第二講,詞的基礎(chǔ)知識 大家好:今天是詞班第二課,今天講課的內(nèi)容有:先講基礎(chǔ)知識:詞的平仄格式。 什么是平仄?漢語是有聲調(diào)的語言,聲調(diào)起著區(qū)別詞義的作用。 聲調(diào)主要表現(xiàn)在語音的高低升降上,同時也跟發(fā)音時間的長短有一定的關(guān)系。 北京人說“媽、麻、馬、罵,”媽“音高而平,發(fā)音時間比較長,而且可以任意延長不影響調(diào)值;麻、馬、罵,發(fā)音就有些曲折,或漸升漸降,或先升后降,發(fā)音時間比較短,也不能任意延長。 把這種高低、長短不同的聲調(diào)區(qū)別有意識地用到文藝創(chuàng)作中去,就會造成抑揚頓挫的節(jié)奏,增強藝術(shù)性,而且易記、易誦、易唱。 自覺地運用聲調(diào)于文學(xué)創(chuàng)作之中,始于南北朝沈約等人?!赌鲜?沈約傳》載:”約撰《四聲譜》。。。。。自謂人神之作。武帝雅不好焉。嘗問周捨曰:“何謂四聲?”捨曰:‘天子圣哲’是也。 四聲是漢語固有的東西,不是沈約等幾個人所能發(fā)明的;他們只不過是在當(dāng)時譯講佛經(jīng)的風(fēng)氣中受梵語的啟發(fā)而發(fā)現(xiàn)了四聲而已。 四聲一經(jīng)發(fā)現(xiàn)并用之于創(chuàng)作,就大大促進(jìn)了我國詩歌的發(fā)展,引起了韻文格律上的”革命“。 中古四聲究竟怎樣度呢?文獻(xiàn)中沒有確切的材料。沈約他們給四聲選擇了”平、上、去、入,四個代表作為名稱(見《南史-陸厥傳》),看來不是任意的。古人對四聲的論述,神密含糊,不足為據(jù)。 但明代流傳的一首《玉鑰匙歌訣》(傳為真空和尚作)說到四聲讀法,對我們還是很有啟發(fā)的。它說:“平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強,去聲分明哀遠(yuǎn)道,入聲短促急收藏。”結(jié)合四聲名稱,參考今天各大方言聲調(diào)讀法,我們推測: 平聲是較高而平的調(diào)子,上聲是個由低漸高的調(diào)子,去聲是個低而漸降的調(diào)子,入聲是個很短促的降調(diào)子; 平聲較長,且可以任意延長而基本不改變其聲調(diào),上去入較短,而且音有升降,不能延長,延長后就會改變聲調(diào)。 這種特性,運用到韻文中,即可將每一漢字大體上區(qū)分為兩大類; 即平聲為一類,上去入三聲合并為一類,稱仄聲。“仄”就是傾側(cè)不平的意思。 詩講究平仄有規(guī)律地交錯排列,以造成長短相間的節(jié)奏;詞不但講究平仄,有時還要求區(qū)分仄中的上、去、入。 關(guān)于聲調(diào),還要提到的是它跟聲母的關(guān)系。漢語聲母(一個音節(jié)的開頭部分)從發(fā)音時聲帶是否顫動,可以分為兩大類,不顫的叫“清音”(如普通話的b、p),帶顫音的叫“濁音”(如普通話的r、l)。 聲母是清音的音節(jié),讀起來聲調(diào)就略高一些,聲母是濁音的音節(jié),讀起來聲調(diào)就略低一些。于是四聲又因聲母清濁出現(xiàn)八種類型:清平(又叫陰平)、濁平(又叫陽平),清上(陰上)、濁上(陽上)、清去(陰去)、濁去(陽去)、清入(陰入)、濁入(陽入)。 這八種類型的調(diào)子今天一步分粵語地區(qū)的人們還能分別。我們所以要談這個問題,主要因為在詞盛行的宋代,實際語音中聲調(diào)已經(jīng)起了變化,這些變化跟清濁的關(guān)系很密切,雖然還沒有發(fā)展到曲韻時的“平分陰陽、濁上變?nèi)?、入派三聲”?/span> (平分陰陽,指平聲分為陰平、陽平兩個調(diào)類; 濁上變?nèi)?,指上聲的一部分“濁音聲母者”并入了去聲?/span> 入派三聲,指入聲先丟塞音尾,又分別并入了平、上、去三聲。情況大體如下: 例子 些 鞋 寫 蟹 邂 歇 協(xié) 血 泄。 