青年毛澤東在致黎錦熙信中寫道：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！绷?jiǎn)⒊f曾國(guó)藩是“立德、立功、立言三并不朽”的偉人。為何資質(zhì)平平，甚至可以說是愚鈍的曾國(guó)藩，能做得大事業(yè)，為眾多歷史人物所贊譽(yù)？從以下七則格言，可以窺見他的一些過人之處。

一

“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

這句話的意思是說：“一個(gè)人不成為圣賢，便成為禽獸；只管默默地耕耘，不問將來收獲?！?/strong>這句話并非曾國(guó)藩的原創(chuàng)，而是當(dāng)時(shí)理學(xué)大家唐鑒送給他的，原文為“不為圣賢，則為禽獸；只問耕耘，不問收獲”，他得到后非常地欣賞，改動(dòng)了幾個(gè)字，寫入他的日記中。

這是他一生的座右銘，就是這個(gè)座右銘，讓他脫胎換骨。

王陽(yáng)明說：“志不立，天下無可成之事?！比艘欢ㄒ兄鞠?，生身立世，不立志必然難有一番作為。曾國(guó)藩資質(zhì)非常平庸，但是志向卻十分地遠(yuǎn)大，“不為圣賢，便為禽獸”，沒有中間路線可言，沒有一點(diǎn)茍且，可謂非常地決絕。如此決絕之心，便為他不斷進(jìn)步提供持久動(dòng)力。

在努力之后，不問收獲，只想著如何將事做到最好，只管默默地去做，久而久之，必會(huì)由量變達(dá)到質(zhì)變，突破修行的關(guān)口，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的改變。如同種樹，養(yǎng)得根深，必然枝繁葉茂。

二

“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。”

這句話告訴我們對(duì)于過去、現(xiàn)在與未來應(yīng)持的態(tài)度。既往不戀，是說過去的事就是過去了，結(jié)果不可改變，無論苦澀還是甜美，不必念念不忘；當(dāng)下不雜，是指當(dāng)下一刻才是我們?nèi)松凶钫滟F的，順承以前的結(jié)果，心無雜念地活在當(dāng)下，默默耕耘；未來不迎，是說未來的事情，變化莫測(cè)，不可預(yù)知，只管做好當(dāng)下事，不必刻意的去迎合。

曾國(guó)藩從一介草民，做到官?gòu)囊黄罚蔀榉饨罄?，離不開他灑脫的品格。年輕時(shí)，曾國(guó)藩做事急躁，瞻前顧后，而后痛加改正，逐漸穩(wěn)重謙遜，以“拿得起放得下”的態(tài)度，以“海納百川,有容乃大”的豁達(dá)，在官場(chǎng)中如魚得水，最后凝聚人心，建立大業(yè)，名留青史。

一千個(gè)幸福過去，連同一百個(gè)美好未來，也抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。

三

“男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣?！?/p>

曾國(guó)藩的這句話，根于祖父所說的“男兒以懦弱無剛為恥”這句話，確為曾氏家族的一大家訓(xùn)。

我們說曾國(guó)藩資質(zhì)平平，從他科舉考試便可看出。與后來的平步青云相反，他的科舉生涯，可謂是挫折滿滿。他曾連續(xù)六次考取秀才，全部以失利告終。這讓曾國(guó)藩確認(rèn)了一個(gè)事實(shí)，上天沒有給自己，配備一顆與其雄心壯志相符的聰明大腦。

但是作為一個(gè)地道的湖南人，曾國(guó)藩身上天生有一股倔勁。他將“倔強(qiáng)”兩字，灌注到文章和功業(yè)之中，寧可用最拙笨的方法，也不投機(jī)取巧，一步一步尋求自強(qiáng)之道。尤其是在與太平天國(guó)斗爭(zhēng)時(shí)，雖經(jīng)歷了“一敗于靖港，再敗于湖口”，還萌生了求死的心，但最終還是咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下來，而后重振旗鼓，步步為營(yíng)，最后大功告成。

四

“君子大過人處，只在虛心而已?！?/p>

這句話出自曾國(guó)藩給他的弟弟曾國(guó)荃的信中，是要告訴弟弟，君子之所以比常人強(qiáng)，主要就在于不自以為是，能夠虛心接受別人的意見。

在北京做官的時(shí)候，他虛心求教，尤其得到唐鑒、倭仁等大師的教導(dǎo)，才有學(xué)問上的突飛猛進(jìn)。后來治軍，曾國(guó)藩作為一介書生，沒當(dāng)過兵，也從來沒有摸過武器。如果沒有謙虛納下的態(tài)度，認(rèn)真接受李鴻章、彭玉麟、郭嵩燾、左宗棠等眾多幕僚的專業(yè)意見，后來的豐功偉業(yè)，是難以想象的。

