關(guān)于最近的熱點，我冒網(wǎng)名之大不韙來用一句話來概括就是：

給觀眾想要的東西，比給觀眾事實更能賺錢。

這句話來自萬維鋼的《萬萬沒想到》，后半句是這么寫的：“觀眾需要你的新聞能用娛樂的方式確認他們已有的觀念”，多么地形象且寫實啊！

于正僅僅用了這種方式，就成功翻身，一夜之間所有的媒體都在夸他、挺他，我甚至在知乎刷到這樣一個回答——

讓我這個給他參與的影視劇里挑過諸多錯誤的人一臉懵圈，果然符合“用娛樂的方式確認觀眾已有的觀念”這句話，精妙呀！按照這位網(wǎng)友說的，就差給于正一座感動中國的豐碑了。

如果說日本會讓大家冷靜，那么我們就先說說影視劇中的日本，因為就在此事發(fā)生的前不久，我才推送了一篇《影視日本風(fēng)的歷史性進展：買個版權(quán)回來正大光明地搞！| 劇說服飾史》。

之前在《《贏天下》要栽了！那……飄滿日本文化的中國古裝劇還有活路嗎？》里就盤點過許多引入日本風(fēng)卻待遇命運完全不同的案例：

《漢武大帝》起初有爭議，后來就被人奉作經(jīng)典是因為劇本身的質(zhì)量不錯，加上了年代濾鏡?！段涿哪飩髌妗放c《贏天下》在網(wǎng)上只有罵聲，是因為范冰冰自身的口碑，以及她未能在服飾造型建立過口碑也沒找到有威望的合伙人?！秾④娫谏稀返葎〉穆曇艉苄。且驗檫@些劇本來就比較糊了。

于正呢？我不知道是很多人選擇性失憶了，還是如今的輿情沸騰讓許多了解的人更不敢發(fā)聲（知乎討論里，基本原先專注朝鮮半島歷史的大V都不發(fā)聲了）。他在《美人制造》這部劇的時候，就強行cue過日本，用的臺詞和如今基本如出一轍。

有些人似乎忘了，于正本來就是精于營銷此類情感的娛樂商人。之前的言論得不到支持，但只要這盤生意本身是符合營銷規(guī)律的，那么就只要找準(zhǔn)時機再說一次就行了，你看這次不就成功了嗎？

可笑的是，于正這次的微博暴露了他完全不懂朝鮮半島歷史的這個問題，哪怕他后來對這條微博進行了編輯。

因為朝鮮半島上多個歷史時期使用過相同的名字，所以一般在單獨指向這些時期的時候大家都會使用特定的稱呼。比如李氏朝鮮之所以要加“李氏”或稱“李朝”，是因為歷史上曾經(jīng)還擁有過其他“朝鮮”，比如“箕子朝鮮”，必須要加以區(qū)分。

“高麗”這個名字也是如此，于正修改過以后依然還是有問題的，那是因為歷史上的“高麗”也不僅僅只有一個，一般稱作“高氏高麗”與“王氏高麗”，于正說的應(yīng)該是“王氏高麗”（免費知識送給于正）。

而“高氏高麗”，網(wǎng)上很多人也稱之為“高句麗”，早些年于賡哲還和網(wǎng)友就唐代時期“高麗”稱呼是不是“高句麗”的簡稱發(fā)生過爭執(zhí)。其實是因為“高句麗”后期改名成叫“高麗”了，這其實就使得歷史稱呼更復(fù)雜了。

即便于正說對了“李氏朝鮮”，那他和其他網(wǎng)友的結(jié)論就是正確的嗎？當(dāng)然還是有問題的。

朝鮮半島的政權(quán)更替速度相比中國而言是比較慢的，所以他們的朝代持續(xù)時間很長。李氏朝鮮（1392-1897）政權(quán)延續(xù)的時間就約等于中國的明朝+清朝，在這樣漫長的500年里，他們的服飾即便不與中國發(fā)生關(guān)系，也不可能維持不變的，這是一個很淺顯的道理。