中古:清平 濁平 清上 濁上 清去 濁去 清入 濁入 近現(xiàn)代:陽平 陽平 上 去 ) 但是如上節(jié)所說已經(jīng)出現(xiàn)了“平入混押”、“上去無別”等現(xiàn)象,這些現(xiàn)象都透露了聲調(diào)變化的消息。 讀詞,應(yīng)當(dāng)懂得分辯平仄四聲。對于今天說普通話的人,分辯平聲與上去聲是比較容易的,因為古今讀法雖有變化而調(diào)類基本不變,濁上雖然并入去聲,但上去皆”仄“,無大影響; 難點在于分辯入聲,特別是歸入陰平陽平的入聲,如”八、拔、發(fā)、插、察、伐、擊、急“等。 對于一個沒有音韻學(xué)知識的人,解決的辦法除了硬記之外,可以選幾首用入聲字作韻腳的、篇幅較長的詩詞, 例如杜甫的《北征》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》(僅這兩首就包括了入聲韻字一百二十個,去除重復(fù)也有近百字)和依律多數(shù)用入聲的詞調(diào)如《賀新郎》、《雨霖鈐》、《疏影》等,經(jīng)常備誦,記熟那些韻字。 然后還可以選擇其中的型聲字加以類推,比如《詠懷五百字》第一個韻是”拙“(杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙),”拙“是以”出“表聲的字。 由此可推知,凡以”出“表聲的字多半是入聲字,于是不用死記就掌握了一大批入聲字:出、絀、黜、倔、茁、屈、窟、崛。這個方法,比硬記較為簡捷。 詞句的平仄格式 詞的句子最短的只有一個字,最長的可到十一個字,各類句子都有一定的平仄格式??梢越凶鳌备衤删洹?/span> 格律句并不一定等于意義上的一個完整的句子(意義句),它以大于、等于、小于意義句。如果一定要意義完整才算一句,那么詞句就還有長于十一個字的。 (1)一字句 一字句事實上很難成立。如果是”格律句“,則一字句非"平”即“仄”,不成節(jié)奏;如果是“意義句”,則即使在對話中,一個字也難于表達(dá)獨立完整的語意,何況是寫詩? 詞里一般被看作是一字句的大約有兩種: 一是獨立于句外的帶有感嘆色彩的獨詞“句”, 一是片末的一字重疊句。 我們認(rèn)為,感嘆性獨詞“句”只有入韻者,才能被認(rèn)為是一字句,否則只能算是“一字逗”。 如《十六字令》的第一字,“天!休使圓蟾[chán]照客眠?!保ú躺欤┯秩缧翖壖踩住渡诒椤罚缕涫子靡粋€感嘆語(兩首用“噫”,一首用“嘻”),獨立于其他句外,并且入韻,可以看成是一字句。 至于一字重疊句,也要符合兩個條件,即:任何一字不與它句連綴而且必須入韻才能算一字句。如陸游《釵[chāi]頭鳳》的“一懷愁緒,幾年離索。錯!錯!錯!”,“山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫!” 有時,作者根據(jù)內(nèi)容要求,臨時改變通常句法,造成一字句。如辛棄疾《西江月》(遣興)下片“昨夜松邊醉倒,問松:’我醉何如?‘只疑松動要來扶,以手推松曰:’去!‘”但這個“去”字只是“意義句”,不是“格律句”,不在此例。 比較常見的是一字逗,又稱領(lǐng)字。即意思上必須帶動下文幾句才能完整。如: 念蘭堂紅燭,心長焰短,向人垂淚。(晏[yàn]殊《撼庭秋》) 問錢塘江上,西興浦口,凡度斜暉。(蘇軾《八聲甘州》) 更遠(yuǎn)樹斜陽,風(fēng)景怎生圖畫。(辛棄疾《丑奴兒》) 就平仄格式看:一字句有平(如“噫”、“嘻”)有仄(如“莫”、“錯”);一字逗則絕大多數(shù)是仄聲字,去聲字尤多,上舉“念、問、更“三字便都是去聲。因為一字逗多半在句首; 去聲低降,放在句首,后面跟上平聲或上聲字,則先抑隨即轉(zhuǎn)為高調(diào),無論朗誦、歌唱都會收到較好的較果。 二字句 1、 下載欽定詞譜 2、 下載詞林正韻 3、 試填《南歌子》一首 詞譜:仄仄平平仄,平平仄仄平韻 中平中仄仄平平韻 中仄中平中仄仄平平韻 例詞:柳色遮樓暗,桐花落翠香。 畫堂開處晚風(fēng)涼。 高卷水晶廉額襯斜陽。 |
|