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縱觀呂梁十三縣

 茶香飄萬(wàn)里 2020-11-23

作為一個(gè)山西人來(lái)說(shuō),你肯定也聽(tīng)過(guò)這樣一首民歌,“人說(shuō)山西好風(fēng)光”。在歌詞中有這樣一句話(huà),“左手一指太行山,右手一指是呂梁”。這里所說(shuō)的呂梁就是指縱貫呂梁全境的呂梁山脈。

呂梁之于全國(guó)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)上的確較為落后,但是,就是這樣一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小地方,卻居住著這樣一群甘于奉獻(xiàn),不屈不撓,敢于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn),永不服輸?shù)膮瘟喝耍?/p>

呂梁之于革命來(lái)說(shuō),也是有大功的,它曾是紅軍東征的橋頭堡; 是中央后衛(wèi)機(jī)關(guān)的長(zhǎng)期所在地; 是八路軍120師長(zhǎng)期駐扎和主要活動(dòng)的紅色根據(jù)地。呂梁人民為此付出了極大的代價(jià),其中更不乏有英勇獻(xiàn)身、為國(guó)捐軀之人。一部《呂梁英雄傳》道出了多少錚錚鐵骨的英雄;演繹了多少可歌可泣的英雄故事;產(chǎn)生了多少聲催人奮進(jìn)的英雄的怒吼!

呂梁市下轄有13個(gè)縣市,分別為:興縣、臨縣、嵐縣、方山、柳林、離石、中陽(yáng)、交口、石樓、汾陽(yáng)、孝義、交城、文水。各個(gè)縣市獨(dú)具特色,不同的地域,不同的風(fēng)俗,不同的文化,造就了各個(gè)縣市的人所具有的不同的性格。人常說(shuō):“一方水土養(yǎng)育一方人”。仔細(xì)品味呂梁十三縣人的性格特點(diǎn),就會(huì)像人的手指一般,長(zhǎng)短粗細(xì)各有差異。

興縣人:興縣人性格實(shí)在,沒(méi)有太多虛偽的修飾成分。對(duì)人自然而隨和,辦事誠(chéng)信而踏實(shí)。外表溫和善良,內(nèi)藏一身傲骨??勘臼鲁燥?、靠能力混事、靠誠(chéng)信立身。但不愿惹事,羞于外露,也是其性格缺陷。興縣人最怕丟人敗興,最要臉皮,有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在外地討吃要飯的興縣人呢?

“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)?!边@句詩(shī)可以說(shuō)是興縣人最好的寫(xiě)照。

臨縣人:臨縣人的顯著特征是吃苦、勤儉、樸實(shí)、強(qiáng)悍、團(tuán)結(jié)、重利。臨縣地少人稠,外出打工者不下幾十萬(wàn)。臨縣人均能吃苦,生活、置家簡(jiǎn)樸;飲食、衣著節(jié)儉,有儲(chǔ)糧備荒的習(xí)慣,鄉(xiāng)人團(tuán)結(jié)互助,鄰里多來(lái)往,“臨縣家,黑豆茬”,外地人稱(chēng)臨縣人是黑豆茬。這種形象比擬說(shuō)明臨縣人生命力之頑強(qiáng),在惡劣的環(huán)境也能生存。臨縣人聰明,喜歡挑戰(zhàn),叛逆心理較重,張揚(yáng)不羈,而難以管束。臨縣楊哥就是對(duì)臨縣文化的演繹。興縣人常說(shuō):“天上的紫薇星,地哈的臨縣人”。實(shí)質(zhì)上是對(duì)臨縣人,聰明程度的內(nèi)心贊服。臨縣女人吃苦耐勞,“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的傳統(tǒng)思想根深蒂固,離婚的和不安分守己的女人很少。因此,臨縣人的婚姻普遍比較穩(wěn)固。臨縣人好于漂泊、善于闖蕩、精于持家。雖然對(duì)自己很摳門(mén),但對(duì)親戚朋友卻是有酒有肉,一貫大方。

