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《水龍經(jīng)》(23)什么是風(fēng)水中的斬氣迎朝

 何學(xué)m8ssxaonle 2020-11-15

 每日一語:以前以為堅持就是永不動搖,現(xiàn)在才明白,堅持是猶豫著、退縮著、心猿意馬著,但還在繼續(xù)往前走。

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原文:

大江大河在前,或有大江遠(yuǎn)遠(yuǎn)屈曲而來,與大江橫架水交會,其交會處,并無支水收受,蕩散龍脈,似難立穴,卻于百步之后,有

一水橫界中間,有支水插進(jìn)腹中,如勾,如仰掌,或勾左,或勾右,與曲水登對。雖遠(yuǎn)數(shù)百步,望之如在目前,即于此處斬脈立穴,以迎前朝曲水之秀,名斬氣迎朝穴,亦發(fā)二三代福力,但不悠久,以龍脈未盡也。若得左右夾界重密,玄武水仰抱如弓,力大且久,因朝遠(yuǎn)而不就,須遲至數(shù)十年后方發(fā),發(fā)則暴而盛,大江勢大故也。
 

以上原文出自《水龍經(jīng)》

所謂的斬氣就是截氣,屬龍在不斷地蜿蜒屈曲前行,龍氣也在隨之運行中,我們都知道這樣的情形是不可以立穴的,因為龍氣未盡,但是若在中間有支水插界,將龍氣斬截,即可立穴,這就是風(fēng)水學(xué)中所說的“斬氣',這就和風(fēng)水中的十二脹法中的截杖法有些相似。


有云:龍雖結(jié)穴,面氣未住,謂之?dāng)仃P(guān)。不論平地山境,皆于細(xì)小平軟處斬之,不可葬干租闊之所,立圭絕人。出脈亦須平軟, 不可凄急。

我們可以這樣理解,如果穴前有大江大河徑直流過,這樣的地方本無法留住龍氣,自然也就無法立穴,但是若是有有鉤形支水插入,截斷了龍氣以會聚穴前,穴后的兩條大江交匯后卻無支水可以收住龍氣,這也就是斬氣迎朝穴,形局才得以形成且可兼得前朝曲水之秀。這樣的地方雖能發(fā)福但不長久。


原文:

曲水遠(yuǎn)來,到結(jié)局處竟橫夾,而不見回頭斫下,此本入懷反跳之勢,理無可取,然曲水三橫四曲,折折整齊,不牽曳斜竄,形勢秀美。若得支水插入秀水之后,彎抱如勾,木局又得支水插入于后,仰兜如勾,龍脈雖未正歇,卻于交鈕處斬氣立穴,仰乘曲水之秀,亦發(fā)福。曲水近在目前,只發(fā)二三十年,遠(yuǎn)在百步之外,三四十年始發(fā),然終是曲水反跳,不得歸元就身,富不過萬金,貴不過三品,兩代即衷,入籍他州,亦出魁元。
 

以上原文出自《水龍經(jīng)》 

穴的南面有秀美的曲水流來,卻又朝西流,這是反跳水。但又有一支水插入西流之水而環(huán)抱于墓穴前,截住了反跳水的龍氣,再加上東面水流的支水環(huán)抱,雖能發(fā)福,但為小貴,同時發(fā)福時間很短。


水屈曲而來,但在離穴不遠(yuǎn)的地方,即反身而去,這在風(fēng)水學(xué)中被稱為反跳,這樣,其情非專情,其氣非真氣,雖可發(fā)福,但不會長久。如果真氣在六場能聚集,且近前有秀水,代表現(xiàn)時發(fā)速;如果穴場寬闊,但秀水卻去而遠(yuǎn)之,代表發(fā)福遲。而入籍他州者,秀水會形成反跳之勢而去。

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