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兩千多年前，孟子與齊宣王曾有一段精彩對話，至今讀來，回味無窮。

孟子首先贊揚了齊宣王對于一頭牛的不忍之心。

齊宣王看到一頭牛，即將用作祭祀，這頭牛被嚇得瑟瑟發(fā)抖、哆嗦不停，于是他下令赦免了這頭牛，用一頭羊來替代。

齊宣王自己也說不清楚為什么赦免了一頭牛而用羊代替，老百姓還誤解是宣王吝嗇所致呢，因為牛比羊更貴。

孟子回答說：“無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚（庖廚：廚房）也?！?/strong>

孟子說：“大王啊，老百姓誤解您沒什么關系，這正是您心中有仁德的表現(xiàn)，（因為當時您）只看到了牛而沒有看到羊啊。君子對于禽獸，看到它們活蹦歡跳，就不忍心看見它們死去；聽到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。正因為這樣，君子要遠離廚房?！本舆h庖廚，是遠離殺戮，涵養(yǎng)惻隱之心。

惻隱之心，人皆有之。雖是一點點，卻好比一顆幼芽，可以從這一點生發(fā)開來，擴充開來，推廣開來。

王說（說：同“悅”）曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之?！蜃又^也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

宣王高興地說：“《詩經(jīng)》中說：‘別人想什么，我能猜得出?！@正是描述孟子老先生您啊。我做了這件事，反過來推導為什么這么做，其實自己也不明白。而先生您的這番話，讓我讀懂了自己。那么，為什么這樣的心理就符合王道呢，是為什么呢？”

孟子洞察人性的能力，讓宣王心悅誠服。能夠把宣王自己也沒有看懂的內(nèi)心深處涌動的惻隱之心給讀懂了，孟子果然是有洞察人心的力量！

曰：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪（yú xīn）。’則王許之乎？”

曰：“否。”

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！?/strong>

孟子說：“假如有個人向大王稟告說：‘我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛；我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。’大王會相信這話嗎？”

宣王說：“不會?！?/p>

孟子說：“如今大王的恩惠足以施行到一頭牛身上了，而卻體現(xiàn)不到百姓身上，是什么原因呢？顯然，一片羽毛舉不起來，是因為不肯用臂力；一車的柴禾看不見，是因為不肯用目力；百姓不被您關愛，是因為您不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做。”

曰：“不為者與不能者之形何以異？”

曰：“挾（xié）太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。

權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！”

宣王問：“不去做和不能做的表現(xiàn)形式，憑什么去區(qū)別呢？”

孟子說：“用胳膊挾著泰山跳越北海，對人說：‘我不能辦到?！@是真的不能。給年長的人服務，對人說：‘我不能辦到。’這就是不去做，而不是不能做。所以，大王沒有做到用仁德統(tǒng)一天下，不屬于挾著泰山跳越北海一類；大王沒有做到用仁德統(tǒng)一天下，這是屬于為長者服務一類?！?/p>

稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。萬物都是這樣，人心更是如此。大王請認真地考慮考慮吧！

“物皆然，心為甚”，我們習慣于衡量實際物體的輕重，卻忘記用心去衡量一下事情的孰輕孰重，其實用心衡量更為重要。

天地之間有桿秤，這桿秤是人心，是良知，是天理——也就是天良。

心是事事物物的源泉之源泉，在心上用功，在根源上做對，才能把事情做好。

我們常說知行合一，知行合一的本質(zhì)其實是“知難行易”，知是指的“認知”，如果在心靈深處真正認識到位，做起事情來也就容易了。

所以，深度學習就是在心靈深層建設心靈品質(zhì)，因而實現(xiàn)持續(xù)成長。沒有心靈深處的建設，就沒有深知深行，也就沒有真知真行。

如果，齊宣王在心上能夠權衡利弊，明白施恩于百姓的重要性不亞于施恩于一頭牛，那么就不會忽略百姓的需求，就會懂得去關愛百姓！

孟子不斷地啟發(fā)齊宣王思考對百姓行仁政的重要性，他認為宣王不是不能，而是不為！

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？”

既然您能夠?qū)σ活^牛展示惻隱之心，為什么不能對百姓展現(xiàn)惻隱之心呢？不是不能，是不肯啊。這又不是用胳膊挾著泰山跳越北海那么難的事，只不過是為長者彎腰行禮那么簡單的事情。

本質(zhì)上，在齊宣王的認知里，還是沒有真正認識到對于老百姓施以仁愛有多么重要。當他真的認識到贏得人心是實現(xiàn)自己大愿的途徑，他就會不僅施恩于一頭牛，而且會關愛百姓——因為，惟有贏得人心，才能贏得天下!

孟子反復啟發(fā)齊宣王，告訴對方，這里有一個機會，足矣使得齊宣王成就王道，一統(tǒng)天下，然而，齊宣王似乎怎么也不懂!

這就是知難行易——認知不到位，努力全白費！