“臨縣兒女多壯志,十萬(wàn)工農(nóng)到省城”這句話(huà)無(wú)疑是對(duì)新一代的臨縣人最好的注釋。

嵐縣人:嵐縣人性格開(kāi)放,熱情好客,具有西北人的豪爽大方。喜大碗飲酒,大塊吃肉,每遇紅白事宴,整座桌酒席全是葷腥,盡縣嵐縣人的厚重、粗獷,招待賓客盡心盡力,一片赤誠(chéng) 。嵐縣的特產(chǎn)是馬鈴薯,俗稱(chēng)土豆在嵐縣當(dāng)?shù)厝税淹炼怪谱鞒筛鞣N食品,有“三片瓦、合楞子、熗土豆、土豆泥、炒惡等美味佳肴。除了自家享用,還推廣全國(guó)。被稱(chēng)作“土豆宴” 客人見(jiàn)了,食欲大振,欲罷不能。有道是:“一場(chǎng)土豆宴,半個(gè)嵐縣人。” 細(xì)細(xì)品來(lái),嵐縣人不正向像這土豆一樣嗎?平日里深埋地下,不怎么顯山露水,到了用時(shí),方顯五彩紛呈。

方山人:方山人行事低調(diào)、性格內(nèi)斂、處事沉穩(wěn)、極惡如仇。一代廉吏于成龍,就出生于此地。常言說(shuō):“靠山吃山,靠水吃水?!?這句話(huà)用在方山人身上,自然也不例外。方山縣境處于呂梁山的中段,享譽(yù)全國(guó)的風(fēng)景旅游勝地——北武當(dāng)山,就坐落在方山縣境內(nèi)。北武當(dāng)山山清水秀,景色怡人。自然也就成為了眾多旅游愛(ài)好者打卡之地,也給當(dāng)?shù)刎?cái)政帶來(lái)了一筆不小的收入。由于呂梁山山勢(shì)平緩、氣候適中,以致古木參天,花草叢生,名貴藥材遍地,珍禽異獸眾多。伐木、采藥、飼養(yǎng)牲畜也就成為了不少方山人的謀生手段。

“咬住青山不放松,任爾東西南北風(fēng)”。頑強(qiáng)不屈的方山人,更像是北武當(dāng)山上的松樹(shù),傲然挺立、堅(jiān)韌不拔。任憑風(fēng)吹雨打,起起落落。我自巋然不動(dòng),風(fēng)骨依舊。

離石人:由于呂梁地區(qū)地委行署設(shè)置于離石境內(nèi),離石縣的實(shí)力也就在呂梁諸縣中逐步壯大,大有問(wèn)鼎之勢(shì)。伴隨著撤縣并市政策的推行,離石人的地位,自然也是與日俱增、水漲船高。靠著地皮之利,不少離石人家里都蓋有多幢房屋用以包租。過(guò)上了躺著賺錢(qián)、養(yǎng)尊處優(yōu)的優(yōu)越生活。這種不勞而獲,輕松易得的一時(shí)之快。讓不少離石人產(chǎn)生了一種偏安一隅、小富即可的消極思想。在這種消極思想影下的不少離石人自然也就不思進(jìn)取,無(wú)所作為啦!

在離石當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一句口頭諺語(yǔ),“柳林人的天,臨縣人的地,離石人連邊邊也插不上”。雖然說(shuō)這是一句玩笑話(huà),但它卻客觀的表達(dá)出了作為市民的離石人心中的無(wú)奈!

柳林人:柳林煤質(zhì)之于全國(guó)煤炭行業(yè)來(lái)說(shuō),也是上乘精品、不可多得。隨著煤炭行業(yè)的崛起、煤炭?jī)r(jià)格的暴漲,柳林縣的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)、一日千里,遠(yuǎn)超呂梁其他縣市。有句老話(huà)叫:“孟門(mén)柳林子,家家有銀子。一家沒(méi)銀子,旮里旮旯掃的幾盆子”,從這首名謠中可以看出,柳林縣是多么的富足。柳林煤老板也因此成為了中國(guó)富豪的代名詞。從北京車(chē)展瘋狂購(gòu)車(chē)到七千萬(wàn)嫁女等炫富事件的頻發(fā),足以看出柳林人揮金如土的豪橫。在經(jīng)濟(jì)收入大幅上升的客觀條件下,柳林人逐步失去了往日那種一有事情,親戚朋友,鄰里之間相互幫助的淳樸民風(fēng),變得勢(shì)利起來(lái)。不管大事小情,一律金錢(qián)開(kāi)道、拿錢(qián)說(shuō)話(huà)。

