從《大秦賦》學點啥第4期

回看秦始皇的一生，出生到死亡可謂都爭議不斷，尤其是在身世問題上，學者們已經(jīng)爭論幾千年了。而這一切的起因，源自一場不怎么光彩的交易。

秦莊襄王還叫異人，是大秦太子安國君之子的時候，由于母親夏姬并不受寵而備受冷落。無奈被迫成為秦趙緩沖的棋子，以質(zhì)子的身份被派往趙國邯鄲。

異人在邯鄲的時候，秦趙正好交惡，雙方在戰(zhàn)場上廝殺不斷。異人悲劇的成為趙國權貴們的發(fā)泄桶，監(jiān)視、刁難不斷，甚至他的出行、住所都無法妥善安置。《史記》記載：車乘進用不饒，居處困，不得意。

就在異人絕望被拋棄時，商人呂不韋出現(xiàn)，二者如同多年不見的好友相談甚歡，離別之時更是達成戰(zhàn)略合作關系，共赴光明未來。

根據(jù)合作框架，呂不韋用財力、人脈幫異人擺脫困境，并扶搖直上秦王之位。而異人這邊則承諾，會給予呂不韋大量土地、高高在上的爵位作為回報。

秦始皇的母親趙姬，就是這場決定秦國命運的政治交易籌碼之一。趙姬本來是呂不韋的姬妾，不但有著絕美的面貌，還擅長歌舞，翩翩起舞之時宛如仙女下凡。

一日，呂不韋與異人會談時，異人被一旁伴舞的趙姬迷住，而呂不韋當場就看出他的心思，不久就將趙姬送入異人府，作為新的投資籌碼送出。

秦始皇的身世也就從這里開始有了不同猜測?！妒酚?秦始皇本紀》說：莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。

但是當司馬遷寫《史記-呂不韋列傳》時，他又莫名寫1句讓人浮想聯(lián)翩的話“姬自匿有身，至大期時，生子政”。

《史記》用前后矛盾的撰寫，成功把秦國《秦史》的官方記載給弄出爭議，后世史學家們對秦始皇是不是呂不韋兒子，異人是否當?shù)氖潜阋死习值挠懻搹奈撮g斷。且傳著傳著，目前中國被公認的權威史書集合中，《史記-呂不韋列傳》的說法被廣泛采用：

《漢書·王商傳》：“臣聞秦丞相呂不韋，見王無子，意欲有秦國，即求好女以為妻，因知其有身，而獻之王，產(chǎn)始皇帝?！?/p>

《資治通鑒》：“呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之，不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。”

由此可見，古代的輿論場是認同呂不韋“設計替國”——用女人的肚皮，亡不可一世的大秦贏氏王族。

不過古代的醫(yī)學水平、衛(wèi)生認知有限，他們是很難在孕婦沒有“顯懷”的情況下，精準判斷女子是否懷孕，要知道我們現(xiàn)在的驗孕棒有時都無效。

由此可見呂不韋去送懷孕女子，還不被異人察覺的可能性的時代客觀條件根本不滿足，要知道異人和趙姬同居后，會過正常的夫妻云雨，那時可是袒胸露乳相待。

因而部分學者提出“秦始皇不是秦王血脈，是六貴遺民在肆意詆毀秦始皇，出口極有可能是是那些活到秦朝滅亡的所謂“當事人”，他們對秦始皇滅自己國家是恨之入骨”。

不過由于史書系都受《史記》影響，認同秦始皇不是秦王血脈居多，秦始皇是秦王種除了理性的推理，還沒有權威客觀記載力證，只有等秦始皇和呂不韋都挖出來，或者是挖個秦王出來對比，那時才能真相大白。

否則秦始皇跟呂不韋是否是父子關系的爭論還得持續(xù)下去，“是”的認為我資料多，古人都這么認為，“不是”的則強調(diào)，光看史料不動腦殼嗎？這根本不合理。

熱播的《大秦賦》在第11集的演義中，它站在“是”的是這邊，雖然沒有明說，但他用人物的語言、表情暗示的一清二楚。

當時嬴政拿起刀架在呂不韋的脖子上，撕心裂肺地吼道：生而為人，不能連自己的父親是誰都不知道。

呂不韋則不為所動，他堅定地說道：公子是秦王子楚之子、孝文王之孫、昭襄王之曾孫、嬴姓嫡長子。

嬴政不信，他看不出呂不韋的真情，用快嘶啞的喉嚨大喊：實話，我要聽實話。

呂不韋依舊面不改色，冷漠地道：這就是實話。

不過此話剛一出口，導演耍了個機靈，轟的一聲響雷，把呂不韋給驚了一下，脫口而出：政兒。

一聲“政兒”，可謂是把呂不韋這個父親的無奈表現(xiàn)的淋淋盡致。此刻呂不韋他不能認，也不能說，否則他的一切謀劃都將功虧于潰。還會讓嬴政、趙姬母子丟掉性命。

禍亂秦國王室之罪，秦國王室宗親、世代家臣定將群起而攻之。父性與未來只能二選一。

原文鏈接： 呂不韋是秦始皇的爹？司馬遷造的“孽”-袁載譽