作者：玉山

紅樓眾芳之中，薛寶釵、林黛玉的詩(shī)才最為出眾，這是上下公認(rèn)的。兩次詩(shī)會(huì)，詠白海棠，薛寶釵拔得頭籌；詠菊花，林黛玉獨(dú)占鰲頭。這兩人之間，誰(shuí)更勝出一籌，暫且不論，只先談?wù)剝扇宋膶W(xué)態(tài)度的異同。

（一）薛寶釵的文學(xué)態(tài)度

1，詩(shī)歌的功能在于“寄興寫(xiě)情”，而不是紀(jì)實(shí)。

第三十七回，探春發(fā)起詩(shī)社，李紈出題“詠白海棠”，

“迎春道：‘都還未賞，先倒作詩(shī)。’寶釵道：‘不過(guò)是白海棠，又何必定要見(jiàn)了才作。古人的詩(shī)賦，也不過(guò)都是寄興寫(xiě)情耳。若都是等見(jiàn)了作，如今也沒(méi)這些詩(shī)了。’”

迎春認(rèn)為，要先賞花，才能作詩(shī)；而薛寶釵的意見(jiàn)相反，詩(shī)歌是用來(lái)“寄興寫(xiě)情”——寄托思想情感的，不是記錄事實(shí)的。心里有要說(shuō)的話，那么拿什么來(lái)說(shuō)，那只是材料而已，載體而已。詠什么，何必要先見(jiàn)到，欣賞過(guò)。

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2，立意之要：既要避免俗濫，也不可刻意求新。

同一回里，和史湘云討論試題，薛寶釵說(shuō)：

“詩(shī)題也不要過(guò)于新巧了。你看古人詩(shī)中那些刁鉆古怪的題目和那極險(xiǎn)的韻了，若題過(guò)于新巧，韻過(guò)于險(xiǎn)，再不得有好詩(shī)，終是小家氣。詩(shī)固然怕說(shuō)熟話，更不可過(guò)于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。”

俗往往是藝術(shù)的大敵；有新意，有獨(dú)創(chuàng)，才是可貴的。走熟路，說(shuō)熟話，最沒(méi)有味道，談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋”，每望月大抵思鄉(xiāng)念親，一憑欄盡是憂國(guó)憂民，這就叫陳詞濫調(diào)。寫(xiě)詩(shī)要避免此類(lèi)東西。但為了不熟不俗，刻意地求生求新，也是不可取的。心里原沒(méi)有那個(gè)清新自然的立意，硬要在筆下拗出一個(gè)來(lái)，那很別扭，其實(shí)是另一種俗。

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3，注重價(jià)值導(dǎo)向。

第五十一回，薛寶琴寫(xiě)了懷古絕句十首，薛寶釵看了，說(shuō)：

“前八首都是史鑒上有據(jù)的，后二首卻無(wú)考，我們也不大懂得，不如另作兩首為是?！?/p>

前八首所詠，赤壁、馬嵬之類(lèi)，都是嚴(yán)肅讀物上有記載的；而后兩首所詠，出自《西廂記》《牡丹亭》，這樣的題材，薛寶釵不贊同。她說(shuō)“我們也不大懂得”，其實(shí)她是懂的，她都看過(guò)，而且林黛玉不留神說(shuō)出一句，她就能注意到，還提醒過(guò)林黛玉，勸導(dǎo)她不讀為好。這里建議薛寶琴另作，也是出于同樣的考慮：《西廂記》《牡丹亭》這不是什么正統(tǒng)的嚴(yán)肅的讀物啊，不允許青少年閱讀的，我們自覺(jué)抵制為好。

眾人看了薛寶琴的詩(shī)，“都稱(chēng)奇道妙”，是只注重詩(shī)歌的審美性，不考慮其他；而薛寶釵很在意價(jià)值觀的問(wèn)題，在她看來(lái)，詩(shī)歌應(yīng)該傳遞主流價(jià)值觀。

（二）林黛玉的文學(xué)態(tài)度

第四十八回，香菱學(xué)詩(shī)，林黛玉集中談了自己的文學(xué)態(tài)度。

1，要遵守章法，卻不可泥于章法。

“不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”

先要學(xué)會(huì)章法、規(guī)矩，寫(xiě)出來(lái)要是那么個(gè)東西。格律都不對(duì)，你要說(shuō)你寫(xiě)的那個(gè)是詩(shī)，也沒(méi)人信。你得先學(xué)會(huì)了怎么寫(xiě)，如果真到了某個(gè)程度，有了“奇句”，就不必拘泥于規(guī)則，什么章法格律都可以不管的。這其實(shí)是一個(gè)過(guò)程，所謂從“有法”到“無(wú)法”。