由于過(guò)度的開(kāi)采,柳林縣的生態(tài)環(huán)境,遭到了極大的破壞。最近幾年,國(guó)家制定了一系列的法律法規(guī)。對(duì)煤礦的開(kāi)采。做出了一定的限制。柳林縣也逐步失去了往日的喧囂。面對(duì)經(jīng)濟(jì)收入的下滑,柳林人也逐步收斂了曾經(jīng)一擲千金的豪氣,回歸于往日理性平靜的生活。

“萬(wàn)貫家財(cái)終有盡,開(kāi)源節(jié)流要先行”用這句話(huà)來(lái)描述現(xiàn)在的柳林人無(wú)疑是最貼切的。

中陽(yáng)縣人:性格倔強(qiáng),吃苦耐勞。為人誠(chéng)實(shí)正直,待人熱情,積極向上。勤懇務(wù)實(shí),做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,責(zé)任感強(qiáng),善于溝通,辦事踏實(shí)、細(xì)心。愛(ài)好各種文藝活動(dòng),愉悅身心。其剪紙藝術(shù),別具一格、自成一家。剪紙手法,嫻熟老練、出神入化。獲得了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中陽(yáng)當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一句俗語(yǔ):“生小子要好的,穿藍(lán)衫戴頂子;生女子要巧的,石榴、牡丹冒鉸的” 這句話(huà)就是人們常說(shuō)的“會(huì)生孩子就會(huì)剪紙” 可見(jiàn)剪紙文化。在當(dāng)?shù)氐氖r。中陽(yáng)人不光懂藝術(shù),也善于搞經(jīng)濟(jì)。聞名世界的中陽(yáng)鋼廠,曾多次獲得國(guó)家優(yōu)秀企業(yè)的稱(chēng)號(hào),在二零一九年,更是躋身于中國(guó)民營(yíng)企業(yè)制造業(yè)五百?gòu)?qiáng)之中。以一己之力解決了中陽(yáng)縣大部分人的就業(yè)問(wèn)題,從而帶動(dòng)了中陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

“文化藝術(shù)看剪紙,經(jīng)濟(jì)收入靠中鋼”。這句話(huà)客觀地從精神到物質(zhì)方面,把中陽(yáng)人的基本生活狀況概括的十分清楚。

交口人:交口人為人老實(shí)、勤勞簡(jiǎn)樸、性格內(nèi)斂、低調(diào)沉穩(wěn)。交口縣天然植被完好,是全國(guó)沙棘汁飲料的重要生產(chǎn)基地,有二百多種草本植物和二百余種中藥材資源。分布廣,品種多,利用價(jià)值極高。交口縣礦產(chǎn)資源豐富,盛產(chǎn)煤、硫、鐵、鋁、石灰?guī)r、白云巖、耐火粘土等各類(lèi)礦物質(zhì)。交口縣旅游資源豐富。有云夢(mèng)山、千佛洞等自然風(fēng)光名勝,也有很多人文景觀。著名的紅軍東征紀(jì)念館遺址,就設(shè)置于此地大麥郊。憑借著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。交口人的小日子過(guò)得是風(fēng)生水起、其樂(lè)融融。

“和諧發(fā)展何處看,交口稱(chēng)譽(yù)人人贊!”交口縣可以說(shuō)是人與自然和諧相處的典范,贏得了普遍的贊譽(yù)。

石樓人:石樓人老實(shí)憨厚、勤勞簡(jiǎn)樸、正直無(wú)私、善良古板、謹(jǐn)慎有余、缺少創(chuàng)新、待人接物盡心盡力; 能為朋友兩肋插刀,人品還是很不錯(cuò)的,值得交往。石樓縣地貌復(fù)雜、溝壑縱橫、疊石如樓,故得此名。桀驁不馴的黃河水一路傾瀉而下,卻在這兒打了一個(gè)彎,把九曲黃河的第一灣的千古奇觀,永遠(yuǎn)的留在了石樓。石樓縣文物古跡眾多,歷史悠久,青銅文化盛行,從出土文物可以看出,早在殷商時(shí)期這里就已經(jīng)非常繁榮了。發(fā)達(dá)的旅游業(yè)也給這里帶來(lái)了不小的經(jīng)濟(jì)收入。

