開這個公號最早的目的是想說紫砂壺，但世界上新鮮的東西太多，誘惑太大，一開始就放棄了初衷。

歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、時評就都來了，現(xiàn)在回頭看看覺得乏味。

原來是想把紫砂系統(tǒng)地說一下，設(shè)計了文章的結(jié)構(gòu)，當(dāng)時覺得很滿意，可沒寫幾期就停了。

為什么呢？不是因?yàn)椴幌雽懥?，不是因?yàn)闆]的寫了。

是蜻蜓飛來了、蝴蝶飛來了，小貓沒心釣魚了。

很多人說我做這個公號挺能堅持的，其實(shí)，堅持不只是持續(xù)，還有不變。

堅持是一條道跑到黑，停下了當(dāng)然不叫堅持，跑到第二條道上也不叫堅持。

堅持太難。

從今天起，重說紫砂壺，按最初的想法系統(tǒng)地和大家聊一下。算是給自己一個結(jié)尾。

想想還有幾篇小說也沒有寫完，總覺得有一個殘缺的東西放在那里，扔了舍不得，留著心難受。

把沒做完的事做完，讓心里敞亮，往大了說叫不不枉此生吧！

計劃用半個月的時間聊紫砂，為的只是堅持。

時評、歷史、經(jīng)濟(jì)也會說，但不一定天天有，會在公眾號中發(fā)第二篇文章，希望大家支持。

（前兩天的內(nèi)容2015年發(fā)過，看過的朋友可以略過。）

紫砂壺的起源

說什么都要有頭有尾，那我們就從頭說起。

話說明朝正德年間，（正德皇帝叫朱厚照，是中國官方夜總會的創(chuàng)始人，他的夜總會叫豹房，豹子加美女你想想是什么感受。）江蘇宜興有個秀才叫吳頤山，在家中苦讀。

可市井之上人流攢動，浮音嘈雜，搞得吳秀才是難以入定。吳秀才和家人表達(dá)了自己的怨意后，家人決定把他送到寺里去讀書。這個寺叫金沙寺，在現(xiàn)在的宜興湖滏鎮(zhèn)，距現(xiàn)在的制壺圣地丁山鎮(zhèn)五公里左右。

這里是山青水秀，清靜宜人，現(xiàn)在很多紫砂壺上還會刻這樣四個字“清風(fēng)竹影”，常有人問我什么意思，我說只可意會，不能言傳。問的人說搞了半天你也不懂啊？

寺里只有一個老和尚叫金沙僧，吳秀才為了自己能安心讀書，就又帶了個書僮來料理自己的日常起居，這個書僮的名字叫龔春，又稱供春。

這一主一仆日后可都非常了得，吳頤山在正德十年，也就是1451年中了進(jìn)士，后出任四川參政，也算是省部級大員了。但這并不重要，吳頤山有個好友叫唐伯虎，吳頤山也就成了當(dāng)時的江南名士。供春成了紫砂壺的鼻祖，給世人留下了大名鼎鼎供春壺。

且說主仆二人入住金沙寺，吳秀才奮發(fā)圖強(qiáng)，挑燈夜讀。

供春要伺候公子，也不能入睡，漫漫長夜甚是無聊。困意來襲時只得漫步溪邊以解睡意。

在一個月明風(fēng)靜的晚上，供春看到金沙僧在溪邊取泥，并把所取之泥放在缽盂之中。供春想這個老和尚真是奇怪，難道他吃泥不成。供春踮足提氣尾隨金沙僧之后，看個究竟。一夜、兩夜、三夜……供春驚奇地發(fā)現(xiàn)老和尚竟用溪邊的泥沙做了一把喝茶的茶壺。

供春回想起老和尚日常用的那把茶壺，溫潤如玉，古樸大方。有一次供春想好好看一下老和尚那把壺，老和尚卻說：“小施主勿動，佛家之物不蘸俗氣?！闭媸菦]想到，那把壺是用溪邊的泥沙所做。供春靈機(jī)一動，想你老和尚能做，我也能做。

供春按老和尚的方法，取泥、存泥、揉泥，捏壺，可就怎么也捏不出那樣的圓來?？粗约耗蟪龅哪前讶馑牟粓A、坑坑包包、滿身指印的茶壺，供春失望了?？磥斫€是老的辣??！想把自己做的那把壺摔了吧，又太可惜了，那畢竟是自己的勞動成果啊。

供春圍著這把壺左看右看總是覺得它像什么。像什么呢？像樹瘤子，對，就是像樹瘤，只是上面少了些老樹皮的紋理。供春拿起那把壺飛奔到一根古樹下，照著古樹上的樹瘤，用樹枝畫出了樹皮的紋理。畫好之后再看，真是巧奪天工啊！那么自然，那么純樸，一把傳世的奇壺就這么誕生了。

樹癭壺，后人稱供春壺。

公子苦讀金沙寺，

書僮閑暇偷做壺。

無奈之后得天意，

留下樹癭當(dāng)鼻祖。

供春壺又給我們留下了一段傳奇的故事，那是一個什么樣的故事呢？且聽下回分解。

故事講完了，第一把紫砂壺誕生了。

這個故事告訴了我們一個道理：人類大的進(jìn)步都出自偶然。

雷電引發(fā)的大火讓人類吃到了熟食；吃剩下谷物長出了小苗，人類開始了最原始的種植；土灶里燒焦的粘土讓人們學(xué)會了制陶……一切皆出于偶然。

那么對一個人的成功來說是偶然還是必然呢？看看古今中外的成功者，多多少少都有關(guān)鍵時刻的偶然，可偶然背后都有努力的必然。雖然相信必然未必能成功，但篤信偶然一定會失敗。

紫砂壺的出現(xiàn)與僧有關(guān)，算起來金沙僧是供春的師傅。歷史往往會有無數(shù)的巧合。在供春之前的八百年，有一個人叫陸羽，他寫了一本書叫《茶經(jīng)》，陸羽的師傅也是個和尚，叫積公。

那么為什么茶與壺都與佛有關(guān)呢？因?yàn)榉鹗峭ㄟ^禪來追求空。品茶的最高境界是無味，玩壺的最高境界是清心。有點(diǎn)禪意，有點(diǎn)佛心吧。

小知識：紫砂壺的產(chǎn)地——江蘇宜興，別無他地，其他地方的陶壺都不叫紫砂壺。