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佳聯(lián)共賞 第十六期 責(zé)任編輯/王海亮 韓全興 圖文制作/林看云  編者按  河北省地處華北、渤海之濱，因位于黃河下游以北而得名。早在五千多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就是在河北由征戰(zhàn)到融合，開創(chuàng)了中華文明。 春秋戰(zhàn)國時期，河北地屬燕國和趙國，故有“燕趙”之稱；漢、晉時置冀、幽二州，唐屬河北道，元又屬中書省，明屬京師，清為直隸，直至1928年始稱河北省。 悠久的歷史為河北留下了眾多的名勝古跡，有以出土金鏤玉衣而聞名世界的滿城漢墓群，還有南、北響堂山、蒼巖山橋樓殿；這里的長城最長，保存得最完好，結(jié)構(gòu)最具代表性，當(dāng)然著名的天下第一關(guān)——山海關(guān)更是為這里的長城增色不少；作為清代皇室的郊游場所，河北省有清朝最大的皇家古典園林——承德避暑山莊、中國最大的皇家寺廟群——外八廟和清代皇家獵場——木蘭圍場，同時，被列為世界文化遺產(chǎn)清東陵和清西陵也在河北省。 楹聯(lián)文化是其中不可或缺的一部分，今將惡人谷珠樓和中國對聯(lián)網(wǎng)所收集的河北名勝聯(lián)加以匯總合并，并予以去偽存真，加上網(wǎng)間圖片和簡介，以期達(dá)到圖文并茂的效果。 看云注 一、增補(bǔ)柏林禪寺和蔚縣玉泉寺讀書樓聯(lián)； 二、對兩家網(wǎng)站中所集張家口市宣化畿輔先哲祠所在地理位置進(jìn)行查詢時發(fā)現(xiàn)應(yīng)為宣武門畿輔先哲祠之訛誤，特予以指出。 1 石家莊  石家莊上京村毗盧寺 毗盧寺位于河北省石家莊市西北，新華區(qū)上京村東，距市中心10公里。始建于唐天寶年間，是市區(qū)內(nèi)唯一一座歷史悠久的佛教名剎古寺。毗盧寺占地28畝，它以存有明代精美的宗教壁畫而馳名中外，并保存有一批西漢石刻、雕像等珍貴歷史文物。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。毗盧寺壁畫共200多平方米，分布在釋迦殿和毗盧殿內(nèi)。尤以毗盧寺殿壁畫最為精彩。毗盧殿壁畫有122平方米，繪有122組，508位神抵人物，每組均標(biāo)榜題名。
身坐蓮臺，見南海非遙，慈航即渡； 高孝德題 殿座輝彩，千幅畫像呼欲出； 平山縣天桂山青龍觀真武殿 青龍觀原為崇禎皇帝避難而修建的行宮。明末，崇禎皇帝密遣太監(jiān)林清德造建避難行宮。林清德見天桂山“其地僻而幽，其山高而秀，時有靈氣旋繞，鸞翔鳳舞之狀”，便依皇宮格局，歷20年建成。建筑群規(guī)模宏大，依山就勢，錯落有致。就在此時，李自成攻入北京城，崇禎自縊于煤山。后來，林清德將行宮改為青龍觀道院，又興建了真武殿，紀(jì)念崇禎。林清德沒有使得刀光劍影的戰(zhàn)事在這世外桃源上演。這也決定了天桂山的精神內(nèi)涵。
他地特?zé)o地； 井陘蒼巖山福慶寺 福慶寺坐落在河北省著名游覽勝地蒼巖山中。這里峰奇、石異、谷幽，自古享有"五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖"之盛名。福慶寺所倚山峰海拔983米，憑蒼巖之山勢，又經(jīng)歷代修建，逐漸演變成為佛教圣地。福慶寺原名"興善寺"，創(chuàng)建于隋朝，距今已有一千三百多年的歷史。相傳隋煬帝之長女南陽公主曾深居蒼巖山，以石泉水沐浴，治愈癬疥，后削發(fā)為尼，長居于此，故建該寺?，F(xiàn)存建筑大都是清代遺物，具有十分明顯的地方特色。