“黃河自古十八灣,首灣之地在石樓?!笔瘶侨司拖襁@洶涌的黃河水一樣,雖然百轉(zhuǎn)千回。最終還是要奔向大?!?/p>

孝義人:孝義市一直以來(lái)就是呂梁經(jīng)濟(jì)的龍頭老大。因其礦產(chǎn)資源極其豐富。曾經(jīng)入選中國(guó)的百?gòu)?qiáng)縣之中,也是山西省內(nèi)比較早的升為市區(qū)的一個(gè)縣。孝義人的生活比較富足。但是盲目自信,不夠謙虛,有排外的思想,這種表現(xiàn)在一定程度上拖累了孝義人的名聲。在山西當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一句話(huà):“長(zhǎng)汾陽(yáng),短孝義”,足以顯現(xiàn)孝義人的霸道、蠻橫。 但是,隨著法治思想的深入,法律意識(shí)的提高、法制社會(huì)的健全。新一代的孝義人,也改變了以往的處事方式,逐步的理性、和諧起來(lái)。真是“士別三日,當(dāng)刮目相看?!?/p>

“亡羊補(bǔ)牢不言遲,浪子回頭金不換”。新一代的孝義人定能一改往日之陋習(xí),為呂梁人民爭(zhēng)光添彩。

汾陽(yáng)人:汾陽(yáng)人為人敦厚,性格保守,不善言辭。喜大碗飲酒,在汾陽(yáng)當(dāng)?shù)兀莆幕⑿?,家家?hù)戶(hù)以釀酒為生,以喝酒為樂(lè)。每逢相聚,必然舉杯暢飲,在這觥籌交錯(cuò)之間,喝出了感情、喝出了道義、更喝出了一個(gè)家喻戶(hù)曉、舉世聞名的汾酒廠。其風(fēng)頭、名望。更是勇冠呂梁十三縣之首。

“千古一帥郭子儀,威震海內(nèi)汾陽(yáng)王,日飲一杯汾陽(yáng)王,王者風(fēng)范天下聞”。汾陽(yáng)人巧妙的將一代名臣郭子儀與飲酒文化緊密的聯(lián)系在一起。創(chuàng)造了“汾陽(yáng)王、郭府家宴”等一系列名牌好酒,暢銷(xiāo)全國(guó),帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入。汾陽(yáng)人也因此過(guò)上了,喝著小酒、數(shù)著票票的美好生活。

文水人:文水在歷史上??芍^是名人輩出,古有一代女皇武則天。今有巾幗英雄劉胡蘭。文水人普遍頭腦精明、吃苦耐勞、精于理財(cái)、具有開(kāi)拓市場(chǎng)的能力、有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)理念和創(chuàng)業(yè)精神,開(kāi)創(chuàng)了不少知名品牌。如:武午瑪鋼、賢美牛肉、文水家具、文水河撈面等眾多知名品牌。更是將糧油店開(kāi)遍了中國(guó)大地。可以說(shuō)中國(guó)的糧油市場(chǎng)不論開(kāi)在哪里,都少不了文水人的身影,離開(kāi)文水人就玩不轉(zhuǎn)。常言說(shuō):“一分耕耘,一分收獲。” 在付出辛勞的同時(shí),文水人也獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。在北京、沈陽(yáng)、太原等全國(guó)各地城市,買(mǎi)房置地。過(guò)上了富裕的生活。

“自古民以食為天,三頓不吃 餓得慌,一日三餐何處取,糧油大亨在文水”。這句話(huà)雖是戲言,卻真實(shí)的道出了文水人在糧油領(lǐng)域叱咤風(fēng)云、翻云覆雨的能力!

交城人:交城縣,山川秀美,人杰地靈,人才輩出,文化深厚。但是局限于盆地文化的束縛。從而本性保守、封閉。交城人普遍充滿(mǎn)生存的智慧,善于理財(cái),精于人際間的周旋和調(diào)和,這是閱透人世后的開(kāi)明和通達(dá);交城人嫉惡如仇,有正義感,痛恨欺負(fù)弱小的群體;交城人好面子,為了一個(gè)應(yīng)得的名分和被誤解的羞辱,他們往往會(huì)做出讓人不理解的舉動(dòng)。交城縣位于呂梁山東側(cè),境內(nèi)旅游資源豐富,有卦山的縹緲離奇、華陵的威嚴(yán)莊重、龐泉溝的水流潺潺……

“交城山,交城水,不澆交城,澆文水”。這首諺語(yǔ),說(shuō)出了交城人雖然身處各條河流的上游,但卻無(wú)法利用的無(wú)奈與窘境。

魏巍呂梁山?。瘟菏h兒女的偉大母親!

奔騰的黃河水雖然沖走了您身上的泥土,卻沖不走您的兒女們對(duì)您無(wú)限的思念!

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