沒(méi)掌握章法和突破章法是兩回事。有的你拿到一看，哪哪都不對(duì)，他是一點(diǎn)沒(méi)學(xué)會(huì)；有的你看它確有不中體式之處，但是表達(dá)效果強(qiáng)烈而獨(dú)特，那是大才。學(xué)會(huì)規(guī)矩，追求大才。

2，立意第一，詞句為末。

香菱初學(xué)，對(duì)這個(gè)過(guò)程不是一下子就理解得準(zhǔn)確，她說(shuō)：“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！?/p>

黛玉道：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！?/p>

這里談的是立意和詞句的關(guān)系。香菱聽(tīng)到有了奇句，可以不管章法，就把詞句當(dāng)成是第一位的因素了，卻不懂詞句為表，立意為里；詞句為末，立意為本，哪里有脫離里的表，脫離本的末呢。修辭、文采再漂亮，卻內(nèi)容蒼白，空洞無(wú)物，哪算得上什么好詩(shī)呢。

所以林黛玉強(qiáng)調(diào)“第一立意要緊”。心里要真的有什么東西要說(shuō)，這是出發(fā)點(diǎn)，也是最重要的事。如果這心里要說(shuō)的東西真有點(diǎn)有意趣，那么表達(dá)上不刻意追求也能出彩。所思所想本身模糊、淺薄，卻意圖詞句表達(dá)得清晰、深刻，那是不可能的，強(qiáng)求就會(huì)以辭害意。所以先想得真一點(diǎn)深一點(diǎn)，新鮮一點(diǎn)，獨(dú)到一點(diǎn)，是作詩(shī)第一件事，最要緊事。

3，不可流于“淺近”。

香菱喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣“有趣”的句子，林黛玉說(shuō)：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的?！?/p>

陸游這兩句，單從描摹事物的角度來(lái)講，也算好句子，很生動(dòng)地寫(xiě)出了事物的特征，寫(xiě)出了書(shū)房的幽靜，“淺近”在哪里呢？

錢(qián)穆先生分析過(guò)：“放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，而詩(shī)背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人，也不盡然。這個(gè)人在書(shū)房里燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，香就不出去了。他在那里寫(xiě)字或作詩(shī)，有很好的硯臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見(jiàn)有特殊的意境與特殊的情趣。無(wú)意境，無(wú)情趣，也只是一俗人?！边@番話分析得很透徹。

詩(shī)句背后沒(méi)有一個(gè)獨(dú)特的具體的人在，也就是沒(méi)有扎實(shí)的思想情感，描摹事物也就僅僅是描摹事物，也就不算第一流的好詩(shī)了。林黛玉還是在強(qiáng)調(diào)立意，要想得深一點(diǎn)，遠(yuǎn)一點(diǎn)。

當(dāng)然這是比較而言，她是拿誰(shuí)和陸游來(lái)比呢——王維、杜甫、李白、陶淵明等，要先讀透這幾位。

什么樣的不“淺近”呢？香菱讀了王維，就體會(huì)點(diǎn)意思出來(lái)了，她格外推崇“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等句，認(rèn)為似乎無(wú)理，卻十分逼真，有情有理，其他詞語(yǔ)無(wú)可替代。這就真聽(tīng)懂林黛玉的話了。

薛寶釵、林黛玉這兩位詩(shī)人，關(guān)于詩(shī)歌的態(tài)度，有一致的地方：都重視立意。作詩(shī)要發(fā)自?xún)?nèi)心，要真有東西要說(shuō)，要想得深一點(diǎn)，新一點(diǎn)。所不同者，薛寶釵不贊成刻意求新，強(qiáng)調(diào)要適度；林黛玉則對(duì)淺近抱有警惕，追求深遠(yuǎn)。再一點(diǎn)，林黛玉用心于詩(shī)歌的審美性，而薛寶釵還考慮詩(shī)歌的價(jià)值導(dǎo)向。

這兩人的文學(xué)態(tài)度，都是很有見(jiàn)地的，值得我們探究，參考。兩人的創(chuàng)作實(shí)踐呢？當(dāng)然各有千秋。大膽說(shuō)一點(diǎn)呢，薛寶釵似乎有林黛玉所不及處：風(fēng)格更多樣一點(diǎn)，什么都能寫(xiě)的樣子。有含蓄渾厚如“淡極始知花更艷”者，有辛辣諷刺如“皮里春秋空黑黃”者，有悠游自得如“好風(fēng)憑借力，送我上青云”者。而林黛玉的詩(shī)，風(fēng)流別致當(dāng)然無(wú)人可及，但是風(fēng)格好像單一一點(diǎn)，反映生活的廣度相對(duì)窄一點(diǎn)。

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