藝述史官方原創(chuàng)

《淮南子》中說：“有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名。”我們平?？傉f積陰德，那到底什么是陰德呢？佛教認為做了好事讓別人知道叫做陽德，行善而不被人知就是陰德，陽德隨做隨報，而陰德則會默默積累，越積越厚，甚至可以福澤子孫。

那有什么東西會減損你的陰德，妨礙你的福報呢，佛教認為，人生在世的一切惡業(yè)痛苦，都源于“三毒”，無論是佛陀說法還是佛教經(jīng)典，都在教導我們戒除這“三毒”心，不如跟我一起檢視一下自身吧。

“貪”這個字很好解，貪吃、貪財、貪圖美色，只要是過分追求身外之物，都是貪。努力追求直到占有，就會停止嗎？不，欲望還會繼續(xù)膨脹，就像《資本論》中提到的，“只要有10％的利潤，它就會到處被人使用；……有300％，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險?！边^分的貪欲，使人的每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。

那欲望能完全戒除嗎？恐怕很難。我們只能學著去克制，學著掌握尺度。

就是嗔恨，是三毒中最重、也最難治的。簡單地說，是當你處在不如意的境況中，所產(chǎn)生的各種激烈情緒，我們可以參考一下基督教七宗罪的嫉妒、暴怒兩項原罪，都屬于“嗔”。對此曾國藩有句話值得借鑒：“人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔?！币虼税?，“見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人”，心存良善，為的是厚待自己。

老話說，“一葉障目，不見泰山”，確實是這樣，我拿手在眼前這么一擋，無論世間怎樣異彩紛呈我都看不到。近幾年知識的碎片化非常嚴重，有時候看個小文章、短視頻，就覺得自己有所收獲，我完全懂了，不需要再繼續(xù)精進了，還可以指點別人。但其實呢，這是一種盲目的愚癡，不知敬畏，甚至還不如完全不知道的蒙昧狀態(tài)。

那怎么才能避免這三毒呢？佛教認為要以布施去應對貪欲，以慈悲來對待嗔恨，以智慧來轉(zhuǎn)化愚癡。那簡單地說，要懂得施舍，要善待他人，要讀書行路，聽取旁人智慧，還要在實踐中探索自己的路。好了，不知道關于佛教“三毒”的分享能不能幫到你呢？