（擬題觀點(diǎn)明確）
古來那些膾炙人口的名篇，多半是文人失意或歸隱閑居時(shí)的詠懷之作。沒有他人的喝彩奉承，只是一個(gè)人的孤獨(dú)詠唱，卻吟唱了千年。不難發(fā)現(xiàn)，做官的應(yīng)酬待客擠壓了文人的時(shí)間和頭腦，而獨(dú)對朗月清酒卻能激發(fā)無限的靈感。（由文學(xué)歷史角度進(jìn)行導(dǎo)入，具有吸引讀者作用）
莫言獲諾獎后曾一年沒發(fā)表任何文字，后他坦言，無數(shù)的活動與講座，讓他沒有時(shí)間好好靜下來讀一本書。（缺少分析過渡文字，可以結(jié)合材料前半句適當(dāng)展開）確實(shí)，我們能想象的是魯迅一個(gè)人在昏暗燈光下挺立戰(zhàn)斗的背影，卻很難想象（如果）作家一邊與人談天說地、喝茶嗑瓜子，一邊創(chuàng)作。這樣又會創(chuàng)作出什么好作品呢？（采用假設(shè)分析可以，但是對魯迅材料和“不如獨(dú)處”的關(guān)系分析的不夠深入）
反觀我們自己，整日抱住手機(jī)不放，執(zhí)著于“一群人的孤獨(dú)”。讓外界的信息肆意侵占自己，淪為他人思想的跑馬場，而自己卻越縮越小，蜷縮在不起眼的角落。
（因此，與其這樣我們不如學(xué)會獨(dú)處，要注意不斷地點(diǎn)出題目關(guān)鍵詞）
我們需要的是“一個(gè)人的狂歡”，需要個(gè)人的時(shí)間和空間。
我們不可能永遠(yuǎn)跟隨主流，總會有非主流的時(shí)候。那時(shí)，我們得學(xué)會獨(dú)處，學(xué)會和自己對話。畢竟，“高處不勝寒”，想要成為強(qiáng)者，必要經(jīng)歷一番孤獨(dú)，在獨(dú)處中浴火重生。（“主流與非主流”可以換成材料中關(guān)鍵詞，結(jié)合前半句，強(qiáng)調(diào)后半句，因?yàn)椴牧虾蟀刖溆玫氖恰暗保}的重點(diǎn)應(yīng)該在后半句）
在時(shí)代的巨浪中，不乏與主流對抗的身影。梭羅，將所有人的不解拋于腦后，獨(dú)自一人在瓦爾登湖畔開辟自己的世界?；匀坏撵`蘊(yùn)于《瓦爾登湖》，讓讀者聽到了文字背后的鳥語，看到了珍奇的小動物，感受到了播種、收獲、喜悅。小鵬，十年一人，背包獨(dú)行，用文字記錄足跡。讀者隨意翻動，仿佛置身于世界的各個(gè)角落。追夢不輟，終成國內(nèi)首位職業(yè)旅行家。
或許，他們的行為太過“出格”，我們沒有挑戰(zhàn)的勇氣。但我們可以焚香彈琴，展筆練字，一個(gè)人，用心體悟樂曲中的千年情思，筆畫中的美感智慧。慢慢地便會覺得心頭塵土被掃空，周圍變得靜謐，只有自己和自己對談的聲音。（可以進(jìn)行小結(jié)強(qiáng)調(diào)這就是獨(dú)處的妙用）
可惜的是，現(xiàn)在重利的社會環(huán)境讓人們很難慢下腳步來，給自己一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間。許多的學(xué)者為了論文而研究，缺乏坐冷板凳的精神，更不愿去體會一個(gè)人埋首古籍查找資料的樂趣，導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣浮躁。其實(shí)，我們可以每天反省自己：今天又有什么收獲？還有哪些需要改進(jìn)的地方？這種精神上的自我對話難道不比那些為了物質(zhì)而混跡人群更有意義的多嗎？（這段分析是不錯(cuò)，但是可以結(jié)合人們太愛群居的熱鬧與繁華而不能學(xué)會獨(dú)處分析，否則你題目中的“不如”二字怎么體現(xiàn)？）
獨(dú)處，給自己一點(diǎn)時(shí)間與空間，是開給群居過度的我們的一劑良藥。
