《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。

1、標(biāo)節(jié)義者，必以節(jié)義受謗；榜道學(xué)者，常因道學(xué)招尤。故君子不近惡事，亦不立善名，只渾然和氣，才是居身之珍。

【賞析】標(biāo)榜節(jié)行義氣的人必定因此而招致他人的毀謗；鼓吹道德義理的人必定因此而招致苛責(zé)。所以，君子既不與壞事沾邊，也不刻意營(yíng)求行善之名，只有敦厚樸實(shí)、一團(tuán)和氣，才是立身處世的無(wú)價(jià)珍寶。

2、休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭；休向君子誰(shuí)媚，君子原無(wú)私惠。

【賞析】不要與小人結(jié)下仇怨，小人自會(huì)有他的冤家對(duì)頭，不要向君子獻(xiàn)媚取寵，君子本不會(huì)為私情而施恩惠。

3、日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

【賞析】雖然太陽(yáng)已經(jīng)落入西山，但天邊的晚霞卻格外璀璨奪目、絢麗多姿，雖然一年已接近尾聲，但金燦燦的橙橘卻散發(fā)出淡雅幽香，沁人心脾。因此，有德行的君子即使是處在窮途末路，即使已是風(fēng)燭殘年，也不能喪失斗志，反而要更加精神抖擻地面對(duì)生活。

4、性躁心粗者，一事無(wú)成；心和氣平者，百福自集。

【賞析】性情急躁、粗心大意的人只會(huì)一事無(wú)成；心態(tài)平和、氣度雍容的人自然會(huì)有福氣臨門。

5、天賢一人，以誨眾人之愚，而世反逞所長(zhǎng)，以形人之短；天富一人，以濟(jì)眾人之困，而世反挾所有，以凌人之貧。真天之戮民哉！

【賞析】上天賦予一個(gè)人德行才干，是為了讓他教誨愚昧的大眾，而世人卻往往喜歡賣弄自己的德才，以此襯出別人的短處；上天賦予一個(gè)人金錢財(cái)富，是為了讓他解救貧苦大眾，而世人卻往往倚仗自己的財(cái)富去欺凌窮困之人。這兩種人連上天也會(huì)為他們感到恥辱。

6、得趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；會(huì)景不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下，風(fēng)月自賒。

【賞析】真正的樂趣所得并不在于東西的多寡，即使只有一泓清泉、幾片幽石，也足以讓人領(lǐng)略到大自然的風(fēng)光無(wú)限；欣賞風(fēng)景并不在于地方的遠(yuǎn)近，即使只是站在簡(jiǎn)陋的草窗茅屋下，也能感受到那份風(fēng)清月朗的恬淡悠閑。

7、人肯當(dāng)下休，便當(dāng)下了。若要尋個(gè)歇處，則婚嫁雖完，事亦不少；僧道雖好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若覓了時(shí)無(wú)了時(shí)?！币娭恳印?/p>

【賞析】人如果想在此時(shí)善罷甘休，就應(yīng)當(dāng)速戰(zhàn)速?zèng)Q，不要猶豫。假若想刻意尋找一個(gè)歇息的地方，那就像結(jié)婚一樣，雖然嫁娶儀式已經(jīng)結(jié)束了，但隨后的事情卻還有很多；就像雖然做了僧人道士，但他們心中的塵緣卻沒有完全了卻。古人說(shuō)：“現(xiàn)在想罷休就罷休吧，如果要尋覓一個(gè)終結(jié)的機(jī)會(huì)，可能就永遠(yuǎn)也沒法結(jié)束了?！边@句話可謂見解卓越。

8、色欲火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如嚼蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業(yè)而長(zhǎng)道心。

【賞析】好色的欲望雖然像烈火般強(qiáng)烈，但是只要一想到生病的痛苦，就覺得興味索然，功名利祿雖然像蜜糖一樣甘甜，但是只要一想到死亡的可怕，就覺得寡然無(wú)味。所以，世人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)憂慮自己的生老病死，這樣才有助于打消自己追逐虛幻功業(yè)的心思，增長(zhǎng)修身養(yǎng)性的道業(yè)之心。

9、矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。

【賞析】與其炫耀自己的顯赫聲名，還不如收斂鋒芒、逃避聲名，享受人生真趣。與其苦心練就生存處世的本領(lǐng)，還不如修身養(yǎng)性、省卻許多煩惱事情，圖個(gè)安閑自在。

10、我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不競(jìng)進(jìn)，何畏乎仕宦之危機(jī)？

【賞析】我不貪圖榮華富貴，又何必?fù)?dān)憂別人用功名利祿來(lái)誘惑我呢？我不希求升官晉爵，又何必害怕宦海沉浮所帶來(lái)的危機(jī)呢？