殿前無燈憑月照； 井陘福慶寺說法臺 千仞危石，一方凈土； 梁富春題  趙縣 公輸班廟 魯班是我國春秋末期著名的科學(xué)家，山東人。姓公輸，名般，因為“般”與“班”同音，魯班又是魯國人，所以演義出魯班，魯班是現(xiàn)代人的習(xí)稱。他大約生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，他一生注重實踐，善于動腦，在建筑、機(jī)械等方面作出了很大貢獻(xiàn)。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。因魯班（即公輸般）是春秋末期著名的能工巧匠，人們便說趙州橋是魯班修建的。說他用“趕山鞭”，趕下了太行山的石頭，花了七七四十九天，修成了大石橋。 千載威名垂裕世；
021 趙州橋 趙州橋凌跨于河北省趙縣南五里處的洨河上，南北走向，原名安濟(jì)橋，是我國最古老、最著名的一座單孔“坦弧”大石橋。據(jù)唐代文獻(xiàn)及重修安濟(jì)橋石碑記載，該橋建于隋大業(yè)年間（605——616），唐中書令張嘉貞《安濟(jì)橋銘》云，趙州洨河石橋為隋代工匠李春耕設(shè)計建造。趙州橋的珍貴，主要表現(xiàn)在空腔式石拱橋是世界首創(chuàng)，比法國同類型建于1321年的色列特橋要早七百年。《趙州志》贊其“奇巧固護(hù)，甲于天下”。一千四百年來，這座橋經(jīng)受住了地震、洪水、風(fēng)雨和使用等方面的考驗，至今安然無恙，雄姿不減當(dāng)年。 水從碧玉環(huán)中出； 031 柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，柏林街，[1]與天下第一橋——趙州橋遙遙相望，它最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間（ 196 － 220 ），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。為趙州祖庭所在地，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所，現(xiàn)任方丈為明海禪師。2003年由凈慧老和尚主持修復(fù)完成。
柏林寺山門 寺藏真際千秋塔； 觀音殿東月溪亭 山色溪聲明祖意； 觀音殿西來今雨亭 衰榮可喻花開落； 柏林寺客堂[春聯(lián)] 塵夢未醒人自苦； 柏林寺齋堂[春聯(lián)] 世間唯有修行好； 正定 011 隆興寺 隆興寺，別名大佛寺，位于河北省石家莊市正定縣城東門里街，原是東晉十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑，公元586年(隋文帝開皇六年)在苑內(nèi)改建寺院，時稱龍藏寺，唐朝改為龍興寺，清朝改為隆興寺;是中國國內(nèi)保存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面積82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中軸線及其兩側(cè)，高低錯落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。 隆興寺核定為中國AAAA級旅游景區(qū) 、全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位 、中國十大名寺之一 。
