“寧可坐在寶馬上哭，也不要坐在自行車上笑。”

初次聽到這句話的時候，著實有點驚異，我們不能責怪女人的“現(xiàn)實主義”，不過個人選擇而已。

還有的說，男人沒本事，別怪女人現(xiàn)實。

我們經(jīng)常“被”討論一個問題，對象基本為男性：

應該先成家再立業(yè)，還是先立業(yè)再成家？

我不禁再拋出一個問題：婚姻，究竟婚姻的意義何在？

是生存？

繁衍？

還是生理需求？或者是其他？

我們常常會聽到很多相對比較獨立的女生說：“我房子車子都有，經(jīng)濟獨立，精神上也比較獨立，我還要男人干嘛？”，或者是很多男人也會有類似的說法。

是的，如果我們的經(jīng)濟都獨立的，而對方?jīng)]有辦法在精神上滿足我們的需求的話，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@樣的人在一起呢？

我們?yōu)槭裁床荒苷乙粋€精神上能滿足我們的人呢？

當今社會不乏高知女性，流傳在她們中間的一個共識，如果不是以愛情為基礎(chǔ)的話，很多人是不會考慮結(jié)婚的。

愛情需要面包,甜言蜜語不能填飽肚子，女孩子在選擇丈夫時，首先考慮的是，對方是否有經(jīng)濟基礎(chǔ)，換句俗話說，最少有房，工作要說得過去，家里沒有經(jīng)濟負擔等。

如果不具備這些條件，就算是青梅竹馬的戀人也會一拍兩散，因為社會的壓力太大，像女孩子的父母就會說：愛情是什么，光有愛情沒有面包，靠喝西北風度日嗎？

婚姻一定會輸給柴米油鹽？錯！

婚姻所輸給的，是一方努力經(jīng)營，另一方卻事不關(guān)己高高掛起！

婚姻里最可怕的是：一個人活成了一支隊伍，獨自操勞。

人不聞不問，攢夠了失望，愛就不復存在了。

在感情的世界里，從來都是這樣，唯有平衡，才能永恒。

然而，我們從而忘記了一件重要的事：

幸福是自己的事情，別人給不了你。

心理學上有一個概念，叫感覺閾值。

什么叫感覺閾值，指感官所能接受范圍的上下限和對這個范圍內(nèi)最微小變化感覺的靈敏度，也就是刺激引起應激組織反應的最低值。每個人都有感覺器官，但各人感覺器官的感覺能力卻不相同，所以感覺閾值也會不同。
可以說，對于那些感覺閾值高，對幸福的感覺不那么靈敏的人來說，即便別人給他再多的幸福，他都不會覺得幸福。
可對于那些特別懂得珍惜生活，感覺閾值比較低的人來說，只要有一丁點的幸福，辱別人給予的一個微笑，都會讓她開心快樂半天。

所以說，任何外界的給予不過是促使幸福的條件，而最終感覺是否幸福只能由個人說了算。

就像我們昨天的一篇文章，別指望婚姻拯救你的平庸，因為你本身就很平庸。

兩性心理：別指望婚姻能夠拯救你的平庸，因為你本身就很平庸

柴米油鹽不是你輸了的主要原因，主要原因是你自己本身沒有幸福的能力！

電影《大話西游》，紫霞仙子鉆進至尊寶的心里，說了一句話：

“哇！你的心怎么像椰子一樣？”

心像椰子，是一種象征式的隱喻，指的是至尊寶將自己封閉起來，用椰子般堅硬的外殼保護自己的內(nèi)心不受傷害。

感情出現(xiàn)了問題：一定是我自己不夠好，所以對方才不喜歡我

凡出現(xiàn)任何挫敗的事情，哪怕是別人的失誤，她都把問題怪罪在自己的頭上。

這看起來像是“攻擊自己”，但恰恰相反，這是她潛意識對自己心靈的一種“保護”。

從心理學的角度分析，這樣的人經(jīng)常使用“轉(zhuǎn)向自身”的面具。

把挫折的攻擊性轉(zhuǎn)向自己，以毀滅自己的方式，傳遞著對外界怨恨或憤怒，在別人攻擊自己之前，搶先攻擊自己。

這樣，即使沒有好的事情發(fā)生，她也不會感到難過，從而規(guī)避內(nèi)心受傷的風險。

這種毫無來由的自責，終究反噬了自己，造成了另外一種傷害。

同時：好的愛情和婚姻，是滋養(yǎng)心靈的良藥，那些感同身受的疼惜與關(guān)懷，能夠治愈內(nèi)心的傷口與疲憊，那些毫無保留的真心交付，能讓人卸下自我保護的枷鎖，讓人變得像白云一樣柔軟而溫柔。

婚姻，不是一個名詞，而是一個動詞，是兩個人一起過日子。

婚姻是愛情和面包的結(jié)合，是情感和現(xiàn)實生活的融合。

而現(xiàn)實生活也就是我們俗稱的柴米油鹽醬醋茶。

面包和愛情是一個由來已久的話題，生活中既要有愛情，又得有面包。

平衡好兩者的關(guān)系，是一個必修課。

自我關(guān)系越無力，在關(guān)系中越容易發(fā)生對抗，因為這是我們內(nèi)在無法整合自己的部分。

心理學最核心的就是研究“自我關(guān)系”，如果自我關(guān)系搞好了，外界的一切關(guān)系就會很順暢。

所有外在的關(guān)系都是內(nèi)在自我關(guān)系的投射和延伸。