小編不敢說已涉足到了“紅學(xué)”，只能說只是出于對(duì)《紅樓夢(mèng)》的愛好而已，別無它意。記得某人在金庸全集前面寫的序里有一段，大意是說金庸要比曹雪芹偉大，原因是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》只能用他的書名來創(chuàng)立一個(gè)學(xué)說“紅學(xué)”，而金庸卻可以用他的名字創(chuàng)立一項(xiàng)研究“金庸學(xué)”，由此可見金庸的偉大！

     先不論此先生的用意，也不論曹雪芹和金庸的高低，“紅學(xué)”至少在他的手里算是還原了《石頭記》的原味：“墊腳石”，成了抬高他人的一種手段，可嘆！那么什么是紅學(xué)，剛在網(wǎng)上查了“紅學(xué)”解釋：凡是有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，都可納入紅學(xué)的范疇；對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的研究、人物的研究；對(duì)《紅樓夢(mèng)》作者生平的研究；對(duì)《紅樓夢(mèng)》版本的研究，《紅樓夢(mèng)》與其它古典名著的相互影響等等，都可稱為紅學(xué)。當(dāng)然還有其他的解釋，大同小異，不一一引用。

      小編覺得怎么樣的文章、研究和言論才算是真正的“紅學(xué)”其實(shí)并不是很重要，比如劉心武研究的，就在“紅學(xué)”圈內(nèi)嗤之以鼻，認(rèn)為是對(duì)紅學(xué)的一種褻瀆，要我看并不算什么大的問題，就算是在中央臺(tái)以全國(guó)范圍內(nèi)傳播，那又怎么樣，調(diào)侃調(diào)侃也就過去了，就這幾年過去了，在網(wǎng)上差不多已經(jīng)沒有聲討他的勢(shì)力了。

     小編認(rèn)為“紅學(xué)”應(yīng)該由它的目的而定，比如我們?yōu)槭裁匆芯俊都t樓夢(mèng)》，為什么要研究她的林林種種？或許你可以說是為了研究當(dāng)時(shí)的文學(xué)狀況和水準(zhǔn)；或者也可以說是研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和社會(huì)變動(dòng)；或者說是研究當(dāng)時(shí)文化，如服飾、建筑、飲食和中醫(yī)等；那么研究這些又有什么用呢？是要繼承什么，或者是用來影響現(xiàn)代人的生活方式，還是要發(fā)揚(yáng)我們?cè)械亩呀?jīng)失去的文化？這一點(diǎn)對(duì)于起碼自己要有一個(gè)充分的立足點(diǎn)。

     所以小編對(duì)于“紅學(xué)”，不論是誰發(fā)表了什么樣的看法，首先要弄清他的目的，這樣我們就可以再根據(jù)他的目的來看待他的言論。換句話說，“紅學(xué)”和“非紅學(xué)”其實(shí)只是一個(gè)界線，畫在哪里還不是自己說了算，何必要大動(dòng)干戈的在眾人面前來一個(gè)午門斬首才算一個(gè)了斷呢？就再比如當(dāng)年劉心武的“紅學(xué)觀”，小編說句實(shí)話，還真的很喜歡聽他講他的研究，犄角旮旯里不被人看到的細(xì)節(jié)都能被他挖掘出來，可見閱讀的仔細(xì)，但是他講完了，對(duì)他的好奇也就完了，該干嘛干嘛，這就是小編對(duì)于他的“紅學(xué)”研究的看法。甚至如脂批的作者脂硯齋等人的評(píng)論，也需要一定的篩選吸收的。

    作為一個(gè)小市民，當(dāng)然所談的話題也不足以和“發(fā)揚(yáng)光大”等聯(lián)系上，但至少可以規(guī)約自己達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。所以《紅樓夢(mèng)》和“紅學(xué)”的種種，小編覺得自己要有自己的欣賞角度和看法，當(dāng)然是健康的、積極的，再帶一點(diǎn)優(yōu)雅的看法，是否和專家級(jí)的人物或者某作家有什么不一致的地方，無關(guān)重要，自己還是有自己的判斷力才是，這樣也不至于人云亦云而亂了自己的章法。

    “紅學(xué)”談什么其實(shí)不重要，重要的是你想要得到什么？這個(gè)就要看你自己的嘍！