摩尼殿 月上斗圓光，示教禪心兼法味； 梁清標(biāo)題 雨花堂 云籠夜月原無礙； 李基和題 大悲殿 為定慧，為聲聞，布金地于祗園，六通朗徹； 梁清標(biāo)題 ，為寺內(nèi)主體建筑 021 臨濟(jì)寺 正定臨濟(jì)寺是佛教臨濟(jì)宗發(fā)祥地，始建于東魏興和二年(540年)。唐大中八年(854年)，義玄和尚在此創(chuàng)立臨濟(jì)宗，因臨濟(jì)宗風(fēng)機(jī)峰峻峭，故在海內(nèi)外名聲大振，每年亞、歐、澳乃至北美等地臨濟(jì)宗高僧咸來朝拜祖庭。故正定臨濟(jì)寺是世界上最早的佛教臨濟(jì)宗道場，也是世界臨濟(jì)宗的祖庭，現(xiàn)91歲高齡的釋有明老方丈為臨濟(jì)宗第45代傳人，至今仍住持臨濟(jì)寺。寺內(nèi)澄靈塔是臨濟(jì)宗創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐，是一座八角九級密檐式塔，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕飾華麗，梁思成先生贊譽(yù)為"清晰秀麗，塔中之上品"。2001年，澄靈塔被公布為國寶。
臨濟(jì)寺 佛授一生之福； 臨濟(jì)寺僧舍 禪林有慶祥光繞； 大雄寶殿 身坐蓮臺觀四海； 法物流通處 水類群靈，大至蛟龍、小及蝦蟹，全皆聞經(jīng)泛覺海； 2 古蓮花池，地處河北保定市蓮池區(qū)，是保定八景之一，稱"漣漪夏艷"。古蓮花池是國家級文物保護(hù)單位，是全國十大名園之一。 古蓮池初名雪香園，為元代汝南王張柔建造，建成于公元1234年。公元1284年被地震震毀，僅存深池清水，繁茂荷花，明代以后的志書，就把它隨俗稱為"蓮花池"。 雍正十一年(1733年)，直隸總督李衛(wèi)奉旨在蓮池開辦書院，一時間人才濟(jì)濟(jì)，揚(yáng)名中外。蓮池又辟為皇帝的行宮，乾隆、嘉慶、慈禧等帝后出巡，途經(jīng)保定均在此駐蹕。乾隆帝曾多次來這里并賦詩贊美蓮池。 1921年，北洋政府總統(tǒng)徐世昌親書了"古蓮花池"橫匾，該名沿用至今。蓮池園林以池為主體，臨漪亭為中心，主要建筑有水東樓、藏書閣、藻詠廳、君子長生館、響琴榭、高芬軒、寒綠軒及臨漪、濯錦、灑然、不如、六幢、觀瀾等亭，宛虹橋、曲橋和元建白石橋等，構(gòu)成"湖中有景，景中含詩"的優(yōu)美畫卷，使人領(lǐng)略到古典園林之美。 古蓮池實為中國北方古代園林明珠，前人曾用"幾疑城市有蓬萊"形容她，有"城市蓬萊"、"小西湖"的美譽(yù)。
灑然亭 清似釣船聞夜雨； 陳希祖題 丹花綠樹錦繡谷； 何紹基題 君子長生館 花落庭閑，愛光景隨時，且作清游尋勝地； 如皋朱煥虨題 君子長生館 蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣； 歐陽凝祉題 保定三十六忠義祠 明朝末年，農(nóng)民起義席卷各地，清兵連年入寇，可謂是內(nèi)憂外患。崇禎十五至十六年（1642～1643年），清軍連續(xù)兩年南侵保定府，均未果。與此同時，農(nóng)民起義軍勢力迅速發(fā)展，1644年，李自成義軍克太原后兵分兩路入冀，李自成率部自晉北出居庸關(guān)奔京師，劉芳亮率部出娘子關(guān)，北上夾擊北京。李自成于農(nóng)歷三月十九攻克京城，崇禎帝在煤山自縊。 而劉芳亮一路相繼攻下大名府和真定府后，繼續(xù)進(jìn)攻保定府。這場慘烈的戰(zhàn)斗，歷時五晝夜，大順義軍最終攻克保定。 此戰(zhàn)在保定留下多處遺跡：御史金毓峒被義軍活捉于三皇廟，掙脫后投井自盡。清康熙年間，于三皇廟內(nèi)建金公祠祀之。三皇廟原位于今體育場街西部，在開拓環(huán)城西路南段時拆除。