所謂網(wǎng)絡(luò)紅學(xué),就是在互聯(lián)網(wǎng)上以網(wǎng)站、論壇、博客、微信群、公眾號(hào)等多種新媒體形式呈現(xiàn)出來的紅樓夢(mèng)研究,它是隨著網(wǎng)絡(luò)的興起而產(chǎn)生的,時(shí)間并不算太長(zhǎng),屬于新生事物。因其與傳統(tǒng)的業(yè)余紅樓夢(mèng)研究迥然不同,有著自己的特點(diǎn),代表著業(yè)余紅學(xué)的發(fā)展方向,因而成為一個(gè)重要的社會(huì)文化現(xiàn)象,值得關(guān)注。 曹雪芹郵票 筆者近年來創(chuàng)辦、主持古代小說網(wǎng)網(wǎng)站、微信公眾號(hào),并曾擔(dān)任過國(guó)學(xué)論壇、故鄉(xiāng)論壇等多家網(wǎng)站論壇古代小說版的版主,瀏覽了不少相關(guān)的網(wǎng)站、論壇、博客、微信群及公眾號(hào),和各類網(wǎng)友打過交道,現(xiàn)實(shí)生活中還不時(shí)接待過一些紅學(xué)愛好者的造訪,當(dāng)然在網(wǎng)上也受到過一些匿名的惡意謾罵,應(yīng)該說和網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者的接觸還是比較多的,對(duì)他們的情況比較了解,其間產(chǎn)生了很多感觸,覺得有不少話要說。 筆者撰寫此文,意在為相關(guān)專業(yè)研究者特別是那些對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體不太熟悉、上網(wǎng)不多者提供參考,同時(shí)希望對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者也能有一些啟發(fā),當(dāng)然這只是一個(gè)奢望。 從本質(zhì)上來說,網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)是業(yè)余愛好者利用網(wǎng)絡(luò)新媒體形式進(jìn)行的紅樓夢(mèng)研究,和以往業(yè)余愛好者的紅學(xué)研究并不存在根本的區(qū)別,但是由于媒介形式的變化,出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)。 黃胄繪曹雪芹 大體說來,參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動(dòng)的主要為業(yè)余愛好者。從人員組成來看,他們幾乎都不是《紅樓夢(mèng)》研究的專業(yè)學(xué)者,大多從事其他工作,如公務(wù)員、公司職員、個(gè)體戶等,也有少數(shù)從事學(xué)術(shù)研究但專業(yè)領(lǐng)域并非古代小說乃至古代文學(xué)者。 專業(yè)研究者有自己的朋友圈,一般很少參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動(dòng),充其量也只是少數(shù)人略加關(guān)注而已,他們基本以瀏覽為主,一般不發(fā)貼,不參加討論。因此有人根據(jù)網(wǎng)站、論壇、微信群、公眾號(hào)的情況說學(xué)術(shù)界、紅學(xué)界如何如何,這是不準(zhǔn)確的,因?yàn)閷I(yè)研究者基本上不參與網(wǎng)絡(luò)上的紅學(xué)討論。 從年齡分布上來看,參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動(dòng)的主要是一些年輕人,也有一些中年、老年人,但所占比例不大,很容易通過他們?cè)诰W(wǎng)上的言論分辨出他們的年齡。一般說來,年輕的紅學(xué)愛好者有活力,容易沖動(dòng),年齡大的紅學(xué)愛好者則相對(duì)較為平和。 顧炳鑫繪曹雪芹像 就個(gè)人的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力而言,參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動(dòng)的網(wǎng)友雖然有一些是大學(xué)乃至研究生畢業(yè),但大多沒有受到正規(guī)的古代文學(xué)或古代文史方面的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,缺少系統(tǒng)、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本的研究能力,甚至有不少人連自己的觀點(diǎn)都不能表述清楚。有些則甚至是在網(wǎng)絡(luò)上邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行所謂的研究的。 就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言,他們的缺陷非常明顯。還有一些人雖然對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文本十分熟悉,但對(duì)整個(gè)中國(guó)古代小說及古代文學(xué)的基本知識(shí)和研究狀況相當(dāng)陌生,常常出現(xiàn)以偏概全、見木不見林的情況。 對(duì)研究動(dòng)機(jī)而言,大多數(shù)人參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)的活動(dòng)是出于個(gè)人愛好,他們喜歡《紅樓夢(mèng)》這部小說,因此熱情很高。當(dāng)然也有一些人想借此出名獲利。 