羅朗那,西至拉金雅迷,北至杰瑪拉恩。下轄九個千戶和南側(cè)禁衛(wèi)軍,共十個東岱。

  征服象雄王國后,在象雄地區(qū)也設(shè)置了十個東岱,盡管史書中未將象雄列為“茹”,但實際建制看象雄也算一個“茹”

  松贊干布對吐蕃核心區(qū)的行政規(guī)劃,直接削弱了原來部落貴族的勢力,避免了獨霸一方的局面,雖然,茹本、千戶依舊由當?shù)刭F族擔任,但官職來自于中央授權(quán)的任命,由國家統(tǒng)一管轄,有著嚴格的從屬關(guān)系。

  地方勢力被整合到統(tǒng)一的管理體系內(nèi),是典型的中央集權(quán)制象征,王權(quán)至高無上的地位到了鞏固。

  就軍事而言,以地域來劃分的“茹”,讓每個茹的軍隊仍由原來的部落民組成,千戶長所統(tǒng)的兵士大都是同一部落的人,戰(zhàn)斗時能相互團結(jié),互相照應(yīng),并且為自己部落的聲譽不惜犧牲,有利于提高部隊的戰(zhàn)斗力。

  據(jù)《五部遺教·大臣遺教》、《賢者喜宴》等載,吐蕃的每個“茹”都有專職軍官,每茹的軍馬由同色馬匹組成,旗幟亦各有區(qū)別,只要看到馬匹和旗幟,就可以判斷出是哪個“茹”的軍隊,十分有利于行軍作戰(zhàn)和調(diào)遣指揮。

  在松贊干布和祿東贊的整合下,吐蕃各部落被首次鉚接在一起,形成了一個運轉(zhuǎn)良好的國家機器。

  由此,一個全新的強力政權(quán)展現(xiàn)在世人面前,成為了一個讓周邊國家瑟瑟發(fā)抖的存在。


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