滿招損，謙受益。毛澤東也說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”并時(shí)時(shí)教導(dǎo)我們，要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。恃才傲物，驕傲自滿，無疑是給個(gè)人的成長(zhǎng)畫上句號(hào)，面對(duì)世界風(fēng)云變幻的逼迫，自然毫無招架之力，必然會(huì)逐漸淪落到社會(huì)底層，難以自拔。

五

“受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智?！?/p>

1852年曾國(guó)藩在省城長(zhǎng)沙招兵募勇，舉辦團(tuán)練，由于沒有得到官府的背書，受到多方的責(zé)難。一次湘軍軍士與正規(guī)軍綠營(yíng)發(fā)生沖突，幾名綠營(yíng)軍士被捉，一大批綠營(yíng)被鼓動(dòng)的士兵綠營(yíng)軍，直接包圍了曾國(guó)藩的公館，要求釋放滋事的綠營(yíng)士兵，并險(xiǎn)些傷了曾國(guó)藩，可事后卻無人過問此事，巡撫駱秉章甚至還指責(zé)曾國(guó)藩“罪有應(yīng)得”。

面對(duì)如此奇恥大辱，曾國(guó)藩依然忍了，“打落牙和血吞”，轉(zhuǎn)移了練兵之地。這成了一心想看曾國(guó)藩笑話的官員的笑料，但也正是如此的種種挫折，非但沒有讓其意志消沉，反而磨練了他的志向，在內(nèi)外交困中，也要干出個(gè)名堂來，堵住他們的嘴！

凡事皆有極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。歷經(jīng)屈辱挫折的曾國(guó)藩，終于組建出一只具有水陸師的湘軍。之后的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然有勝有敗，四處碰壁，曾國(guó)藩始終“咬牙勵(lì)志”，他曾在給次子的信中說到：“能渡過極困難之境，方是大英雄?！苯K于柳暗花明，功成名遂，人皆拜服。

六

“用功不求太猛，但求有恒。人而無恒，終身一無所成?！?/p>

有人說：“曾國(guó)藩是庸人的楷模，中年人的撫慰。”資質(zhì)平平的他干出“立德、立功、立言”的不朽業(yè)績(jī)，確實(shí)足以成為楷模。

曾國(guó)藩的成功，最重要的是有恒。他立志早起，便幾十年如一日，終變化氣質(zhì)；他立志戒煙，歷經(jīng)十余年，矢志不渝，終把煙癮戒除。用笨方法做事，不是愚蠢，而是尊重常識(shí)和積累，不走捷徑。在對(duì)的事上堅(jiān)持投入時(shí)間和精力，幾年、十幾年、幾十年如一日，不求速效，才有大成功。

毛澤東曾作做“愚公移山”一文，也是在教導(dǎo)我們，無論學(xué)習(xí)還是改過，必須要有堅(jiān)韌不拔之志，持之以恒之心，方有“移山”的偉事。人生途中，不必用功過于猛烈，憑借熱情的干事業(yè)，很難走遠(yuǎn)，不如時(shí)時(shí)留心，處處積累，功到自然成。

七

“盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)?！?/p>

曾國(guó)藩明白，狡兔死，走狗烹，功成之時(shí)，是輝煌的頂點(diǎn)，也是矛盾向自己集結(jié)和爆發(fā)之時(shí)。所以早在未平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前，曾國(guó)藩便謀劃裁撤湘軍自保。最后，事成人散，皆大歡喜。

只知道前進(jìn)，不知道后退；只知道成功，不知道失??；只知道索取，而不知道舍得。這樣的人生是極其危險(xiǎn)的。

人人都有得意時(shí)，但“福樹”下面常生有“禍根”，天道也喜歡“損有余”而“補(bǔ)不足”，因此，我們?cè)诘靡鈺r(shí)，切不可忘形，更要小心謹(jǐn)慎，張弛有度。得意時(shí)不忘給自己留下退路，不忘居安思危。從反面來說，人人都有失意時(shí)，更不可失意忘形，每日勤勤懇懇，精進(jìn)不止，久久為功，富強(qiáng)可期。

區(qū)區(qū)七則，雖不能完整表現(xiàn)曾國(guó)藩的完整思想，但也能大概知道其為人處世的思想，也能深知取得成就不是某各方面厲害就可，是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，所以切不可有一點(diǎn)自滿的意思，所謂“革命尚未成功，同志應(yīng)需努力”！