不過對(duì)后者而言,這種回報(bào)是很小的,甚至沒有。有的人在某一網(wǎng)站、論壇或微信群很有名,就容易形成一種錯(cuò)覺,感覺自己如何了不起,實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)界根本就沒有人理睬。 蔣兆和繪曹雪芹像 網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)的成果發(fā)表形式主要為發(fā)貼、回帖,或通過自媒體推送文章,盡管不少網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者頻頻向?qū)I(yè)刊物投稿,也曾發(fā)表一些,但大多是在影響力很小的報(bào)刊上,能在有影響的重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章者極少。 因此其影響也主要局限在網(wǎng)絡(luò)范圍,在網(wǎng)絡(luò)之外,他們的文章幾乎沒有影響,與現(xiàn)實(shí)生活中的紅樓夢(mèng)研究形成各自獨(dú)立的兩個(gè)世界。盡管很多網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者極力想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的紅學(xué)界,但基本上不被接納。 網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)與傳統(tǒng)形態(tài)的業(yè)余紅學(xué)研究最為不同的地方在于其成果的發(fā)表、傳播形式。其特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)新媒體有著密切的關(guān)系,它主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面: 韓敏繪曹雪芹 一、發(fā)表成果方便、快捷。在現(xiàn)實(shí)生活中,這些業(yè)余愛好者的文章多數(shù)是無法發(fā)表的,但網(wǎng)絡(luò)給了他們一個(gè)發(fā)表成果的機(jī)會(huì)。而且發(fā)表的時(shí)間很快,只要寫好文章,一點(diǎn)鼠標(biāo),幾秒鐘之內(nèi),全世界的網(wǎng)友都可以看到。 在現(xiàn)實(shí)生活中,即便是最快的報(bào)紙,也得兩天時(shí)間。至于學(xué)術(shù)刊物,更得幾個(gè)月乃至更長(zhǎng)。因此從時(shí)效性上來說,利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表學(xué)術(shù)意見的方便和快捷是任何傳統(tǒng)媒體都無法比擬的。 二、參與性強(qiáng),交流直接。紙質(zhì)發(fā)表的論文除非有人再撰文評(píng)述或商榷,一般不大容易直接看到對(duì)研究成果的反應(yīng)。但網(wǎng)絡(luò)可以做到,在論壇、博客、微信群和公眾號(hào)上發(fā)出文章后,別人馬上就可以進(jìn)行評(píng)論,而且這種評(píng)論基本沒有門檻,有的論壇、公眾號(hào)要求注冊(cè)后才能發(fā)言,有些不注冊(cè)就可以發(fā)言。 宋惠民繪曹雪芹 有了這種便捷的形式,業(yè)余愛好者可以根據(jù)個(gè)人的興趣愛好集中在某個(gè)網(wǎng)站、論壇、微信群及公眾號(hào)上,形成一個(gè)松散的學(xué)術(shù)團(tuán)體或網(wǎng)絡(luò)沙龍。 但這也往往使一些人容易產(chǎn)生錯(cuò)覺,以為他自己所熟悉的幾個(gè)網(wǎng)站、微信群及公眾號(hào)就能代表整個(gè)紅學(xué)界乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界,出現(xiàn)坐井觀天的現(xiàn)象。發(fā)了一篇文章,被幾個(gè)網(wǎng)站及自媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)載,或在網(wǎng)上引起討論,就以為已經(jīng)在學(xué)界引起很大反響了,其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)界大多數(shù)人根本就不知道這件事。 王西京繪曹雪芹 網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)和專業(yè)紅學(xué)研究是兩個(gè)各自獨(dú)立、沒有多少交集的圈子,這種狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)多年了,但不少網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者對(duì)這一點(diǎn)并不清楚,有的人動(dòng)不動(dòng)就說中國(guó)紅學(xué)會(huì)如何封殺自己,如何迫害自己,這基本上屬于自作多情,甚至可以說是妄想癥,因?yàn)橹袊?guó)紅學(xué)會(huì)不過是一個(gè)民間學(xué)術(shù)組織,根本就沒有這么大的本事,更為重要的是,人家中國(guó)紅學(xué)會(huì)壓根就不知道有這么一個(gè)人,即便是知道,也不會(huì)去滿足這些人求關(guān)注、求搭理的要求。(未完待續(xù)) |
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