如今在體育場街西頭，路西的民居中，似乎還殘留一小部分三皇廟的舊跡(待確認(rèn))。金御史的墳塚設(shè)在農(nóng)大東門附近，后稱『金御史莊』，后又分為『金莊』和『史莊』。永華大街上，史莊村口立有碑文記錄。碑身背面記錄了史莊的歷史，碑文背面的文字記載了村名的來歷。此外，又于皇華館街設(shè)『忠烈祠』祀當(dāng)年殊死抵抗之軍民，祠內(nèi)碑文現(xiàn)藏于蓮池博物館。 位于皇華館、小集街和北閣街交匯處的忠烈祠，已破敗不堪。1993年，列為市級文物保護(hù)單位。 文保碑記錄了這場明末保定城保衛(wèi)戰(zhàn)。 除此以外，在舊清河道署（今裕華路天主堂后身）還曾有一座“三十六忠義祠”，紀(jì)念戰(zhàn)亡的義士。當(dāng)年義軍攻破保定城后，東城守將劉忠嗣部三十六名將士，在鼓樓北血戰(zhàn)拼死，葬于此地。民國初期，祠墓廢棄。
這都是燕市豪雄，問上下數(shù)千年，似此姓氏不傳有幾； 保定大慈閣講所 大慈閣位于河北省保定市裕華路北側(cè)，是全市最高大的古代建筑。據(jù)載，大慈閣建于金朝(公元1227年)，為元代蔡國公張柔所建。 大慈閣是一組雄偉壯觀的古建筑群體，坐北向南。大慈閣重檐三層，歇山布瓦頂，底岐面闊五間，進(jìn)深三間，登上三層閣樓，可以鳥瞰保定全市景致。 大慈閣占地1600平方米，建筑面積600平方米，現(xiàn)存主要建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈閣和關(guān)帝廟。 天王殿門前置石獅一對，門楣上嵌"真覺禪寺"橫額。天王殿內(nèi)梁架上遺存有清嘉慶十六年(公元1811年)繪制的龍棉枋心墨線小點(diǎn)金彩畫痕跡。穿過天王殿，東西有鐘鼓二樓對稱而立，迎面是主體建筑---大慈閣。
漫論他后到先來，但愿個中人作不速佳客； 樊蔭蓀題 保定浙紹會館 別館接蓮池，譜來楊柳雙聲，古樂府翻新樂府； 駱照題 望都小蓮池書院 清乾隆二十八年（1763年），縣令衛(wèi)學(xué)詩追回被侵占的義學(xué)田及應(yīng)繳租金，借堯母祠東西兩廊房舍延師課士，招收科舉世子肄業(yè)者就讀，院因建于堯母祠，取院名為堯臺書院。乾隆四十八年（1783年）縣令沈寅重修堯臺書院，因縣有龍泉之勝故更名為龍泉書院。嘉慶四年（1799年）縣令趙錫蒲認(rèn)為書院設(shè)于堯母陵只是權(quán)宜之計，因此在堯母祠右邊另建1座講堂，書舍3間，置學(xué)田100余畝，從此書院有專地，易龍泉書院名為康衢書院。道光二十一年（1841年）縣令吳步韓在康衢書院荒廢40余年后，籌謀恢復(fù)，南關(guān)黃桂林捐200金，重建講堂3間，書舍3間，西舍10間，大門1座。因院內(nèi)池蓮茂盛，即景易康衢書院名為小蓮池書院。 修我墻屋，非直為觀美也，比及三年郁郁乎文哉，于斯為盛； 率其子弟，又從而禮貌之，有能一日孳孳為善者，何用不藏。 吳小巖題 定州 定州塔，位于河北省定州市城內(nèi)，原名開元寺塔，是中國現(xiàn)存最高大的一座磚木結(jié)構(gòu)古塔，有"中華第一塔"之稱。 據(jù)史料記載，定州是先有開元寺，后有定州塔。開元寺的前身最早是七帝寺，建于北魏太和年間公元491年，隋朝開皇16年將七帝寺改為正解寺，到唐代天即公元904-907年正解寺改為開元寺。河北民間將滄州鐵獅子與定州開元寺塔、正定隆興寺菩薩像并稱為"河北三寶"("滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩");也有華北四寶之說指的是:"滄州獅子、定州塔，正定菩薩、趙州橋"。 011 定州開元寺塔 野外黃花，猶似金釘釘?shù)兀?br style="box-sizing: border-box;"> 城內(nèi)寶塔，好比玉鉆鉆天。 乾隆題