那么與中國發(fā)生關(guān)系以后呢？那就面對一個問題，明朝初年和明朝末年的服飾是不一樣的，那么李氏朝鮮的服飾是跟隨哪個時期呢？如果李氏朝鮮是同步明朝服飾，并考慮傳播滯后的問題，那么明朝覆滅了以后，李氏朝鮮的服飾該怎么辦呢？保持250年不變，這也根本不可能。

你看，以上是完全無須動用服飾史知識，只需要了解歷史就完全可以考慮到的諸多疑點。很顯然，很多人想要的完全是一種情緒，而不是對于歷史的探索。

這種搞不清楚歷史昨夕是何年就開始一通亂燉，只管揪住“朝鮮模仿明朝”這點就開始兜售的，基本每年都可以看到，也不算于正的原創(chuàng)。

幾年前我就在知乎《你知道的最冷的冷知識是什么？》下看到過類似的回答，有趣的是，答主分明發(fā)現(xiàn)了兩者的不同，卻還是一通找補，例如“朝鮮裁縫絞盡腦汁”之類的描述，看得人哈哈大笑。

這位答主拿來比較的不僅是兩種不同的服飾，而且一個是明朝萬歷皇帝，一個是李氏朝鮮最后一個國王，兩人可差了幾百年呢。但在當(dāng)時，這篇回答點贊極高，這種稍微熟悉歷史就可以認出這兩位統(tǒng)治者年代相差極遠的錯誤依然被犯下，很多人的“贊”點顯然不是知識，而是答主迎合了“他們已有的觀念”。

留意到有歷史號引用了崔溥、徐居正等人的話，但他們是李朝前期（15世紀）的人物，他們對于服飾的認知也僅僅是對當(dāng)時有效而已。

就拿很多號喜歡引用的崔溥在《漂海錄》里寫的那句“衣冠文物悉同中國”來說吧。崔溥的特別在于他到了江南，以中國的幅員遼闊而言，崔溥其實是來到了一個朝鮮人相對陌生的環(huán)境，所以他以一個很獨特的視角記錄了當(dāng)時的明朝，他記錄下的內(nèi)容對于我們認知明朝都是十分寶貴的資料。

他記錄1488年所見到的明朝各地服飾具有地域差異：

很顯然，如果大家要說朝鮮的服飾與明朝相同，還得解決明朝哪個地方的服飾才和朝鮮相似呢？

不要著急，崔溥在書中也解答了他所處時代明朝與李朝之間的服飾區(qū)別：

很顯然，崔溥回答的是偏向典制類的服飾，而他記錄下那些風(fēng)俗服飾則屬于百姓們的日常便服。雖然他沒有說到這些服飾是否與朝鮮百姓的便服差異在哪里，但很明顯是有區(qū)別的，否則他不需要如此細細地記錄下來，只要說相似就可以了。

同時我們也可以明白，崔溥、徐居正等朝鮮人口中所稱“衣冠文物悉同中國”更多指的是在禮儀制度上的相同?！镀ｄ洝防锏膯柎鹌鋵嵑苊黠@可以看出明朝人對于朝鮮與大明的異同關(guān)心方向與網(wǎng)友們在乎的并不完全一致。明朝人問是用哪個皇帝的年號，尊的是什么經(jīng)崇的是什么圣，用的是什么禮制法律，等等這些更擺在統(tǒng)治需求的制度層面的東西。

（關(guān)于《漂海錄》的其他文章見：《穿越1488年：我們路過了大明朝的江南風(fēng)煙》）

同樣的，很多網(wǎng)友強調(diào)的賜服，賜的自然也不是什么平民百姓所穿的便服，更多的是冕服、祭服、朝服這樣的高規(guī)格禮服，以及針對朝鮮國王室所須用到的華貴衣料（見《朝鮮賜服：明朝用服裝再造一個“小中華” | 旁聽服飾史》）。再造中華，是自上而下去造的，底層百姓并不在關(guān)心之列。

明朝覆滅以后，朝鮮服飾開始了“國俗化”發(fā)展過程。此時的服飾，簡單概括為“清政府對朝鮮服飾并未作強行要求，所以朝鮮后期的衣冠仍保留明式樣”明顯在如今的網(wǎng)絡(luò)輿情下起到了誤導(dǎo)作用，而所謂“因為逐漸受清朝服飾影響，服飾不再像明時那般大氣”也明顯缺乏理據(jù)和明確描述的。

