在清朝道光時(shí)期，一個(gè)府衙的堂聯(lián)上寫著這樣一句話：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

這一句話就是林則徐在出任兩廣總督時(shí)寫下的一句名言，林則徐被稱為“民族英雄”，他人生的“代表作”就是虎門銷煙，但是他人生的成就，遠(yuǎn)不止虎門銷煙這一事件。

他擔(dān)任欽差大臣，身為兩廣總督，前往廣州辦事的時(shí)候，離京當(dāng)天就傳令下去說：“只用家常便飯，不必備整桌酒席，更不能用燕窩燒烤，所買物件一概按照價(jià)格發(fā)給現(xiàn)錢，不準(zhǔn)以公貪私，更不能假借名義擾亂民眾，如有違背，予以嚴(yán)辦?！?/p>

而且在修身正己方面，他所信奉的“壁立千仞，無欲則剛”，“要正人，先正己”，“身教重于言教”等教條也讓世人受益良多。

而在清朝時(shí)期，同樣在朝的和珅和林則徐更是形成了鮮明的對(duì)比。

和珅最初為官的時(shí)候也是精明強(qiáng)干，但是在仕途之中卻迷失自我，斂財(cái)約值八億至十一億白銀之間，所擁有的黃金，白銀，加上其他古玩，珍寶，超過了清政府15年的財(cái)政收入。

當(dāng)乾隆死后，嘉慶帝賜和珅自盡，死時(shí)年僅49歲。

人生的規(guī)則就是這么奇妙，貪慕虛榮，急功近利者往往到最后卻得不到真正的功名地位，為了外在物欲之事用盡手段，費(fèi)盡心機(jī)之徒，到最后也不能受到世人的尊敬和仰慕。

而那些不以外在富貴榮辱為自身目標(biāo)，做人能在榮辱面前一樣達(dá)觀坦然的人，最后反而收獲了世人所仰慕的地位，也得到了意料之外的驚喜，這就是規(guī)則，這更是世人意識(shí)不到的智慧。

通俗來說，就是越強(qiáng)求越疏遠(yuǎn)，越淡薄越得到。

就像我們剛才所說的兩個(gè)人，林則徐和和珅，和珅的智商并不在林則徐之下，但是當(dāng)一個(gè)人身陷某一種角度時(shí)，就會(huì)被外在的欲望，內(nèi)心的情感等意識(shí)模糊了自己的內(nèi)心，無法客觀理智的去看待問題。

當(dāng)自己深陷于功名利祿之時(shí)，即便背離了人生的道義，自己卻還不自知，最后落到一個(gè)人人喊打的結(jié)局。

在這大千世界，有人以金銀為寶，以名為樂，但是也有人以無欲無求，問心無愧為根本，卻不知追求名利榮華的路上卻充滿了陷阱，稍有不慎就會(huì)抱憾終生，而追求自然，無所妄念的道路卻非常寬廣，稍微用心追求，不但能夠讓前路寬廣平順，還會(huì)收獲自己意料之外的驚喜。

《菜根譚》中有這樣一句話：天理路上甚寬，稍游心，胸中便覺廣大宏朗；人欲路上甚窄，才寄跡，眼前俱是荊棘泥涂。

這句話的意思就是說：追求自然真理的正道非常寬廣，稍微用心追求就感覺心胸坦蕩開朗，追求個(gè)人欲望的邪路非常狹窄，剛一躋身于此，就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前布滿了荊棘泥濘，寸步難行。

在欲望面前，所有的得到都不會(huì)讓他感到滿足，這是因?yàn)樗豢吹搅耸篱g的名利地位，讓自己永遠(yuǎn)的深陷于欲望深淵之中。

對(duì)于他來說，天下沒有任何一把椅子是舒服的，也沒有任何一種名利是可以滿足妄想的，欲望如一團(tuán)火，火燒的越旺就越有加柴的沖動(dòng)，然而越加柴，火就燒的越旺。

在《道德經(jīng)》中說：甚愛必大費(fèi)，厚藏必多亡。

過度珍惜外在的貨物必然會(huì)造成精神的耗費(fèi)，豐厚的貨藏必然會(huì)造成身體的損傷。

而解決這一切問題的根本就是“知足不辱，知止不殆，可以長久”，知道滿足就不會(huì)受到恥辱，這樣才能平安且長久。

人知名位為樂，不知無名無為之樂為最真。

人總會(huì)陷入自己的執(zhí)念之中而不自知，最好的解決方法就是站在另一個(gè)角度審視自己的人生，以道家思想的“無為”之念，去看待人生所追求的那些好與壞。

用更豁達(dá)和順應(yīng)的心思，去面對(duì)所有的得失榮辱，只有這樣才能以平和的心境修養(yǎng)自己的人生，塑造一個(gè)更高尚的境界，不刻意反而會(huì)有好的結(jié)局。

文|國學(xué)書舍