定州貢院(又名考棚)，是我國北方目前唯一保存較為完整的古代社會選拔秀才和貢生的考場，清乾隆三年(公元173年)，由定州州牧王大年籌建定州貢院，匯集轄區(qū)內(nèi)文武考生應(yīng)試，為考取秀才、貢生之所。道光十二年(公元1822年)，州牧王仲槐勸捐于民，展拓場地、重修、增建，形成了規(guī)模宏大的考場，歷經(jīng)修繕保留至今，2001年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 定州貢院發(fā)現(xiàn)的石碑為大理石材質(zhì)，寬80厘米，高200厘米，厚25厘米，碑文《重修貢院碑記》1030余字，由道光十八年定州知州王仲槐楷書撰寫?，F(xiàn)有大門聯(lián)為重修后由當(dāng)代書法大家歐陽中石先生撰寫。 021 定州試院攬勝樓 下筆千言，擷滹水沱山之勝； 滹水：即滹沱河。軺：古代輕小便捷的馬車 涿州 保定清行宮，位于河北省涿州市南關(guān)街275號藥王廟院內(nèi)東側(cè)。碑載，藥王廟始建于明嘉靖年間，廟東院曾開設(shè)叢林，定名曰"保慶寺"。乾隆十六年(1751)為清帝乾隆南巡，改保慶寺為行宮，成為皇帝駐蹕之所。 清行宮占地近50畝，總體布局為左、中、右三路。中路為行宮主體建筑，沿中軸線由南向北依次排列為宮門、二門、假山、正殿、亭、游廊、丘山、花園等建筑。左路為太后宮，右路為皇后宮，兩路又各有殿、閣、軒、樓等建筑，其中正殿(正大光明殿)匾額、楹聯(lián)皆為御書。院內(nèi)假山疊景，古柏參天，樓榭重重，清雅幽深。建國后，電影《古剎鐘聲》曾在此拍攝外景。 行宮大部分建筑在1978年拆毀，僅存正殿、假山。由于北京市良鄉(xiāng)黃新莊行宮已毀，涿州清行宮已成為京南第一處存有主體建筑的皇帝行宮。 月城 薊門鎖鑰今冠蓋； 城樓 日邊沖要無雙地； 行宮 春色芳菲入圖畫； 乾隆題，在城南里許 行宮觀風(fēng)樓 雨旸時若天休應(yīng)； 乾隆題 行宮西軒 農(nóng)桑宛繪邠風(fēng)景； 乾隆題 山容積雪融和盎； 涿州橋大庇亭 十八省通衢，冠蓋如云，斗大一州供應(yīng)苦；
張飛廟，又叫"張桓侯廟"，坐落于河北涿州桃園辦事處忠義店村(原名張飛店)，是為紀(jì)念蜀涿州張飛廟大門 漢大將張飛而建。始建年代不詳，現(xiàn)存有明、清重修碑。原建筑毀于上世紀(jì)70年代。1993年于原址恢復(fù)擴(kuò)建，占地面積7135.80平方米。整座廟宇建筑皆仿清式做法，并利用水泥等現(xiàn)有材料建造，且施以傳統(tǒng)彩繪。廟為三進(jìn)院，南向，按軸線由南向北依次排列為山門，單檐歇山頂一間;馬殿，單檐歇山頂三間;正殿，單檐抱廈卷棚歇山頂七間;東西單檐硬山頂配殿各三間;享堂，單檐歇山頂一間;張飛墓，圓丘形式。馬殿內(nèi)塑有張飛坐騎烏騅馬及馬童。正殿塑有張飛坐像，傍祀文官、家將等像。廟對面開辟桃園占地1793.4平方米。有桃樹99棵，劉、關(guān)、張三結(jié)義塑像，"張桓侯古井"亭及清代重修古井碑。[1] 現(xiàn)在的張飛廟是1991年重新復(fù)建的。五十多畝的廟宇，依次排開山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等建筑。 涿州張桓侯廟 使君乃天下英雄，誼同骨肉； 方葆巖題，傳為劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義處 涿州張桓侯廟 井里猶存，一旅旌旗先翊漢； 唐縣堯廟 頌紀(jì)華封，多福多壽多男子； 位于都香山南麓，傳堯受封于此。