關(guān)于朝鮮服飾國俗化，之前在《面對韓國明朝遺民的祭祀，大明的內(nèi)心一定是崩潰的！》里已經(jīng)提到過了。

當(dāng)時那篇文章推送以后，相關(guān)的漢服人士就各種攻擊我，大意就是人家韓國人有這個心不容易，你春梅狐貍怎么可以挑刺（指出服飾錯誤）來打擊人家的呢？這種情緒與這次如出一轍，很多人真正在意的根本不是韓國抄襲中國還是反過來，他們要的是幾百年前中國雄風(fēng)，哪怕這個理據(jù)是從幾百年前的歷史中找到的。

可惜這個夢境早就在一百多年前就破碎了，于正等人提到的“屬國”在1895年中日《馬關(guān)條約》里清政府就已經(jīng)被迫放棄對朝鮮的宗主權(quán)。1897年，朝鮮高宗稱帝，改國號為“大韓帝國”，這也是目前很多韓國電視劇設(shè)定君主立憲制國家可以使用皇帝、太子等稱呼的原因。然而大韓帝國只撐到了1910年就因《日韓合并條約》成為日本殖民地。

中國與朝鮮半島上的國家，早就已經(jīng)是平等的國與國之間的關(guān)系，并不存在宗藩關(guān)系。任何一方就一百多年前的關(guān)系去爭吵不休，都十分可笑，也不是穿上仿明代的古裝就可以過把宗主國的癮，盡管我知道有一些X服圈的人的確會去跑到韓國的旅游表演邊上這么做。醒醒吧，穿越幾百年，咱也依然是個老百姓?。m然我知道很多人不這么覺得）

對于看韓劇熟悉朝鮮半島服飾的網(wǎng)友來說，很多印象都是通過韓國古裝劇建立起來的。

比如女性那些奇怪夸張的造型，就是國俗化以后的產(chǎn)物，之前吐槽過的《三嫁奇緣：不出國門卻拍了一部韓劇？這操作666到不要臉！》模仿的就是這類造型服飾。比較典型的有，李氏朝鮮的工匠竟然做不出翟冠（俗稱“鳳冠”），取而代之一個很古怪的“帽子”，也就是“大首”。

還有一些明顯是清代服飾影響的痕跡，比如之前推送過的《韓服里也有馬褂，讓“明朝在韓國”崩潰的事實（攤手）》，而且“馬褂子”的作為一種平民服飾在如今的韓服照上出鏡率也非常高，畢竟不是人人都想漢服圈那樣喜歡穿帝王將相的服飾，這種要往貴族了穿的思路本身就相當(dāng)不“傳統(tǒng)服飾”。

當(dāng)然還包括處于這次風(fēng)波之中的“大帽”，這部分之后會專門安排一篇來講講到底哪些是中國明朝的，哪些又是在韓劇影響下驅(qū)動的。

李氏朝鮮500年的歷史，歷經(jīng)中國明清兩朝，而后加上十幾年短暫的大韓帝國，它的服飾究竟有多大程度受到了明朝的影響，又有多大程度被如今的韓服保留，又在韓國古裝劇里出現(xiàn)過哪些偏差，這些帶著防偽印記般的錯誤又有多少實實在在影響了漢服……這本身足以是一個很龐大的課題。但說實話，這場激憤里幾乎無人關(guān)心這類知識性的問題（后續(xù)的文章會以大帽為例討論上述的部分問題）。

可想而知，這篇文章推送出去以后，編排我的小作文又可以多不少素材了，畢竟世間最惡其實是阻人白日發(fā)夢。說來有趣，其實這種情緒是高度相似的：

我討厭你，我找到了噴點

知識與辨證，沒人關(guān)心

本文系網(wǎng)易新聞·網(wǎng)易號新人文浪潮計劃簽約賬號【傳統(tǒng)服飾】原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)賬號授權(quán)，禁止隨意轉(zhuǎn)載