華封：即華封三祝 淶水清怡賢親王墓 忠敬誠直； 又稱十三王爺墳，康熙第十三子允祥墓 3 張家口 宣化（疑為宣武訛誤）畿輔先哲祠 按：于網(wǎng)間查詢，未找到宣化畿輔先哲祠相關(guān)資料，下斜街之名宣化也沒有，卻找到如下資料,不知是否因此將宣武訛誤為宣化： 畿輔先哲祠,位于北京宣武門外下斜街今40號。畿輔是指靠近國都的地方,清代設(shè)直隸省,即今河北省,畿輔先哲祠就是祭祀河北省先賢的地方。畿輔先哲祠建于清光緒四年(1878年),由當(dāng)時在京師朝廷做官的直隸省人高陽李鴻藻、南皮張之洞、豐潤張幼樵、安圃叔侄、南皮張小飄、宛平桑叔雅、定興鹿僑生、安肅袁際云諸公征文考獻(xiàn),博稽群書,搜討靡遺,厘定牌位。當(dāng)時還有一位天津焦桂樵先生,居京師最久,凡窮鄉(xiāng)僻壤、獨(dú)行隱逸、一行之書、一筆之畫先生都能詳其家世,尋親訪友、調(diào)查問詢,
軒轅臺，伯夷廟，吉甫墓碑，觀圣賢風(fēng)教所遺，請稽經(jīng)典； 張之洞題，位于宣化區(qū)外斜街（疑為宣武門外斜街訛誤）。吉甫：周代名臣尹吉甫 遠(yuǎn)比華陽編士女； 張之洞題。 華陽：指東晉常璩所撰《華陽國志》，其中有《先賢士女》、《廣漢士女》、《漢中士女》諸篇，記載本地區(qū)人物?！⑾颍何鳚h學(xué)者，著有《烈女傳》 河朔人才葛祿記； 張之洞題 薰膏馨烈光惇史； 張之洞題?！罚河械滦兄搜孕杏涗?/p> 其山恒，其水滹，其浸淶，其藪昭余祁，會大一統(tǒng)車書，淵岳鐘靈皇建極； 張之洞題 周召王化所基，考獻(xiàn)徵文，不獨(dú)纂成耆舊傳； 孫鴻藻題。 周召：西周時周公和召公。 耆舊傳：專門記載先哲的傳記?！●矗狠o助 禮樂宗先跡； 佚名 晝靜梵音來，對宇即為千佛地； 張百熙題 古義士誓不與仇共天，乃有今日； 錢時貢題 山海毓英靈，萬國九州尊首善； 佚名 學(xué)焉，各得性之所近； 桑春榮題 三輔黃圖，先民有作； 沈經(jīng)笙題 張家口賜兒山 在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風(fēng)景如畫。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元 1393 年)，至今已有 600 余年。所以叫云泉寺，是取 " 白云深處有清泉 " 之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺 內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時每逢農(nóng)歷四月初八廟會，來此登山焚香祈求 " 賜兒 " 的人絡(luò)繹不絕。故稱此山為 " 賜兒山 "
傍山冬日液； 原名西山，山麓有云泉寺，民間傳說此地可祈神求子，故名。 劈開雙玉峽； 蔚縣 011 千佛洞 蔚縣千佛洞彌勒宮，又名朝陽洞、十八堂，位于城東南恒山，明正德年間創(chuàng)建，嘉靖年間增修。 彌勒宮 曲徑通幽，罕到彌勒內(nèi)院； 021 蔚縣玉泉寺讀書樓 蔚縣玉泉寺讀書樓，位于城南浮圖村，建于元代，明末清初著名學(xué)者魏象樞和李周望曾于此讀書，故又稱玉泉書院。 山高水長，云吐四圍屏幛合； 高瞻遠(yuǎn)矚追前哲； 水落山嵐塵世外； 水澤盱其駭矚； 入座一塵紅不染； 梅寶璐題 楊柳重重陌； 遍山芳樹紅霞裹； |
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